睡虎地秦簡文字構形理據考察

樓 蘭

(上海海洋大學 人文學院，上海 201306)

睡虎地秦簡文字構形理據考察

樓 蘭

(上海海洋大學 人文學院，上海 201306)

睡虎地秦墓竹簡文字是極為珍貴的秦代文字資料，它上承商周古文，下啟漢魏隸書，在漢字發展史上具有重要地位。調查表明，從整字層面看，絕大部分的秦簡文字都是有理據的，真正沒有理據的字只占4.95%；從構件層面看，無理構件活躍在構形的各個層面，并伴隨時訛時不訛、此訛與彼訛的現象，這使得文字的結構呈不穩定狀態，構形理據呈淡化趨勢。

睡虎地秦墓竹簡文字；構形理據；構件系統

構形理據，指的是漢字的構形“體現了何種造字意圖，帶來了哪些意義信息，又采用了何種手段來與相似字和同類字相區別”[1]。漢字作為表意體系的文字，它“構形最大的特點是根據所表達的意義來構形，因此，漢字的形體總是攜帶著可供分析的意義信息。漢字形體中可分析的意義信息，來自原初造字時造字者的一種主觀造字意圖”[2]24，即構形理據。這是古人從表達語言的需要出發，根據華夏民族的生活習俗、心理觀念，約定俗成的一種文字建構。有了這種建構，就在字形與語言單位之間建立起一種比較穩定的結構。

古漢字都是有理據的。許慎之子許沖在《上〈說文解字〉表》中曾說：“蓋圣人不空作，皆有依據。”[3]我國早期文字，是用“隨物詰詘”的線條畫出或繁復或簡化的物象。字形與物象的相似性是早期文字的典型特征。之后的文字直到小篆，雖然形體處于不斷地發展演變中，但仍然保留著較多的圖畫成分，人們通過構形便能理解它們的內在理據。

睡虎地秦墓竹簡文字抄寫于戰國末年至秦代初年，是極為珍貴的秦代文字資料，字體屬于早期隸書。漢字發展到這個階段，其書寫元素的形態、構件的組合關系均有不同程度的改變。這些變化，使漢字構形理據也隨之變化，或隱或顯，或保留或失落。本文將窮盡性地分析和梳理睡虎地秦墓竹簡文字構形與理據之間的關系，以期準確全面地把握睡虎地秦墓竹簡文字構形系統特點，總結這段時期的文字特征，把握其歷史地位。

一、理據的保留程度

根據我們的考察，睡虎地秦墓竹簡文字理據的保留程度*據統計，理據不明的字和形訛字共有30個，不被列入本文討論范圍。具體數據見樓蘭《睡虎地秦墓竹簡字形系統定量研究》，華東師范大學碩士學位論文，2006年，第24-26頁。，可以分為下面四種類型：

第一，理據傳承型。這部分字基本傳承了古漢字的構形理據，通過形體分析，可以理解造字意圖，構形理據比較清晰。在漫長的漢字發展史上，漢字的形體并非變動不居，而是處于不斷地發展演變中。屬于早期隸書的睡虎地秦墓竹簡文字雖然形體較之甲骨文、金文發生了很大的變化，但其中大部分是屬于正常的、合乎規律的變化。因而，我們仍然能根據其變化了的形體推知其原有的形體，進而推知其最初的造字意圖。比如“解”“木”“牛”“馬”“攻”“居”等字，都傳承了甲骨文、金文的構形理據，我們可以從形體理解它們的字義。據統計，這種類型的字共1537個，占總構形單位總數的91.60%。[4]

第二，理據隱匿型。這部分字的直接構件由于形變而出現了分化變體，使其表意功能弱化，構字的理據不容易被識別。然而，因為這一類構件形變是成批發生的，帶有規律性，所以我們可以通過系統內部的追溯找到對應規律，從而找回理據。比如構件“水”，在構成左右偏旁的字時都作“氵”，與單獨成字時不同。據統計，這種類型的字共51個，占總構形單位總數的3.03%。

第四，理據重構型。這部分字“形體因書寫而變異不能與意義統一時，在使用者表意意識的驅使下，會重新尋求構意去與它的新形切合，或附會它的意義去重新設計它的構形”[2]29。理據重構型包括理據部分重構和理據完全重構兩種類型。

