刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)領(lǐng)異標(biāo)新二月花

謝晨芳

【摘要】根據(jù)聽(tīng)課教師的反映，這還是一堂比較成功的有創(chuàng)新的文言文公開(kāi)課，完成了預(yù)計(jì)的目標(biāo)，也在平時(shí)的文言文教學(xué)上有了一次新的嘗試和突破。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)反思；公開(kāi)課；《寡人之于國(guó)也》

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

學(xué)校承擔(dān)了一個(gè)江蘇省教研室 “十二五”的重點(diǎn)課題《幸福課堂的構(gòu)建與實(shí)施研究》，為了展示研究的成果，我有幸被選為開(kāi)課人。一般這樣的公開(kāi)課總要選容易出彩又比較好上的文本類型，如小說(shuō)類文章，可是恰在這個(gè)時(shí)候我正在上《高中必修四》（蘇教版）的文言文，盡管我清楚地知道，語(yǔ)文公開(kāi)課以文言文為授課內(nèi)容的例子相對(duì)少一些，但是我就想挑戰(zhàn)一下自己，于是就確定上《寡人之于國(guó)也》一文。下面就把這節(jié)課上課過(guò)程及課后反思整理下來(lái)以饗大家。

一、課前準(zhǔn)備——?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)

文章是一篇老篇目了，所以網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于這篇文章的參考資料很豐富，我搜集了一部分較為普遍的資料，有孟子的簡(jiǎn)介、孟子思想的簡(jiǎn)介、時(shí)代背景及文章中涉及的寫(xiě)作背景。還搜集了一小部分較為新穎的觀點(diǎn)，比如對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人口問(wèn)題的重要性，在《管子》中有如下記載：“地大國(guó)富，人眾兵強(qiáng)，此霸王之本也”“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”也就是說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不僅重視人口的數(shù)量，還重視人口的質(zhì)量，再聯(lián)系梁惠王本人，也是不僅希望國(guó)民多，還要不斷招賢納士的，孟子就是他招來(lái)的。這部分內(nèi)容后來(lái)被用于我的課堂教學(xué)中，學(xué)生就獲取了課文內(nèi)容以外的知識(shí)，而且能幫助他們更好地理解梁惠王與孟子對(duì)話的目的，這是很有價(jià)值的資料。

當(dāng)然，資料太多也有不利的一面，容易看花眼，也容易跳出授課本身的初衷。比如，在搜集資料時(shí)，我找到很多關(guān)于孟子的仁政思想的名句，這些名句都可以拿來(lái)作為課堂上知識(shí)點(diǎn)的一個(gè)拓展。但是，這些句子實(shí)在太多了，挑選哪些，挑選多少合適，課堂上要不要拓展細(xì)講，都是需要仔細(xì)斟酌的。最后，我挑選了三句熟悉的，如“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”和“民為貴，社稷次之，君為輕”，還有三句不熟悉但是簡(jiǎn)短易于理解的，如“民事不可緩也”“仁者無(wú)敵”和“易（修治、耕種）其田疇，薄其稅斂，民可使富也”，而且也只是在PPT中投影出來(lái)，讓學(xué)生集體朗讀了一下，體會(huì)到孟子民本、仁政的思想即可。過(guò)多的拓展有時(shí)會(huì)跳出課文本身的重心，所以，篩選資料是個(gè)煩瑣但又精細(xì)的過(guò)程，只需搜集一小部分能用于課堂教學(xué)的，點(diǎn)到即可了。

二、試上過(guò)程——顛覆重置

正式開(kāi)課前一星期左右，公開(kāi)課的準(zhǔn)備工作基本完成，制作了教案、學(xué)案和PPT。但是較為麻煩的是，文言文不比現(xiàn)代文，學(xué)生在閱讀過(guò)程中首先要過(guò)文意理解這一關(guān)。

對(duì)文意的理解該用于開(kāi)課的課堂還是先用第一個(gè)課時(shí)講完？還是預(yù)習(xí)中學(xué)生自己梳通？還是課堂中講解一部分？對(duì)這個(gè)問(wèn)題思考的結(jié)果是，我不能將文意理解作為公開(kāi)課的主要內(nèi)容，但是又不能將它等同于現(xiàn)代文，所以應(yīng)該在課堂中體現(xiàn)一部分。那么體現(xiàn)多少呢？這個(gè)度是很難把握的。所以，一開(kāi)始的決定是先在第一個(gè)課時(shí)給學(xué)生介紹孟子及其思想和寫(xiě)作的時(shí)代背景，出了一份學(xué)案，涉及全文的拼音、通假字和寫(xiě)作思路，還有在課堂上先將前三段的文意疏通和理解，公開(kāi)課上就以第四段的文言知識(shí)點(diǎn)、孟子的仁政思想在文章中的體現(xiàn)、他的論辯藝術(shù)和仁政思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義為主。于是，就有了在自己的一個(gè)班級(jí)里試上的第一節(jié)課，但是這堂課沒(méi)有將準(zhǔn)備的內(nèi)容授完。

