在印度，普迦“無所不在”

本報(bào)特約記者　宇同

普迦（puja）一詞來源于古印度梵語，有敬畏、榮耀、崇拜等意思。現(xiàn)如今普迦指的是印度教、佛教、耆那教、錫克教等印度各主要宗教信徒們敬神的儀式。在印度時(shí)時(shí)處處能見到普迦，人們的生老病死都離不開普迦，普迦已經(jīng)成為當(dāng)代印度的一種文化現(xiàn)象，是印度人社會(huì)生活重要的組成部分。

普迦是印度生活的一部分

簡(jiǎn)單地說，普迦就是一種向神祇膜拜的儀式，儀式一般由寺廟的僧侶擔(dān)任祭司來主持。儀式中，信徒們通過祈禱或歌頌展現(xiàn)對(duì)神的崇拜和尊敬，并從神明那里得到祝福和保佑。普迦一般去廟里做，也可以在自己家里進(jìn)行。虔誠的信徒在自己家里建有神室或神龕，每天都做普迦。印度宗教節(jié)日期間，各式各樣大小規(guī)模的普迦是節(jié)日的重要活動(dòng)，比如排燈節(jié)時(shí)的拉克西米普迦和難近母女神節(jié)的杜爾迦普迦都相當(dāng)隆重。在恒河沿岸的圣城，比如瓦拉納西和哈瑞德瓦，每天傍晚都會(huì)在恒河岸邊舉行祭祀河神的普迦活動(dòng)，如今已成為吸引游客的一大看點(diǎn)。

印度人日常生活中，嬰兒出生、新人結(jié)婚、學(xué)生升學(xué)、店鋪開張、公司成立等重要時(shí)刻，都會(huì)進(jìn)行普迦。標(biāo)準(zhǔn)的普迦儀式從請(qǐng)神到送神共分為16個(gè)步驟，因地域的不同和教派的區(qū)別也會(huì)有所增刪，最簡(jiǎn)易的普迦只有5個(gè)步驟，而最繁復(fù)的普迦可以多達(dá)64個(gè)環(huán)節(jié)。

隨著印度社會(huì)的日益現(xiàn)代化，網(wǎng)絡(luò)、機(jī)動(dòng)車等現(xiàn)代文明的產(chǎn)物愈發(fā)普及。當(dāng)科技產(chǎn)品與宗教信仰相遇時(shí)，普迦也隨之產(chǎn)生了新的變化。有的寺廟建起了自己的官方網(wǎng)站，信徒可以通過網(wǎng)絡(luò)預(yù)約普迦的時(shí)間，還可以通過網(wǎng)絡(luò)選擇擔(dān)任祭司的僧侶。普迦儀式所需的各種物品，如姜黃粉、椰子、棕櫚葉、檀香木漿、檸檬、金盞花等準(zhǔn)備起來比較繁雜，而且一次儀式所需的量也不多，單獨(dú)采購很麻煩，于是就有寺廟或婆羅門僧侶開辦網(wǎng)站，專門出售不同的普迦所需物品的大禮包。有的人因?yàn)樯罟?jié)奏加快或經(jīng)濟(jì)原因不能去廟里做普迦，網(wǎng)絡(luò)上指導(dǎo)人們?nèi)绾卧诩疫M(jìn)行簡(jiǎn)易普迦的課程應(yīng)運(yùn)而生……這些都很受年輕人的歡迎。

新車可不買保險(xiǎn)但要做普迦

普迦中傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的一個(gè)典型例子就是汽車普迦了。幾乎所有的印度人買了新車，不管是卡車、轎車還是摩托車，都要在上路前舉行普迦儀式（如圖）。這類似于佛教的開光或加持，聽印度朋友說感覺沒做過普迦的車上路就沒有安全感，因?yàn)樯倭松耢`的護(hù)佑。據(jù)說印度多數(shù)機(jī)動(dòng)車是不買車險(xiǎn)的，但不做普迦就上路的幾乎沒有。

