文化哲學視角下我國主流文化建設探析

王依樂

【摘 要】當前，我國正處于改革的關鍵期，在傳統文化模式被打破的同時，新的文化模式并為成型，社會文化發展中各種問題凸顯。本文以文化哲學的視角，對我國文化現狀進行哲學分析，并尋求我國主流文化在馬克思主義哲學指導下的建設之路。

【關鍵詞】文化哲學；主流文化；文化建設

進入新世紀以來，在現代化和全球化背景下，我國社會進程發生著深刻的變化，社會主流文化建設過程中出現了新的問題和挑戰，充滿危機。[1]在此背景下，本文以文化哲學的視角對我國文化現狀進行哲學分析，并尋求我國主流文化在馬克思主義哲學指導下的建設之路，將有利于新時期我國社會文化的改革和發展。

一、文化哲學視角下的文化與主流文化

文化哲學從哲學的角度對文化對象和文化實踐結果進行反思，更深層次的把握人類文化的歷史和價值，最終形成人的文化自覺[2]。

在文化哲學看來：文學是人的生活和人的世界中最深層的物質。是人類各種活動和其創造的文明成果在歷史中，自覺或不自覺地積淀或凝結的結果。文化是經過歷史凝結而成的生存方式。

主流文化是指：國家范圍內，不同的歷史時期在社會文化中占據主導地位的文化，它是國家意識的體現，引領該時期社會各層級文化的發展。[3]

二、我國文化的現狀

（一）主導型文化模式尚未形成

20世紀末，隨著市場經濟浪朝撲面而來，給社會大眾的思維方式和行為習慣帶來沖擊，以經驗主義為主導的文化模式被逐漸打破，以民主、法治為特征的理性主義文化模型暫露頭角，舊的文化模式失去了對社會文化的規范作用，新的文化模式卻還處在形成的過程中，并為占據主導地位。同時，由于西方對理性主義文化模式批判思潮的涌入，給我國主導型文化模式的形成帶來了復雜的局面。

（二）存在不同文化形態下的沖突

我的文化體系是由主流、精英、大眾三種文化形態構成的有機體。處在社會轉型期的當下，不同的文化觀念開始在社會精神中涌現，為社會思潮帶來文化的沖突。這種沖突體現在：第一、主流文化沒有彰顯出主導的地位，面臨被邊緣化的危險；第二、精英文化流派眾多，沖突激烈，無法形成核心理念；第三、大眾文化背離了主流文化的價值取向，逐漸的庸俗化。[4]

（三）全球化的影響

經濟全球化的發展為文化全球范圍內的傳播帶來了便利，形成了文化在世界范圍內多元互動的復雜局面。強勢文化產品、文化意識的傳播，給民族和地區文化帶來沖擊；另一方面，消費和商業文化的發展，削弱了文化作為人的本質的力量，給整個人類文化的發展帶來挑戰。

三、馬克思主義文化哲學的要求

（一）文化結構的協調發展

社會文化由物質、制度、精神三大文化結構構成，這三大結構相互作用又相互影響，在協調互動的運動中推動社會文化的構建與發展。在馬克思主義哲學中：

物質文化是精神文化的基礎，是制度文化的評判標準；精神文化反作用與物質文化，為物質文化發展提供精神動力，同時要求制度文化的保障；制度文化是物質文化的具體實現，又制約著精神文化的價值選擇。三者相互協調，良性互動。

（二）文化發展的可持續性

馬克思主義作為一個開放的、發展的體系，可持續的發展是其對文化建設的內在要求。首先，文化發展的主體是人，只有通過提高人的綜合素質、優化人口結構和增長速度、促進合理的人口分布確保人自身的可持續發展，才能實現文化的可持續發展；其次，作為人類社會發展的內在機理，社會的進步需要文化的可持續發展，當下要推動國家的文化可持續發展，在弘揚本民族優秀文化傳統的同時，要以文化共生的心態吸收世界文化的精華。

四、我國主流文化建設的目標和途徑

（一）主流文化建設的目標

我國主流文化的建設就是在自覺遵守馬克思主義文化哲學內在要求的基礎上，實現社會主義主流文化建設的目標，具體而言：實現人的自由和全面發展；構建社會主義核心價值體系；構建社會主義和諧的文化，最終促進社會全面的改革與發展。

（二）主流文化建設的途徑

（1）堅持馬克思主義的指導

在當下不同文化相互沖突的環境中，我國主流文化的建設只有堅持馬克思主義的主導地位才能順利完成。首先，馬克思主義在文化建設中注重對人的關懷；其次，馬克思主義中國化是被實踐證明的正確理論；第三馬克思主義注重以辯證的、全面的、發展的眼光看問題，符合文化發展的可持續性要求。

（2）推動傳統文化的現代化轉型

在主流文化建設中，雖然傳統文化的模式被打破，但是其還具有頑強的生命力，其中的精華可以成為主流文化的組成部分，推動傳統文化的現代化轉型對主流文化的建設意義重大。

（3）合理改造吸收外來文化

對其它先進文化的吸收和借鑒，有助于我國主流文化建設過程中先進性和科學性的保持。主流文化的建設要具有兼容性、開放性，并能不斷的自我完善，在對外來先進文化進行吸收和本土化改造的基礎上，形成對自我的創新改造。

（4）深化文化體制改革

在經濟轉型、文化全球化的沖擊下，文化的發展陷入困惑，要實現符合我國國情的主流文化建設，就必須推動文化體制的改革。建立與人民群眾日益增長的文化需求相適應的文化體制，解決現有體制內日益凸顯的問題。

五、結論

文化哲學認為對人類實踐活動進行歷史凝結的文化決定著社會的價值取向。我國社會主義主流文化的建設要堅持馬克思主義文化哲學的主導地位，在推動傳統文化轉型的基礎上，對優秀的外來文化加以借鑒和吸收，通過體制的改革為其提供制度保障。

參考文獻：

[1]馬天俊.哲學的文化性與文化的哲學性[J].求是學刊，2009，36（6）：12.

[2]杜姍.文化哲學視域下的企業精神文化構建[D].齊齊哈爾大學，2013.

[3]胡長栓.實踐論文化哲學研究論綱——從衣俊卿的《文化哲學》看[J].學術交流，2010，（2）：4.

[4]張文生.論當代中國大眾文化的建設[J].理論月刊，2011，（5）：113.