打造意境，讓學(xué)生與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴

江蘇南通市紅旗小學(xué) 倪 婷

打造意境，讓學(xué)生與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴

江蘇南通市紅旗小學(xué) 倪 婷

音樂(lè)是一門(mén)美的藝術(shù)學(xué)科，它是沒(méi)有國(guó)界的語(yǔ)言，是打動(dòng)人心的旋律，是表情達(dá)意的媒介，而最富有魅力的地方則在于它的弦外之音——意境美。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，我們要善于揣摩音樂(lè)的弦外之音，巧妙滲透審美教育，打造具有感染力、生命力、創(chuàng)造力的音樂(lè)意境，并有效激發(fā)學(xué)生們的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生與音樂(lè)之間產(chǎn)生共鳴。通過(guò)這種美的共鳴，推動(dòng)我們的音樂(lè)教學(xué)，提高學(xué)生們的音樂(lè)感受與表達(dá)能力。

小學(xué)音樂(lè) 意境美 審美教育 情感共鳴

音樂(lè)是人類(lèi)最古老、最具感染力、普遍性的藝術(shù)形式之一，它承載著文化的重量，沉淀著生活的印跡，是人們表情達(dá)意的重要媒介。音樂(lè)是中小學(xué)階段最基礎(chǔ)的藝術(shù)課程，它具有鮮明的人文性、實(shí)踐性與審美性。而在實(shí)際的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，不少教師只凸顯了其實(shí)踐性特征，把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生音樂(lè)技能的培養(yǎng)上，過(guò)分關(guān)注學(xué)生們會(huì)不會(huì)唱、會(huì)不會(huì)聽(tīng)、會(huì)不會(huì)用一些簡(jiǎn)單的樂(lè)器，而忽略了音樂(lè)的弦外之音——意境。意境是音樂(lè)的靈魂所在，少了意境美的音樂(lè)課堂，就像絢麗的鮮花少了芬芳彌漫，深邃的靜夜缺了星星做伴，食之無(wú)味，又棄之可惜。其實(shí)，即便是在小學(xué)階段的音樂(lè)課堂中，我們也要善于揣摩音樂(lè)的弦外之音，于無(wú)聲處悄然滲透審美教育，為學(xué)生們打造具有感染力、生命力與創(chuàng)造力的音樂(lè)意境，讓學(xué)生們?yōu)橐魳?lè)之美所吸引，所震撼，所陶醉，所感染，激發(fā)他們的情感體驗(yàn)，引發(fā)他們與音樂(lè)之間的情感共鳴。通過(guò)情感共鳴這條看不見(jiàn)的紐帶，拉近學(xué)生與音樂(lè)作品之間的距離，把教學(xué)的過(guò)程，變成一場(chǎng)美的體驗(yàn)。為了實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)理想，在教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試通過(guò)營(yíng)造生活情境、巧借信息平臺(tái)、重視角色扮演為學(xué)生們打造課堂意境，希望通過(guò)美的體驗(yàn)，陶冶學(xué)生的音樂(lè)情感，發(fā)展學(xué)生們的音樂(lè)感受與表達(dá)能力。

一、營(yíng)造生活情境，引發(fā)情感共鳴

音樂(lè)是華麗的，但又是樸素的，它最早來(lái)源于自然的鳥(niǎo)語(yǔ)花香、鶯歌燕舞，來(lái)自山的纏綿，來(lái)自浪濤的洶涌，來(lái)自勞動(dòng)人民最真實(shí)的心聲。因此，音樂(lè)其實(shí)就是我們生活的真實(shí)寫(xiě)照與藝術(shù)升華。在音樂(lè)課堂中，要打造具有生命力與感染力的意境，最直接有效的途徑就是叩響生活的大門(mén)，從我們身邊現(xiàn)有的生活資源出發(fā)，從學(xué)生們已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，捕捉與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的生活素材、生活話題、生活鏡頭，創(chuàng)設(shè)能夠泛起學(xué)生們心中漣漪的生活情境。通過(guò)富有生活氣息的音樂(lè)情境，滲透審美教育，讓學(xué)生們一走進(jìn)課堂，就有一種撲面而來(lái)的熟悉感，并通過(guò)情境體驗(yàn)，例如，小游戲、節(jié)拍活動(dòng)、韻律舞蹈、肢體互動(dòng)、視頻討論等，讓學(xué)生們?nèi)谇槿刖常蛔杂X(jué)地走到音樂(lè)之中，愉快地加入到我們的音樂(lè)課堂中。如此美的吸引，可比教師在講臺(tái)上反復(fù)講解來(lái)得直接、有效得多了。