同組的三位老師來(lái)聽(tīng)課指導(dǎo)，給我的建議是，整個(gè)第四段的文意梳通用了將近半個(gè)小時(shí)，太面面俱到，導(dǎo)致后來(lái)的重要內(nèi)容未能呈現(xiàn)；而且梳通文意的過(guò)程讓人感覺(jué)到教師占主導(dǎo)，而學(xué)生很被動(dòng)。這是兩個(gè)非常大的問(wèn)題。

其中萬(wàn)老師給了我一個(gè)很好的建議，我們常作的文言文教學(xué)是以文意的梳通帶動(dòng)內(nèi)容的理解，而他建議我反過(guò)來(lái)，以內(nèi)容的理解來(lái)帶動(dòng)文意的梳通。全文的內(nèi)容理解以四大問(wèn)題為主：梁惠王有什么困惑？梁惠王的治國(guó)存在什么問(wèn)題？孟子的治國(guó)主張是什么？孟子是如何闡述他的政治主張的？如果這樣的話，我得把準(zhǔn)備的很多內(nèi)容刪減掉，這是個(gè)大手術(shù)。但是，這個(gè)手術(shù)做好了，這堂課的新意也就出來(lái)了。

三、借班上課——一錘定稿

借同組老師的班級(jí)上課其實(shí)是這次公開(kāi)課最有收獲的一個(gè)環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)很不順，但是最有價(jià)值。

這位老師先在自己的班級(jí)進(jìn)行了第一個(gè)課時(shí)的授課，我將大致的授課內(nèi)容交代了一下，但是，總是和自己預(yù)想在自己開(kāi)課的班級(jí)里先授予的知識(shí)是有出入的。所以，在我進(jìn)行第二課時(shí)的試上時(shí)，遇到了很多問(wèn)題。

首先，遇到我提的問(wèn)題學(xué)生不知道該從哪個(gè)角度去回答，于是有了五花八門(mén)的答案。比如提問(wèn)他們“梁惠王治國(guó)存在什么問(wèn)題”？一個(gè)學(xué)生起來(lái)就答了孟子用的“五十步笑百步”的比喻，深層次的答案出來(lái)了，我就不能反過(guò)去再問(wèn)淺層次的問(wèn)題了。所以，這個(gè)題目在我后來(lái)的設(shè)置中是以提出問(wèn)題后，引導(dǎo)學(xué)生從梁惠王的治國(guó)措施角度和孟子的評(píng)價(jià)角度兩方面來(lái)回答的，學(xué)生在答題時(shí)就能有一個(gè)由淺入深的理解了。

其次，我設(shè)置的一些問(wèn)題導(dǎo)致學(xué)生所有的回答都是錯(cuò)誤的，或者說(shuō)是思考不周全的，比如，提問(wèn)“梁惠王在與孟子交談之后會(huì)聽(tīng)取孟子的‘仁政思想來(lái)治理國(guó)家嗎”？提問(wèn)了不下五個(gè)人，所有的回答都是“會(huì)”。這個(gè)問(wèn)題后來(lái)有老師建議換一種問(wèn)法，于是在設(shè)置中括號(hào)里添加了一個(gè)“或者說(shuō)梁惠王的治國(guó)思想和孟子的治國(guó)思想吻合嗎？”學(xué)生就比較能理解這個(gè)補(bǔ)充的問(wèn)題，他們就會(huì)覺(jué)得兩個(gè)人的治國(guó)思想是不一致的，所以不可能會(huì)采納。

當(dāng)然，也有一些問(wèn)題在試上時(shí)，感覺(jué)需要調(diào)整順序。比如，在提問(wèn)孟子的治國(guó)主張時(shí)，原先設(shè)定分成“王道之始”“王道之成”“孟子的論辯目的”三個(gè)層次，分別指出措施、效果和結(jié)果的，后來(lái)提問(wèn)時(shí)覺(jué)得這樣不利于總結(jié)和板書(shū)，就把問(wèn)題改為了“結(jié)合文章概括具體的措施”“采取這些措施后能達(dá)到的效果”和“這樣，就能形成一個(gè)怎樣的政治局面”？問(wèn)題之間有了連續(xù)性，學(xué)生也能得到一個(gè)整體的理解，“保民”“富民”“教民”“民本”“仁政”的板書(shū)也能順著寫(xiě)下來(lái)了。