早期的部分古文字，構意很難解釋，隨著形體的演變，部分部件開始有理化，理據得到部分重構。比如“良”字，甲骨文象形不明，中間形似“口”。西周金文以為像量器之形，中間形似“日”。春秋金文下部已聲化從亡。睡虎地秦墓竹簡文字承襲春秋金文，并進一步構件化，從口從日從亡，但只有“亡”有理據。

有一些字，在原有理據喪失后，產生新的理據。比如“明”字，甲骨文從月從囧，會“月光照窗”之意。在睡虎地秦墓竹簡中，該字構件“囧”演變成“目”形，會“以目望月”表示明亮義。又如“建”字，商代金文從聿從乚(曲之初文)從土，會“人雙手持木立角落”之意。在睡虎地秦墓竹簡中，該字構件“乚”則訛作“廴”，字形“從廴從聿”會意。

值得注意的是，有部分字之所以被重新賦予理據，和當時的歷史文化背景有很大的關系。比如“乳”字，甲骨文像婦女懷子哺乳之形，而在睡虎地秦墓竹簡中該字則變成從孚從乙。《說文解字》釋“乳”曰：“人及鳥生子曰乳，獸曰產。從孚從乙。乙者，玄鳥也。《明堂月令》：‘玄鳥至之日，祠于高禖，以請子。’故乳從乙。請子必以乙至之日者，乙春分來秋分去，開生之候鳥，帝少昊司分之官也。”根據許慎之說，“乳”字新的構形理據一目了然，其重構的理據與當時的文化背景有關聯。據統計，這種類型的字共7個，占總構形單位總數的0.42%。

從上面的量化數據來看，睡虎地秦墓竹簡文字大多數都沒有喪失理據，真正沒有理據的字只占4.95%。從總體上來說，漢字系統仍是表意性質的文字，漢字最大的特點仍是據義構形。與古文字相比，處于早期隸書階段的睡虎地秦墓竹簡文字具有了不同的表現形式，出現了一些新的現象，比如構件因為方位的不同而出現變體，使得構形理據由顯性變為隱性；又如部分構件的存在使得構形理據部分或完全喪失。

二、無理構件與理據的喪失

無理構件是指在演變中喪失了構意功能，只依附于所構字的其他構件起區別字形作用的構件。無理構件不是從來就有的。殷煥先在《漢字三論》中指出：“篆書以上的早期漢字，是字字有理據的，因為它還保留著較多的圖畫成分。”[5]隨著漢字形體的演變，有一部分構件在演變中喪失了構意功能，如果不經過溯源，便無法解釋。當然，它并不是可有可無的。作為字形的填充，它對整個字形的識別具有提示作用。漢字字體發展到隸書階段，由于曲線變直等書寫元素形體的改變，加之適應書寫的簡化等原因，無理構件開始增多。可見，無理構件與整字的理據有著很密切的聯系，因此本文的這部分試圖深入到下位層面，從構件層面來分析理據的保留程度，從而對睡虎地秦墓竹簡文字的構形理據有更為深入的認識。

1.無理構件與構形層級。根據調查，在直接構件層面，出現的無理構件就有59個，組字次數為90次，平均組字次數是1.53次。如果把目光放在直接構件的下位層級，那么我們會發現無理構件的數量遠遠不止剛才所統計的那個數值。

我們發現構形層次越高，構件發生訛變、喪失理據的頻率就越高。比如無理構件“田”，在1層出現的次數是8次，在2層、3層出現的次數分別是17次和2次。這說明有很多構件在2層、3層發生訛變，訛作“田”形。又如無理構件“日”，在1層出現的次數是4次，其余的17次分別出現在2層、3層和4層。因此，基礎構件中無理構件的數量及組字次數比直接構件中的多一些。根據統計，在463個基礎構件中，共有66個無理構件，其出現的總次數達261次，平均出現次數是3.95次，它是直接構件層面的無理構件平均組字次數的2.58倍。如此數量上的差距，說明了無理構件多出現在比較高的構形層級中。

若無理構件出現在直接構件層面，那么勢必會影響整字的理據狀況；如果出現在間接構件層面或是基礎構件層面，則不會給整字的理據帶來質的變化。這種基本保留原字框架輪廓，而在深層次解構理據的方法，使得人們比較容易地把變化了的形體和之前未變化的形體聯系起來，易于接受和理解。基于此，我們可以說，上一節統計的理據保留程度數據并沒有完全體現睡虎地秦墓竹簡文字的理據狀況。因為在整字層面，理據正在發生著一些變化。

