《孔雀東南飛》主題發覆

陳祥謙，左宜華

(1.湖南工業大學 文學與新聞傳播學院，湖南 株洲 412007；2.湖南幼兒師范高等專科學校 小學教育學院，湖南 常德 415000)

自宋代劉克莊首發“仲卿妻死不事二夫”“庶幾發于情性，止乎禮義”[1]之論迨及目前，關于《孔雀東南飛》(以下簡稱《孔》詩)的主旨，眾說紛紜且莫衷一是，有的甚至求深反惑。可見，學界還未能圓滿解決《孔》詩主題問題。

文學作品在描寫人和社會生活，展現由人的行為、情志以及各種社會關系構成的人生世界時，總是蘊含著多方面的意義。它反映、評價社會生活時，對社會政治與道德的關注是必然的，但決不是簡單地圖寫政治、道德教條。由于時代意識的影響，無論作品本來的政治、道德色彩是否明顯，人們對其主題的闡釋、歸納都難免帶上一些成見。羅根澤在《中國文學批評史·緒言》中指出，這些成見來源很多，最主要的是“時代意識”。[2]由《孔》詩主題的流變可知，五四以前的文學觀念是載道的，由是《孔》詩主題便是捍衛“貞節”等倫理道德的。五四以后，“人的文學”觀念形成，由是《孔》詩的主題便解讀為反封建禮教和舊道德、反專制的封建家長制、追求個性解放和婚姻自由等等。也就是說，不同歷史時期、不同思想意識的人們，對《孔》詩主題的認識和理解是不同的。其原因，大多與《孔》詩被當作某種功利內容的載體的認識有關。從這樣一種認識出發，或者認為它就是表現某種政治思想或倫理道德的，而忽視其文學特性；或者是將先驗的功利主題預設于作品，然后從中搜羅佐證材料，結果這個“主題”外在于作品實際；……