以儒家五常美德為例淺談傳統文化在小學語文教學中的滲透

達小玲

摘 要：儒家五常即：仁義禮智信，是自古以來立人之本，屬于優秀傳統文化的精髓，小學生學習有利于建立良好的價值觀。以儒家五常為例討論如何在小學語文教學中滲透傳統文化。

關鍵詞：小學語文；傳統文化；仁義禮智信

我們必須加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘和闡發，維護民族文化基本元素。小學時期是培養良好世界觀和價值觀的關鍵時期，也是語文系統學習的肇始階段，我們應該抓住契機以恰當的方式來滲透優秀的傳統文化。需要注意的是傳統文化滲透并不是學幾首故事和寓言，我們要注意結合學生認知規律整合教學內容，讓傳統文化如“春風化雨，潤物無聲”。鑒于此，下面我結合教學經驗以儒家五常美德為例分析傳統文化在小學語文教學中的滲透。

一、仁

孔子曰“上下相親謂之仁”，孟子曰“仁者愛人”，作為五常之首，仁也是儒家傳統道德理念的核心，它指的是以忠孝悌等理念為基礎的人與人相互親善，這對當前社會有指導意義。現在的小學生多是獨生子女，在家里過著衣來伸手飯來張口的滋潤生活，沒學會謙讓禮愛，還有一部分是留守兒童，父母常年在外，他們性格往往孤僻，不愿意與人分享。如果我們能在小學語文教學中滲透仁的思想，肯定會為培養小學生良好的品性起到啟發和促進作用。

小學語文人教版教材選用的很多優秀文章都彰顯“仁”的精神，這就給我們在教學過程中深入挖掘和弘揚仁的精神奠定了物質基礎。比如，蘇教版一年級下冊《奶奶的白發》和《陳毅探母》就是啟發學生體會長輩為后代的成長付出許多艱辛和勞累，讓我們從小懂得要孝敬長輩的道理。這時一家人的相愛是孩子們實際生活中容易體會到的“仁”。三年級下冊的《菩薩兵》通過紅軍在長征的艱苦行程中對藏族同胞的關心和愛護，體現了超越血緣的家國情深，這是孩子們不容易體會到的仁，需要我們加以深化啟發和引導。

二、義

孟子曰“舍生取義”。義，本意是公正合宜的道理或舉動，現實生活中就是人們對公正和合理行為的概括，同時它也是捍衛“仁”的基本準則。當前社會生活節奏加快，人與人之間的交往逐漸傾向于利益，這就導致義的缺失。

義是利群濟困。學了人教版小學語文《雷鋒叔叔，你在哪里》，我們就要給孩子們滲透樂于助人的美德，讓孩子們理解“哪里需要獻出愛心，我們就在哪里”，不但歌頌了雷鋒的美好品質，還產生了積極的德育效果。

義是奉公愛國。人教版選用的《為中華之崛起而讀書》《狼牙山五壯士》等就是通過為人和英雄的故事來讓孩子們形象感觸“天下興亡，匹夫有責”，從而在內心建立和完善責任感，規范自己將來做對社會有用的人才。

三、禮

禮是古代維護社會秩序的工具，但是禮在現代指的是禮貌。小學生正是學習禮節的好時期，我們要能在語文教學過程中逐漸滲透禮貌規范，讓孩子們在潛移默化中遵紀守法，學禮、知禮。

小學生以形象認知為主，我們在滲透禮的時候不能是耳提面命的說教，要結合具體事件進行形象引導。比如，學習《草原》一文，我們就可以結合視頻資料讓孩子們了解蒙古同胞的特殊禮儀；學習《晏子使楚》這個故事，就要引導孩子們認識到要禮貌待人；學習《將相和》就不能以貌取人……其實很多文本都會涉及禮貌、禮儀的內容細節，我們可以不顯山不露水地給孩子們滲透到思想認知中，讓他們在潛移默化中成為知書達理的好孩子。

四、智

智就是聰明智慧，子曰“智者不惑”。大家都想變得聰明，但有的學生相信聰明是天生的，為自己學習不好找借口，所以我們在語文教學過程中還要滲透對智的新理念。

學習《晏子使楚》時，我們可以通過動畫讓孩子們觀看晏子機智應對楚王的故事，通過故事啟發孩子們智就是要拓展思路，從多角度進行思考，這樣才能使問題迎刃而解。學習《詹天佑》后我們就要啟發學生向詹天佑學習敢于實踐和創新的精神……智不是天生的，是后天積累和訓練的結果，教學中我們要引導孩子們擺正態度更加努力學習，產生積極的學習效果。

五、信

人言為信。“誠實守信”是做人的基本原則，也是中華民族的傳統美德。誠實守信的實例在我們生活中也處處可見，小學教材中也有不少滲透信的章節，我們要抓住機會對學生進行引導。

相信大家都聽過“狼來了”的故事，里面的小男孩最終嘗到騙人騙己的后果。而人教版《我不能失信》講的是宋慶齡小時候誠實守信的故事。選編這篇課文的意圖，是要使學生感受宋慶齡誠實守信的可貴品質，在思想上受到熏陶和感染，使自己在做人做事中獲得啟示。

本文是我聯系課堂實踐對小學語文教學中滲透傳統文化的幾點嘗試心得。總之，小學時期是滲透和傳遞傳統文化的起點，我們要結合小學生的認知規律整合教學內容，讓傳統文化以學生喜聞樂見的方式呈現出來，這樣才能使他們在不知不覺中參與到傳統文化的傳承與實踐中。

參考文獻：

劉春艷.如何將傳統文化的精華滲透于小學語文教學之中[J].考試周刊，2014（39）.