2.無理構件與形源構件的規則和不規則變化。睡虎地秦墓竹簡文字處在字形大變革時期，因為這種變革是自然進行的，所以無統一的規則。這種現象表現在構件層面則是基礎構件多變體。無理構件與形源構件*形源構件是相對于無理構件而言，即指訛變之前的那個構件。之間也存在著變與未變共存，此變與彼變同在的情況。具體說來，有規則變化和不規則變化兩種情況。

規則變化是指某一形源構件在構成所有字時形體一律發生同一種變化，成為無理構件。比如形源構件“甾”*構件“甾”，甲骨文像缶器之形，金文承襲其形體。，在睡虎地秦墓竹簡文字中沒有單獨成字，只參與構成“畚”“異”“翼”“膚”4個字。在參與構成上述4字時，一律訛作“田”形。

不規則變化則包括兩種情況：

第一種，某一形源構件在構成某些字時形體沒有發生訛變，而在構成另外一些字時形體喪失理據，變為無理構件。比如形源構件“臼”*構件“臼”，甲骨文像舂米器具之形，金文承襲其形體。，它在單獨成字和構成“閻”字時都沒有訛變，但在參與構成“陷”“窞”時都訛作“曰”形。另外，在構成“臽”和“舂”兩字時，時訛時不訛。具體來說，“臽”在睡虎地秦墓竹簡中共出現24次*此數值并不包括圖片模糊的字樣數。該字實際在睡虎地秦墓竹簡中共出現28次。下面也有涉及這方面的內容，情況同于此，因此不再多作說明。，除了在2處字形中構件“臼”沒有發生訛變外，其余字形都訛作“曰”。“舂”也是如此，它共出現11次，有1處字形中構件“臼”訛作“曰”，其余沒有訛變。

第二種，某一形源構件在構成所有字時都發生訛變，但訛變后的形體不一樣，它發生了幾種變化。比如形源構件“單”*構件“單”，本為象形字。甲骨文像狩獵用具之形。西周金文承襲其形體。，它獨立成字和參構字時形體不一。單獨成字時和參與構成“襌”字時都訛從吅從車。而在參與構成“獸”和“戰”時則比較復雜。“獸”字在睡虎地秦墓竹簡中共出現5次，其中1處字形訛從吅從田從一，其余則訛從吅從田從十。“戰”字總共出現4次，其中1處字形從吅從車，其余訛從吅從田從十。

3.無理構件的類型。按無理構件生成的方式，我們將它們大體分為3類：

第二類，離析型無理構件。離析即指一個構件發生分裂，變成兩個或兩個以上的構件。離析后的構件無理據可言。比如無理構件“盾”，“盾”本為附體象形字，而在睡虎地秦墓竹簡中，該字發生分裂，訛從廣從十從目。

4.無理構件與構件的混同。在手寫文字中，經常見到構件混同的現象。構件混同是指來源不同的構件因為形體錯訛而發生形體混同的現象。無理構件與構件混同有著密切的關系，主要體現在兩個方面：

第一個方面，從無理構件的來源看，許多無理構件就是因為一些有著不同來源的構件發生形體混同而產生的。前面我們提到，在463個基礎構件中，共有66個無理構件，其出現的總次數達261次，平均出現次數是3.95次。一個無理構件之所以能在整個系統中出現3次甚至更多次數，這在很大程度上與構件混同有關。也就是說，可能來源不同的幾個構件因為形體演變的原因而發生形體混同的現象。單從形體上看，它們變成了同一個無理構件。

比如無理構件“之”，它在整個系統中共出現7次，它們對應的形源構件各有不同來源。

(1)才——之。

(2)禾——之。

(4)木——之。

隸/柰/木——之*“隸”在睡虎地秦墓竹簡中共出現22次，其中10處字形發生相應訛變。：

(5)出——之。

祟/出——之*“祟”在睡虎地秦墓竹簡中共出現6次，其中5處字形發生相應訛變。：

第二個方面，就無理構件本身形體來看，同一無理構件可能和文字系統內有理構件*有理構件與無理構件相對，指在構形時沒有喪失理據的構件。發生形體混同現象。這里包括兩種情況：

