論白居易的音樂主張和理論

賀威麗

（南陽師范學院 文史學院，河南 南陽473061）

論白居易的音樂主張和理論

賀威麗

（南陽師范學院 文史學院，河南 南陽473061）

白居易酷好音樂，精通樂律，創(chuàng)作了《琵琶行》等優(yōu)秀的音樂詩。白居易在詩文中闡發(fā)了不少音樂主張和理論，包括禮樂治國思想、通達開明的禮樂沿革思想、對新興音樂（胡樂）以及傳統(tǒng)音樂（古樂）的態(tài)度、對音樂表演中藝、法、情關系的認識等四個方面。總體來看，白居易的音樂理論和主張具有積極性、保守性和矛盾性的特點。憑借自身深厚的藝術修養(yǎng)和極高的藝術造詣，以及通達開明的思想理念，白居易在音樂以及與音樂有關方面的見解和領悟是許多同時代人所不能比擬的。白居易提出了不少真知灼見，尤其是他的“太平由實非由聲”以及“始知樂與時政通，豈聽鏗鏘而已矣”的觀點，具有相當積極的意義。但詩人顯然又不能完全突破自身認識的局限，在對待新樂的態(tài)度上又顯得保守消極，甚至與自己的某些觀點相矛盾。

白居易；音樂主張；音樂理論

一、禮樂治國思想

作為一名封建士大夫，白居易秉承儒家傳統(tǒng)的禮樂思想，重視禮與樂在治國安邦方面的作用，堅持禮樂治國的理念。但值得注意的是，白居易的認識并不僅僅停留于禮樂對于穩(wěn)定政治、治理百姓的作用上，而是強調“始知樂與時政通，豈聽鏗鏘而已矣？”（《華原磬》）即他并不過分夸大音樂的教化功能，反而更加注重統(tǒng)治階級的治國之道，認為若只一味地利用禮樂教化民心，并不能完全達“治世”的目的。……