創(chuàng)造性思維訓(xùn)練在初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施途徑探究

【摘 要】語(yǔ)文既是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，又是一門(mén)人文學(xué)科。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)只停留在一張?jiān)嚲砩希疾斓氖菍W(xué)生的記憶能力。而在知識(shí)更替較快的今天，只靠死記硬背是無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，必須要在原有的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新潛能，不斷訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，才能夠讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的潛力。本文講述了創(chuàng)造性思維訓(xùn)練在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用，并就初中語(yǔ)文教學(xué)給出了一些創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的實(shí)施途徑。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性思維；初中語(yǔ)文；實(shí)施途徑

目前，很多人覺(jué)得對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)不需要太費(fèi)腦筋，只需要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的記憶就足以應(yīng)對(duì)，不需要太多的教學(xué)技巧，也不需要花費(fèi)太多的教學(xué)精力。但是，語(yǔ)文也是一門(mén)需要?jiǎng)?chuàng)新思維的學(xué)科，它既是作者情感的展現(xiàn)，本身又包含著豐富的感情。在對(duì)語(yǔ)文進(jìn)行學(xué)習(xí)和鑒賞的過(guò)程中，既能夠豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，又能夠鍛煉學(xué)生的思維能力，這種思維訓(xùn)練在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中具有舉足輕重的地位。

一、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

語(yǔ)文教學(xué)是各個(gè)學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，而創(chuàng)新精神對(duì)一個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)具有重要的意義。可以說(shuō)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程也是一種與前人對(duì)話的過(guò)程，既能夠培養(yǎng)學(xué)生自主想象的空間，又能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟到作者所營(yíng)造的一種意境。如果教師按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在課堂上滔滔不絕一陣過(guò)后，讓學(xué)生記住課本上的內(nèi)容，然后用考試的方式進(jìn)行知識(shí)的考核，則很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這種教學(xué)方法陳舊老套，只能扼殺學(xué)生的創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生的潛能無(wú)法得到充分的發(fā)揮，不適合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。教育不應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，更應(yīng)該注重學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，有創(chuàng)造才有進(jìn)步。初中正是學(xué)生智力開(kāi)發(fā)的最好階段，在這個(gè)階段進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的能力，還對(duì)學(xué)生今后的人生產(chǎn)生重大的影響。新課標(biāo)的實(shí)施正是從培養(yǎng)學(xué)生智力、開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)新能力的角度出發(fā)，以便順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，這是現(xiàn)代化教學(xué)的需要。

二、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練在初中語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施途徑

（一）營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

樹(shù)立良好的班風(fēng)，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的前提。只有在良好的學(xué)習(xí)氛圍下，學(xué)生才有可能進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況下，才有機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該做到和學(xué)生溝通無(wú)障礙，推動(dòng)課堂上師生間的互動(dòng)教學(xué)。在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)生們的創(chuàng)造性思維才有可能被激發(fā)出來(lái)。

（二）求同存異，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神

目前，在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中仍舊有很多老師喜歡生搬硬套，將既有的答案直接搬到課堂上來(lái)。我們應(yīng)該注意的是課后的答案只能起到一個(gè)參考的作用，并不能說(shuō)一定準(zhǔn)確，只能作為一種思考的方向。在初中語(yǔ)文教學(xué)中曾遇到過(guò)這樣一個(gè)事例，在一次考試的過(guò)程中，試卷上有一篇文章，文章后有一道題，題目要求學(xué)生對(duì)文章中作者提到下雨一事進(jìn)行說(shuō)明，讓學(xué)生們回答作者為什么會(huì)在此時(shí)提到突然下雨的事情。這篇文章被作者看到后，然后作者本人進(jìn)行問(wèn)題的解答，當(dāng)作者對(duì)過(guò)答案之后不免大吃一驚，因?yàn)榇鸢负妥髡弋?dāng)時(shí)所想完全不同。作者當(dāng)時(shí)提到下雨僅僅是在寫(xiě)作的過(guò)程中突然間下雨了，然后就順便將這一情況寫(xiě)到了文章中，并沒(méi)有要表達(dá)太多的情感。從這個(gè)事例中我們可以看出，答案不是唯一的，只要是圍繞答案進(jìn)行發(fā)散性的思考，不偏離作者的本意，這樣的答案也具有一定的借鑒意義。所以，教師在講課的過(guò)程中，應(yīng)該讓學(xué)生們從多個(gè)角度進(jìn)行問(wèn)題的思考，不能簡(jiǎn)單的生搬硬套。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生們多思考，提倡學(xué)生們要有一種質(zhì)疑的精神，在遇到相同的問(wèn)題時(shí)能夠有不同的看法，要讓學(xué)生們?cè)谫|(zhì)疑中前進(jìn)。

（三）創(chuàng)設(shè)合理的情境，豐富學(xué)生的想象力

一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教材是由學(xué)術(shù)研究者和著名教育家通過(guò)精心構(gòu)造或嚴(yán)格篩選最終編排而成，其中蘊(yùn)含的道理十分深刻，教師只有經(jīng)過(guò)深度挖掘才能體會(huì)到其中的意義。我們?cè)谶M(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，也要讓學(xué)生感受到作者的人格魅力，體會(huì)到文章中人物鮮明形象的刻畫(huà)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力。比如在講到《皇帝的新裝》這一篇文章時(shí)，在文章末尾，我們可以讓學(xué)生們展開(kāi)自己豐富的想象力，想象一下皇帝的新裝被揭穿以后的結(jié)局，也許結(jié)局已定，但是我們?nèi)匀豢梢宰寣W(xué)生們展開(kāi)聯(lián)想，對(duì)結(jié)局進(jìn)行不同的猜測(cè)。有的學(xué)生會(huì)覺(jué)得當(dāng)謊言被揭穿以后皇帝非常生氣，然后開(kāi)始進(jìn)行滅絕人性的屠殺，以找回自己失去的尊嚴(yán)。或者是當(dāng)小孩揭穿謊言之后，皇帝開(kāi)始腳踏實(shí)地，不再追求虛幻的東西，好好的治理自己的國(guó)家，對(duì)于直言者一概獎(jiǎng)賞，從而將自己的國(guó)家變得非常強(qiáng)大。這些不同結(jié)局的想象，正是學(xué)生創(chuàng)新思維能力的展現(xiàn)。所以，我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該留給學(xué)生想象的空間。

三、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)新既是一個(gè)民族的靈魂，又是一個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的動(dòng)力。在教學(xué)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，既是教育發(fā)展的需求，也是社會(huì)進(jìn)步的需要。只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，才能激發(fā)他們的潛能，使他們得到全面、健康的發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：陳勇（1977-），男，漢族，湖南省祁東縣人，祁東縣石亭子鎮(zhèn)梅塘中學(xué)，中學(xué)一級(jí)教師，教學(xué)副校長(zhǎng)。主要從事語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)校行政管理工作。

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