第一種，由不同來源的構件類化而來的無理構件與文字系統內有理構件發生混同。比如無理構件“田”，與睡虎地秦墓竹簡文字系統內“里”“男”“畝”等字所從的“田”混同。又如無理構件“之”，與睡虎地秦墓竹簡文字系統內“寺”“時”等字所從的“之”混同。

綜上所述，無論從來源還是從其本身來看，無理構件與構件混同現象有著很大的關聯。對于整個漢字構形系統來說，構件混同現象是一把雙刃劍。一方面，它有利于文字系統的簡化。這是因為：首先，構件混同可以減少基礎構件數量。我們注意到，一些發生混同的形源構件都是較為罕用構件，比如構成“胃”字的形源構件“”、構成“實”字的形源構件“毌”。把這些構件逐漸演變作同一構件，可以相對減少一些基礎構件。其次，它強化了與之混同的構件的構字能力。我們注意到，與無理構件相混同的有理構件往往都是構字能力較強的構件。據統計，在463個基礎構件中，無理構件與有理構件發生混同情況的共37對。混同的37個有理構件的組字總次數是1187次，平均組字次數是32.08次，是基礎構件平均組字次數的3.67倍，其中約4/5的構件組字次數超過基礎構件平均組字次數。也就是說，在基礎構件中，1/2的無理構件都混同與構字能力比較強的有理構件。而這些無理構件從總體來說出現頻率比較高，它們總共出現次數達179次，平均組字次數為4.84次。另一方面，構件的混同導致無理構件的出現，這在一定程度上破壞了造字理據，影響了睡虎地秦墓竹簡文字系統的理據狀況。減少構件數量固然是好事，但是如果不顧及構件形理聯系而盲目混同的話，這勢必對文字系統帶來不利的影響，也將對文字的識記及交流造成不便。

5.無理構件與理據的消解。通過上述4個方面的分析，我們對睡虎地秦墓竹簡文字系統的理據有了更為深刻的認識。

首先，理據有淡化的趨勢。根據上述分析，無理構件多出現在直接構件以下的層面。這也就是說，人們在書寫某些字時，只注重保留原字的框架輪廓，而對于構成該字的直接構件的具體構形則有所忽視。這反映了睡虎地秦墓竹簡文字的構形與理據的緊密度有所降低，理據逐漸淡化。

其次，理據喪失或部分喪失呈不穩定狀態。根據上述分析，無理構件與形源構件之間也存在著變與未變共存、此變與彼變同在的情況。這包含兩種情況：第一種，某一形源構件在構成某些字時形體沒有發生訛變，而在構成另外一些字時變為無理構件。第二種，某一形源構件在構成所有字時都發生訛變，但訛變后的形體不一。這兩種情況表明，理據的部分喪失或完全喪失存在隨意性的因素。就同一個單字而言，很可能在此處出現時理據清晰，而在彼處則發生理據丟失現象。比如前面所舉的“舂”，它共出現11次，有1處字形中構件“臼”訛作“曰”，其余沒有訛變。之所以會出現這種現象，可能和睡虎地秦簡文字是書寫文字的性質有關。

第三，解構理據的方式多樣。根據上述分析，無理構件的類型主要包括：黏合型、離析型和省簡型。這反映了在文字系統內部，主要是通過黏合、離析、省簡等方式來解構文字的理據。黏合使得合體轉化為獨體，離析使得獨體轉化為合體，省簡使得部分構件形體發生改變甚至面目全非。若不顧及形義統一的原則，如此重新組構整字將對理據帶來一定的影響。

第四，盲目追求系統簡化造成理據丟失。根據上述分析，漢字的理據喪失與構件混同有很大的關系。一方面，不同來源的構件常因形體錯訛而異化為同一無理構件；另一方面，無理構件形體常與構字能力較強的有理構件混同。構件混同有利于減少構件數量，從而擴大某些構件的應用范圍，但這種追求系統簡化的方式是在不顧及保留理據的前提下進行的，必然破壞漢字理據。

