董仲舒教化思想研究述評

魏 彥 紅

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董仲舒教化思想研究述評

魏 彥 紅a,b

(衡水學院 a. 董子學院；b. 學報編輯部，河北 衡水 053000)

董仲舒教化思想是董仲舒思想研究的一個重要領域．近年來不少學者對董仲舒的教化思想進行了研究，研究范疇主要體現(xiàn)在董仲舒教化思想的社會背景、人性論、教化觀、教化思想的意義與評價等方面．研究狀況呈現(xiàn)出以下特點：選題較為單一，內(nèi)容相對集中；研究時間出現(xiàn)斷層；觀點多重復，少創(chuàng)新；對董仲舒教化思想的理論基礎研究不全面；古為今用的借鑒研究薄弱；研究結論帶有時代烙印．在今后相關主題的研究中應彌補以上研究的不足，全方位深入研究董仲舒教化思想．

董仲舒；教化思想；性三品；三綱；五常

西漢有著當時世界最先進的社會制度，董仲舒哲學思想是西漢時代思想的精華，為這種制度服務，是先進文化的代表；董子理論的出發(fā)點和歸宿都是現(xiàn)實社會的需求，體現(xiàn)了唯物論精神，是求善的政治哲學；董仲舒提出獨尊儒術，承上啟下，奠定了中華民族魂．史家稱董子“為群儒首”“為儒者宗”，代表了漢唐時期儒家最高水平．董子講的很多盛世的社會問題，對于現(xiàn)在都特別有借鑒意義．所以按照周桂鈿先生的觀點，董仲舒是儒家大圣人[1]1-3！在西漢多年被黃老哲學思想影響的背景下，董仲舒針對時弊，通過賢良對策，提出的“罷黜百家，獨尊儒術”的思想被漢武帝接納，并以官方主流意識形態(tài)，成為自漢武帝以來主導中國兩千多年的思……