我在這堂課上將我所有準(zhǔn)備的內(nèi)容都做了展示，有些老師就建議將拓展的孟子仁政思想和討論孟子仁政思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義兩部分內(nèi)容刪除，認(rèn)為這兩部分內(nèi)容容易將語(yǔ)文課上成政治課，我覺(jué)得這是個(gè)很好的建議。這兩部分內(nèi)容的刪除也為課堂節(jié)約了一些時(shí)間，可用于朗誦和文言知識(shí)的梳通。

在這些調(diào)整和修改后，一堂較為成熟的公開(kāi)課就開(kāi)始了。

四、開(kāi)課過(guò)程—— 圓滿完成

正式開(kāi)課那天，我的PPT從原來(lái)的29頁(yè)，壓縮到16頁(yè)，不但內(nèi)容刪減了很多，問(wèn)題的設(shè)置也有了較多的改變，順序也做了無(wú)數(shù)次的調(diào)整。

為了導(dǎo)入課文，我在學(xué)生朗誦完全文后，給全文設(shè)置了一個(gè)總領(lǐng)的問(wèn)題，“文中的梁惠王和孟子圍繞哪個(gè)話題展開(kāi)了討論？”第一個(gè)學(xué)生的回答就沒(méi)有答到我設(shè)置的答案上，她答了一個(gè)寬泛的答案，就是“如何治國(guó)”，一直提問(wèn)到第三個(gè)學(xué)生才提到國(guó)家的人口問(wèn)題。后來(lái)我反思，我不該給這個(gè)問(wèn)題設(shè)置一個(gè)固定的答案，問(wèn)題本身就問(wèn)得很寬泛，該是一個(gè)開(kāi)放性的答案，直接引出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期關(guān)于人口問(wèn)題的背景就行了，這是本課一開(kāi)始就出現(xiàn)的一個(gè)不足之處。

學(xué)生的文言知識(shí)基礎(chǔ)比較薄弱，這在課堂上表現(xiàn)得比較明顯。比如，讓學(xué)生翻譯“王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉”，學(xué)生對(duì)“罪”和“歲”這兩個(gè)字很陌生，注釋上也沒(méi)有翻譯，起來(lái)回答時(shí)就不會(huì)了。在我提醒了“歲”的意思和“罪”的活用后，另一個(gè)學(xué)生起來(lái)就能翻譯出來(lái)了。所以，在平時(shí)的文言文教學(xué)課堂上，文言知識(shí)的積累還是要作為重點(diǎn)的。

接下來(lái)的過(guò)程就比較順利了，比如，那個(gè)“梁惠王治國(guó)存在什么問(wèn)題”的題目，我引導(dǎo)學(xué)生從兩方面來(lái)回答后，學(xué)生就先找到了梁惠王的治國(guó)措施“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然”，得出“梁惠王在治國(guó)的方法上錯(cuò)誤”的結(jié)論；然后找到孟子所運(yùn)用的比喻“五十步笑百步”，由這個(gè)比喻的比喻義得出“梁惠王移民移粟的治國(guó)策略與鄰國(guó)統(tǒng)治者治國(guó)不盡心實(shí)質(zhì)上沒(méi)什么區(qū)別，只是形式上不同而已”的結(jié)論。這樣由淺入深地理解了這個(gè)問(wèn)題，也就理解了一問(wèn)一答之間的聯(lián)系。

朗誦中體會(huì)孟子的論辯藝術(shù)是這堂課上最成功的一個(gè)環(huán)節(jié)。在給學(xué)生總結(jié)孟子的論辯藝術(shù)時(shí)，提到他的文章氣勢(shì)充沛，運(yùn)用了大量的排比句式后，我讓學(xué)生集體朗誦了一下，還拓展了初中時(shí)候?qū)W過(guò)的《魚(yú)我所欲也》和《得道者多助，失道者寡助》中運(yùn)用的排比，學(xué)生也集體朗誦了一下，氣氛很熱烈。

最后，“孟子‘仁政思想對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)有什么啟示”。由于時(shí)間關(guān)系，留為課后討論的作業(yè)，這也是預(yù)想之中的。另外，補(bǔ)充的文言自主閱讀段落，也成為學(xué)生課外閱讀的資料，這也是預(yù)想中的。

課后根據(jù)聽(tīng)課教師的反映，這還是一堂比較成功的有創(chuàng)新的文言文公開(kāi)課，完成了預(yù)計(jì)的目標(biāo)，也在平時(shí)的文言文教學(xué)上有了一次新的嘗試和突破。

（編輯：龍賢東）