扎依拉·哈米提,劉 念
(新疆醫(yī)科大學(xué)附屬腫瘤醫(yī)院放療樓6樓姑息治療科,新疆 烏魯木齊 830000)
新的尸體料理理念和方法以更適應(yīng)逝者家屬的心理需求研究
扎依拉·哈米提,劉 念
(新疆醫(yī)科大學(xué)附屬腫瘤醫(yī)院放療樓6樓姑息治療科,新疆 烏魯木齊 830000)
目的 探討新的尸體料理理念和方法以更適應(yīng)逝者家屬的心理需求。方法 選取我院2015年1月~2017年1月期間因各類嚴(yán)重疾病不幸死亡患者120例,隨機將所有死者分為觀察組與對照組,各60例。觀察組60例死者采用穿壽衣的料理方法進(jìn)行處理與居喪護理,對照組60例死者采用傳統(tǒng)裹尸單進(jìn)行處理。觀察并對比兩組料理程序、料理時間、用物消耗與料理效果。結(jié)果 觀察組在料理程序、料理時間、用物消耗與料理效果均優(yōu)于對照組,組間差異顯著,具有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05)。結(jié)論 新的尸體料理理念和方法減少了料理程序,縮短了料理時間,提高了尸體料理效率,同時保證了尸體良好形象,使死者家屬心靈得到慰籍,值得臨床推廣應(yīng)用。
尸體料理理念;方法;裹尸單;應(yīng)用效果
患者接受治療或姑息性治療后,病情加劇惡化,多種跡象顯示患者生命即將結(jié)束,在病人死亡后,尸體需要進(jìn)行一系列的料理程序[1]。尸體料理,不僅是一種必要的醫(yī)學(xué)護理學(xué)操作手段,也是涉及到死者、親屬、家庭、醫(yī)院,以及心理學(xué)、社會學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)等多方面的問題[2]。本院醫(yī)護人員對尸體料理工作相當(dāng)重視,因其不單單是對死者的尊重,也是對死者家屬的支持與心靈慰籍。……