例如，在教學(xué)小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)下冊(cè)《螢火蟲(chóng)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對(duì)于螢火蟲(chóng)的了解，來(lái)自于動(dòng)畫(huà)、圖片以及想象，他們知道螢火蟲(chóng)的尾巴能發(fā)光，像點(diǎn)著燈的小燈籠，但是并沒(méi)有真的在夏日的夜晚中見(jiàn)過(guò)螢火蟲(chóng)。為了營(yíng)造出浪漫的夏夜氛圍，強(qiáng)化學(xué)生們對(duì)螢火蟲(chóng)的理解，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我在課前的預(yù)設(shè)過(guò)程中，下功夫在網(wǎng)上尋找到廈門(mén)市螢火蟲(chóng)公園的相關(guān)視頻及圖片，并將其制作成小視頻，以導(dǎo)游的角色，引導(dǎo)學(xué)生們走進(jìn)螢火蟲(chóng)公園。這個(gè)視頻內(nèi)容以主題公園為背景，真實(shí)又生動(dòng)，既彌補(bǔ)了學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)上的欠缺，又引起了學(xué)生們的情感共鳴。他們?cè)谫潎@聲中，不由自主地徜徉在神奇的螢火蟲(chóng)公園中，恨不得有機(jī)會(huì)能親自到廈門(mén)走一趟，去看看那些可愛(ài)又神奇的小昆蟲(chóng)。在這個(gè)神秘又浪漫的意境熏染下，《螢火蟲(chóng)》的背景音樂(lè)如流水般傾瀉而出，學(xué)生們不由自主地隨著螢火蟲(chóng)翩翩起舞，跟著老師徜徉在螢火蟲(chóng)的世界中。

二、巧借信息平臺(tái)，助力情感理解

信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)之間的整合已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)改革的主流之一。隨著信息技術(shù)在校園中的不斷普及與發(fā)展，在音樂(lè)課堂中，應(yīng)用信息技術(shù)，例如，多媒體課件、音頻、視頻、錄音、播音設(shè)備等，已經(jīng)十分普遍，不僅教師，就連學(xué)生也早就習(xí)以為常了。在意境處理與打造過(guò)程中，我們就可以進(jìn)一步借用一些新的、具有創(chuàng)造力的、接地氣的信息技術(shù)平臺(tái)，例如，微課制作、微信、小視頻、蝦米錄音或愛(ài)唱等唱歌錄音軟件，打造更加有感染力的音樂(lè)意境。豐富音樂(lè)內(nèi)涵，以立體化的教學(xué)體驗(yàn)促進(jìn)學(xué)生們的情感理解，加深他們對(duì)音樂(lè)知識(shí)的感受。需要把控的是，在借用信息平臺(tái)時(shí)，我們一定要確保學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)之間的平衡，不可一股腦地追求形式的新穎，加入過(guò)多的信息元素，使得學(xué)生應(yīng)接不暇，這反而影響了他們的自主感受。在與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，我們也要保留意境的樸素美，留給學(xué)生細(xì)細(xì)品味的空間。

小學(xué)音樂(lè)《我的家鄉(xiāng)日喀則》這首歌謠，有著濃厚的地域風(fēng)味，是以藏族人民的生活為背景，有著鮮明的民族味兒。這給我們的教學(xué)帶來(lái)了不少難度，因?yàn)榘嗌洗蟛糠謱W(xué)生都沒(méi)有這樣的生活經(jīng)歷，對(duì)日喀則、對(duì)藏族都還非常陌生。因此，要讓學(xué)生們對(duì)“我的家鄉(xiāng)日喀則”產(chǎn)生情感共鳴，首先就應(yīng)該補(bǔ)一補(bǔ)學(xué)生的文化背景知識(shí)，讓他們體驗(yàn)一下藏族人民的能歌善舞。為了達(dá)到這樣的教學(xué)效果，在課前，我精心為學(xué)生們制作了一個(gè)以“我的家鄉(xiāng)日喀則”為主題的微課視頻，通過(guò)小微課，向?qū)W生們展示了日喀則粗獷、遼闊、壯美的自然風(fēng)光，展示了西藏人民載歌載舞的日常生活。通過(guò)這樣的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充，彌補(bǔ)學(xué)生們?cè)谏罱?jīng)驗(yàn)上的不足，有效地激發(fā)他們的情感體驗(yàn)，幫助他們更好地理解西藏的風(fēng)俗民情。這為我們接下來(lái)的歌唱及舞蹈教學(xué)，奠定了良好的基礎(chǔ)，即便是平時(shí)內(nèi)向的學(xué)生，也敢于像西藏孩子那般，自然地、大膽地跳起舞來(lái)。