三、構形理據的基本特點

通過整字和構件兩個層面的分析，睡虎地秦墓竹簡文字構形理據狀況如下：

第一，就整體而言，睡虎地秦墓竹簡文字是有理據的文字。處在漢字轉型期的睡虎地秦墓竹簡文字，在書寫元素上改曲為直，在結構上采用黏合、省簡、離析等方式來消解理據，這使得字形發生了一定數量的訛變，并出現構件混同等現象。這在一定程度上破壞了漢字的構形理據。然而從整體上看，睡虎地秦墓竹簡文字的理據被大量保留著。首先是91.06%的字雖然書寫元素上或多或少與篆書存在差異，但仍傳承了古漢字的構形理據。其次，有3.03%的字由于字形結構的原因導致作構件時與獨立成字時在形體上有較大差異，從而該部分字的理據從顯性到隱性。雖然這在一定程度上影響了理據的明晰度，但是我們可以通過整個構形系統找回理據。再次，雖然隨著字體的演變，字形訛變的趨勢不可阻止，但受漢字據義構形的特點影響，有0.42%的字重新賦予新的理據。所以，從整字層面來看，只有4.95%的字是沒有理據可言的。另外，從構件層面來看，喪失理據的無理構件雖然本身形體無構意可言，但是在參與構成其它字時仍然發揮構意作用。比如“幸”，本身理據不顯，但在“執”這個字中，通過承擔表意功能給整字提供理據。總之，睡虎地秦墓竹簡文字是有理據的文字。

第二，睡虎地秦墓竹簡文字理據有淡化的趨勢。與古文字不同，屬于早期隸書的睡虎地秦墓竹簡文字在理據狀況上形成了自己的特點。無論在整字層面還是構件層面，都出現理據淡化的趨勢。從整字角度來看，構件變體造成理據不明顯，無理構件使得構形理據部分或完全喪失。從構件來看，無理構件或是出現在直接構件層面直接影響構形理據，或是出現在間接或基礎構件層面從深層次淡化整字的理據。這種狀況導致字形理據的解釋比較依賴于對字源的追溯。那些因為黏合、省簡、變形、錯訛而變得失去理據的字，必須上溯它的形源，才能正確地理解該字。

第三，睡虎地秦墓竹簡文字理據呈不穩定狀態。在整字這一層面，就同一個單字而言，存在時訛時不訛的情況。在構件層面，就同一個構件而言，同樣存在變與未變、此變與彼變的現象。這種情況的出現，一方面和個人書寫隨意性有關，另一方面和當時處于字形大變革時期有關。

[1] 王寧．構形與構意[N]．中國教育報，1995-02-23(2)．

[2] 王寧．漢字構形學講座[M]．上海：上海教育出版社，2003．

[3] 許沖．上《說文解字》表[M]//許慎．說文解字．北京：中華書局，1996：320．

[4] 樓蘭．睡虎地秦墓竹簡字形系統定量研究[D].上海：華東師范大學，2006：27-32．

[5] 殷煥先．漢字三論[M]．濟南：齊魯書社，1981：4．

(責任編輯：李天喜)

An Investigation of Theoretical Basis for the Characters Written on Bamboo Slips of Shuihudi Tomb in the Qin Dynasty

Lou Lan

(SchoolofHumanities,ShanghaiOceanUniversity,Shanghai201306 ,China)

The Chinese characters in the Warring States era in the Qin Dynasty have a special position in the history of Chinese characters, especially, the bamboo scripts unearthed from Qin Tomb at Shuihudi, which can be called the Shuihudi Qin bamboo scripts for short, are the best of all the unearthed materials for the study of the Chinese characters in the Qin Dynasty due to a great deal of popular characters. This paper analyses the rationality of the Shuihudi Qin bamboo scripts from two aspects. Generally speaking, the Shuihudi Qin bamboo scripts have their own principles, and only 4.95 percent of them have no reasons. On the other hand, the pure sign component parts always weaken the rationality, by appearing on the direct component parts stage or the basal component parts stage. In addition, there are some mistakes on both stages, resulting in instability of the Shuihudi Qin bamboo scripts system.

Characters written on bamboo slips of Shuihudi tomb in the Qin Dynasty; theoretical basis of the characters; Component parts

2016-10-15

教育部人文社會科學研究青年基金項目(15YJC740050)

樓 蘭(1982- )，女，江西南昌人，上海海洋大學人文學院副教授，博士。

H121

A

2095-4824(2017)01-0045-06