1935至1945年間毛澤東獨具中國特色的黨的作風建設理論探析

韓 放

（黑龍江省社會主義學院，黑龍江哈爾濱 150090）

1935至1945年間毛澤東獨具中國特色的黨的作風建設理論探析

韓 放

（黑龍江省社會主義學院，黑龍江哈爾濱 150090）

1935-1945年間，毛澤東作為馬克思主義中國化的創始人、奠基人，注重吸收過往革命的寶貴經驗，對歷史和現實兩方面的經驗進行了系統的總結和概括，形成了獨具中國特色的黨的作風建設理論，對中國共產黨的作風建設理論起到了奠基和指導性的作用。

毛澤東；黨的作風建設；理論貢獻

任何一個政黨要擔當起一個國家革命和建設的領導責任，都必須加強黨的自身建設。毛澤東高度重視黨的自身建設，1939年10月，他在《〈共產黨人〉發刊詞》中提出了黨的建設的總目標，即要把黨建設成“一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨?！盵1]抗日戰爭時期是毛澤東黨建思想發展和成熟的時期，以毛澤東為核心的黨中央在全黨范圍內開展了馬克思主義教育運動，整頓黨的作風，在此基礎上，進一步從理論上概括提出了黨的三大作風，即理論與實際相結合的作風、和人民群眾緊密地聯系在一起的作風，以及批評與自我批評的作風。這三大作風不僅與馬克思主義的基本原理相符合，也是中國共產黨與其他政黨相區別的顯著標志，充分顯示出毛澤東把馬克思主義基本原理與中國共產黨的黨建理論相結合的高度政治智慧。本文僅以1935至1945年間中國共產黨進行的適合中國國情的嶄新理論和實踐創造為背景，對毛澤東獨具中國特色的黨的作風建設理論作簡要探析。

一

中國共產黨自誕生之日起就繼承了中華民族百折不撓、自強不息的優良傳統。他們大公無私、團結互助，與廣大人民群眾緊密結合，與工農群眾同呼吸，與民族安危共命運。但是中國特殊的社會環境以及黨員的復雜出身問題也給黨帶來非常消極的影響，黨內存在的各種各樣的思想對于黨風有著嚴重的危害。例如，官僚主義、官本位思想、封建特權思想、等級觀念、宗法觀念以及“人治”思想，等等。為了總結經驗，增進黨的團結，提高全黨的馬列主義水平，毛澤東決定對黨在作風上進行建設，并在建設中不斷總結經驗、積極探索，確立了黨風建設的具體形式、方針和方法。

1941年5月19日，毛澤東在《改造我們的學習》的報告中提出對我黨的學習方法和學習制度進行改造。毛澤東明確指出，目前黨內許多同志中還存在著“‘瞎子摸魚’，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解”等與馬克思列寧主義基本精神相悖的作風。馬克思、恩格斯所倡導的研究方法是從客觀的實際出發，而不是從主觀的意愿出發，而上述極壞的作風恰恰就是黨內一些同志違反馬克思主義真理的一種具體體現。為了消除黨內存在的這些風氣，毛澤東首先分析了中國共產黨內對馬克思主義的兩種截然對立的態度。第一種態度為主觀主義態度。毛澤東指出：“在這種態度下，就是對周圍環境不做系統的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對于中國今天的面目若明若暗。在這種態度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團。這種態度下，就是抽象地無目的地去研究馬克思列寧主義的理論?！盵2]799形象說明了主觀主義者對于中國的現狀、歷史以及馬克思主義的具體運用的漠不關心，他們感興趣的只是空洞的“理論”研究或是單憑自身的熱情辦事，把自己的感想和經驗作為政策去指導實踐，給黨的事業帶來極大的危害。第二種態度是馬克思列寧主義的態度。毛澤東指出：“在這種態度下，就是應用馬列主義的理論和方法，對周圍環境做系統的周密的調查和研究。”“在這種態度下，就是不要割斷歷史。在這種態度下，就是要有目的地去研究馬列主義理論，要使馬列主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。”[2]800持這種態度的人堅持理論聯系實際的方法與實事求是的態度，他們不主觀，不讀死書，也不憑一時之熱情辦事，而是將馬克思主義的基本原理與中國革命和建設的具體情況相結合，從而提出指導中國革命和建設的正確理論，與黨內存在的主觀主義態度形成了鮮明的對比。這種態度才是每一個共產黨員應該具備的，與之相對立的那種脫離實際的、廣泛而又空洞的理論應該被徹底拋棄。因此，中國共產黨人在中國的革命和建設中必須堅持實事求是，理論聯系實際，徹底消滅黨內存在的主觀主義。