三、重視角色扮演，觸發(fā)情感體驗(yàn)

小學(xué)生活潑好動(dòng)，模仿能力強(qiáng)，他們對(duì)事物的感受、理解往往在模仿、體驗(yàn)的過(guò)程中產(chǎn)生。在音樂(lè)課堂中，我們?cè)诖蛟煲饩硶r(shí)，不妨更靈活一些，把音樂(lè)的靜態(tài)美轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)美，把靜止的意境轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)的情境，通過(guò)角色扮演的體驗(yàn)方式，讓學(xué)生們親身參與到音樂(lè)中，在實(shí)踐過(guò)程中，感受音樂(lè)的內(nèi)在美。我想，這種只可意會(huì)不可言傳的美，倘若以體驗(yàn)的形式展開(kāi)，或許對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，印象會(huì)更深刻一些。而這樣的角色扮演，對(duì)于挖掘?qū)W生們的音樂(lè)潛能，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造，也是大有幫助的。

小學(xué)音樂(lè)三年級(jí)下冊(cè)有《雨天等媽媽》《小傘花》兩首童謠，在解讀這兩首童謠時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這兩首童謠所描繪的意境相似，都是借三月春雨，表達(dá)對(duì)媽媽真摯的愛(ài)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我大膽地以故事情境的方式，將兩首歌謠的教學(xué)串聯(lián)在一起，引導(dǎo)學(xué)生們通過(guò)講故事、演故事、唱故事的方式，將兩首歌曲串在一起，并用表演的形式，展現(xiàn)出來(lái)。在課前一開(kāi)始，我就創(chuàng)設(shè)了“雨天等媽媽”的情境，“同學(xué)們，瞧！三月的小雨說(shuō)下就下，媽媽早晨上班忘了帶傘，現(xiàn)在她怎么回家呢？”由此，引導(dǎo)學(xué)生們就這個(gè)話題展開(kāi)討論，并在《雨天等媽媽》的背景音樂(lè)中鼓勵(lì)學(xué)生們說(shuō)說(shuō)自己能為媽媽做些什么。隨后，邀請(qǐng)學(xué)生們上臺(tái)，分別扮演小雨點(diǎn)、媽媽、小女孩、小傘花，將這個(gè)故事情境表演出來(lái)。學(xué)生們深情出演，并在一朵朵綻開(kāi)的小傘花中，將故事推至高潮。在這樣的故事情境中，我引導(dǎo)學(xué)生們邊演邊學(xué)，邊學(xué)邊唱，并通過(guò)合作的形式，推動(dòng)學(xué)生們之間的互動(dòng)，增強(qiáng)音樂(lè)的層次感。

總之，意境是音樂(lè)的弦外之音，是音樂(lè)的內(nèi)在之美，同時(shí)也是幫助我們理解音樂(lè)，感受音樂(lè)的通幽曲徑。陶淵明曾說(shuō)：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音！”在音樂(lè)教學(xué)中，我們?cè)谝魳?lè)的藝術(shù)處理上，不妨再細(xì)心些，再大膽些，再有心一些，通過(guò)意境的揣摩與打造，激發(fā)學(xué)生真實(shí)的、活躍的情感體驗(yàn)，讓我們的課堂教學(xué)更具生命力。當(dāng)然了，要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師自身的音樂(lè)素養(yǎng)是非常重要的，在教學(xué)之余，我們也要不斷學(xué)習(xí)，提高自身的專(zhuān)業(yè)技能，陶冶自身的音樂(lè)情操。只有這樣，才能以一朵云推動(dòng)另一朵云，才能給課堂帶來(lái)更多美的驚喜。

[1]宋祖年.讓小學(xué)音樂(lè)審美教育“返璞歸真”——談培養(yǎng)小學(xué)生正確音樂(lè)審美情趣的幾種方法[J].教育教學(xué)論壇，2010(52).

[2]雷沁沁.音畫(huà)并茂相得益彰——從小學(xué)音樂(lè)藝術(shù)課的教學(xué)說(shuō)起[J].教育教學(xué)論壇,2014(17).

[3]陳慧.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——淺談小學(xué)音樂(lè)教育的意境設(shè)計(jì)與探索[J].中國(guó)校外教育,2014 (s2).