《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者參加過一個(gè)印度朋友的新車普迦。儀式在寺廟前舉行，祭司先灑水幫車主凈手，然后讓車主把一些生的米粒撒到車前蓋上，隨后祭司在前蓋正中央用右手的中指蘸著姜黃粉（也有用檀香木漿的）畫上印度教特有的字符。如果做普迦的是二手車，普迦的法力安全系數(shù)還需要加大。第三步，祭司要帶著車主誦經(jīng)，此時(shí)請(qǐng)不同的神靈保佑要念不同的經(jīng)，一般以拜求象頭神的居多，因?yàn)樗桥懦系K保平安的神靈。第四步是燒香，車主要持香在車頭順時(shí)針繞三圈，還要坐到車上在方向盤前也繞三圈。隨后，車主要在右前輪旁邊砸碎一個(gè)椰子，將椰汁澆在輪胎上；最后，祭司在每個(gè)車輪下放一個(gè)檸檬，車主啟動(dòng)車輛碾過檸檬，在廟前繞行一周。至此，新車普迦宣告結(jié)束，此車就可以在神靈的護(hù)佑下放心上路行駛了。經(jīng)常出遠(yuǎn)門的大貨車司機(jī)往往更加迷信普迦的力量，有的貨車司機(jī)每年都要為愛車做一次普迦。

據(jù)印媒曾報(bào)道，某貨車司機(jī)在新車做完普迦后興沖沖地上路，結(jié)果當(dāng)天就因?yàn)檐囁龠^快在國道上翻車了，所幸人沒有受傷。司機(jī)從駕駛室爬出來以后做的第一件事就是打電話，但他既不是給家人報(bào)平安，也不是給公司報(bào)損失，更不是打給保險(xiǎn)公司，而是興奮地給祭司打電話報(bào)告說普迦做得很成功，神靈果然保佑著他！在印度，幾乎每輛車都會(huì)掛平安符，許多車主會(huì)把象頭神或毗濕奴神等神靈的像掛在車內(nèi)以求保佑平安。在印度的馬路上也常常看到大貨車前臉牌照下方的位置掛著一串尖椒和檸檬，這是出長途前司機(jī)通過小型普迦特制的吉祥符，當(dāng)?shù)胤Q作納扎爾巴圖。記得有一次記者在印度坐長途客車旅行，車的前擋風(fēng)玻璃有蛛網(wǎng)狀細(xì)細(xì)的裂縫，上面貼著一個(gè)象頭神的粘貼像。記者提醒司機(jī)這樣很不安全，該換擋風(fēng)玻璃了。司機(jī)笑嘻嘻地?fù)u著頭說：我已經(jīng)做過普迦了，你沒看到象頭神在保佑著嗎？別擔(dān)心，沒問題！

曾是印度獨(dú)立象征

在虔誠的印度人心目中，普迦的作用是神奇的，在日常生活中普迦簡(jiǎn)直無所不能。小到個(gè)人祛病免災(zāi)、求子祈福要做普迦；大到飛機(jī)初次上天、輪船下水，也要請(qǐng)祭司做普迦。小型的普迦自己在家就能做了，大型的普迦可以聚集成千上萬人。寒酸的普迦給神供奉個(gè)香蕉就可以了，奢侈的普迦還會(huì)有儀仗隊(duì)鳴槍放禮炮！

歷史上，杜爾迦普迦還曾經(jīng)成為印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的象征。英殖民時(shí)期，統(tǒng)治者大力推行西方文化，抑制印度本土宗教，包括普迦在內(nèi)的宗教活動(dòng)遭到當(dāng)局禁止。當(dāng)時(shí)，印度人民不顧禁令，寧肯流血也要進(jìn)行杜爾迦普迦，而且杜爾迦女神是印度諸神中武力值最高的神靈，杜爾迦普迦一定程度上寄托了印度人民心底的愿望，希望有一股強(qiáng)大的力量趕走殖民統(tǒng)治者，還印度以自由。

如今，一些奇葩的印度普迦簡(jiǎn)直讓人腦洞大開，比如有的軍人或警察在槍炮等武器投入使用前居然也要請(qǐng)祭司來做一場(chǎng)普迦。據(jù)印度媒體報(bào)道，印度一些農(nóng)村地區(qū)人們家中的廁所建成投入使用前竟也要做一場(chǎng)普迦！高高在上的神靈和這污穢的五谷輪回之所居然也有了聯(lián)系。其實(shí)原因也不難猜。在印度，即使城市的人們隨地大小便也習(xí)以為常，廁所對(duì)農(nóng)村的窮人來說更是稀罕物。為改進(jìn)城鄉(xiāng)衛(wèi)生狀況，有些地方政府遂發(fā)起“無廁所，無媳婦”運(yùn)動(dòng)，規(guī)定家里沒有廁所的人不能娶老婆。據(jù)記者推測(cè)，農(nóng)村的窮人家好不容易修起個(gè)廁所，搞個(gè)普迦也有造聲勢(shì)的作用吧，對(duì)鄉(xiāng)親們廣而告之：俺家兒子夠條件娶媳婦啦！▲