毛澤東在1942年2月先后作了《反對黨八股》和《整頓黨的作風》兩篇報告?！包h風”這個概念是毛澤東在中央黨校開學典禮會上作《整頓黨的作風》的報告時提出的。至此，黨的作風建設理論被創造性地正式提出，并在抗日戰爭的特殊環境中得到了迅速的發展。毛澤東還進一步指出，在中國共產黨內部除存在代表學風不正的主觀主義之外，還存在著代表黨風不正的宗派主義以及代表文風不正的黨八股。這三種東西，是剝削階級中存在的三股不良之風，是反馬克思主義的，是無產階級必須剔除的作風。以上幾種歪風邪氣對黨的影響，必須以有效的形式應對。黨的作風建設的目的，正是為了徹底消滅這些歪風。在打擊這三股歪風的過程當中，對于犯錯誤的黨內同志，毛澤東認為應該采取“懲前毖后，治病救人”的方針。所謂“懲前毖后”，就是要對之前所犯的錯誤進行毫不留情的揭發和批判，但是這種批判要以科學的態度進行，而最終達到同樣的錯誤在今后的工作中不會再犯的目的；所謂“治病救人”，指的是我們對犯錯誤的同志進行批判，是本著為其治病的原則，雖然犯了錯誤，但是只要不對錯誤固執、堅持，而是愿意改正，對于這樣的同志黨是會抱著挽救的態度重新歡迎的。因此以消除黨內三大歪風為最終目的，以批評和自我批評為主要形式，秉承“懲前毖后，治病救人”的方針，中國共產黨開展了著名的延安整風運動，成為我們黨打擊黨內不良作風的一次典型的運動。

二

毛澤東在長期領導中國革命的過程中，在對黨內存在的一系列不良作風進行肅清的過程中，在深刻總結民主革命時期的歷史經驗的基礎上，提出了中國共產黨理論聯系實際、密切聯系群眾以及自我批評的三大作風。1945年在黨的七大政治報告中，毛澤東第一次明確概括了黨的三大作風，并作了全面深刻的闡述，他指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產黨，在中國人民中產生了新的工作作風，這主要的就是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯系在一起的作風以及自我批評的作風?！盵3]這三大作風充分體現了毛澤東在黨的作風建設中對馬列主義學說的重要發展，也體現了其區別于其他政黨的中國特色。

理論聯系實際的作風。馬克思、恩格斯在創建無產階級政黨的過程中，曾明確指出無產階級政黨的一些優良作風?！豆伯a黨宣言》提出，共產黨人的理論是對現實的階級斗爭、歷史運動的真實關系的表現，而不是以這個或那個改革家所發明或發現的思想原則為依據。這也說明馬列主義的理論產生于實踐，并在實踐中不斷發展。馬克思、恩格斯還進一步明確闡述要堅持理論聯系實際，反對教條主義、個人崇拜等資產階級的庸俗作風并勇于自我批評等原則。理論聯系實際的作風包括：一是要掌握革命的理論，二是要從實際出發，堅持實事求是。這種從無產階級的革命斗爭中產生出來的，絕不是憑空想象的科學的世界觀和方法論，為我們黨指明了前進的方向。只有這種與革命具體實踐相結合的理論，才會產生強大的生命力和戰斗力。

密切聯系群眾的作風。密切聯系群眾的作風，也被稱為黨的群眾路線。毛澤東認為，在無產階級政黨和人民群眾的關系中，一方面是人民群眾必須要有黨的領導，如果沒有黨的領導，群眾的革命斗爭就會失敗；另一方面是黨必須聯系廣大人民群眾，如果脫離了人民群眾，黨就不會成為先鋒隊，不但不能領導人民取得革命勝利，黨自身也不能生存和發展。毛澤東一向注重黨和人民群眾之間的關系，秉承一切為了人民和全心全意為人民服務的宗旨，充分體現了中國共產黨群眾路線的作風。

批評與自我批評的作風。批評與自我批評是中國共產黨在長期的革命斗爭中形成的一種優良傳統，是中國共產黨人運用智慧對自身發展規律進行探索和運用的結果，體現出了中國共產黨人強大的生命力。列寧曾說過：“對于任何一個生氣勃勃的政黨，自我批評都是絕對必要的?！泵珴蓶|用“流水不腐，戶樞不蠹”來形容黨內批評與自我批評的重要性，把為人民的利益堅持到底、為人民的利益修正錯誤作為黨內開展批評與自我批評的出發點和歸屬點。中國共產黨人正是在當時的斗爭中不斷地堅持黨內批評與自我批評，才從自身的錯誤中不斷吸取教訓，從而把革命不斷向前推進，并使自身更加成熟堅強。

黨的三大作風充分繼承了馬克思主義理論的精髓，是無產階級世界觀即辨證唯物主義和歷史唯物主義在黨內生活和黨的工作實踐中的具體體現，是中國共產黨區別于其他政黨的顯著標志。[4]三大作風作為毛澤東建黨思想的重要組成部分，豐富了毛澤東關于黨的建設的思想，對于黨建具有重大和深遠的歷史意義。歷史已經證明，黨的三大作風是中國共產黨團結廣大人民、戰勝強大敵人的強有力的精神武器。

綜上所述，毛澤東創造性地提出了獨具中國特色的黨的作風建設理論。這一理論是無產階級世界觀和方法論在黨的政治生活和群眾關系等方面的生動體現，是我們黨克敵制勝、永往直前的重要法寶。

[1]毛澤東選集：第 2 卷[M].北京：人民出版社，1991：602

[2]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]重溫毛澤東倡導的黨的三大作風[EB/OL].[2011-07-06].http://theory.people.com.cn/GB/40573/15090356.html

[4]黨的三大作風[EB/OL].http://dangshi.people.com.cn/GB/165617/173273/10415304.html

A84；261.3

A

1671-1262（2017）04-0043-03

2017-11-16

韓放，男，黑龍江省社會主義學院教務處講師。

吳艷春