大學(xué)語(yǔ)文專題化教學(xué)實(shí)踐與反思——以福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院為例

游容華

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大學(xué)語(yǔ)文專題化教學(xué)實(shí)踐與反思——以福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院為例

游容華

（福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院，福建 福州 350202）

大學(xué)生群體是建設(shè)發(fā)展的后備軍，提高大學(xué)生語(yǔ)言文字能力是全面提高大學(xué)生的素質(zhì)、培養(yǎng)應(yīng)用型合格人才的需要。大學(xué)生的語(yǔ)言文字素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑之一是大學(xué)語(yǔ)文課程。目前專題化教學(xué)是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的主流趨勢(shì)，專題化教學(xué)改革應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合“一帶一路”等國(guó)家建設(shè)發(fā)展的戰(zhàn)略背景，更有針對(duì)性地設(shè)置專題，推進(jìn)專題化教學(xué)的深化。

大學(xué)語(yǔ)文；專題化教學(xué)；實(shí)踐與反思

一　大學(xué)語(yǔ)文專題化教學(xué)的必要性與可行性

（一）大學(xué)語(yǔ)文專題化教學(xué)的必要性

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的天然地帶有培養(yǎng)和提高大學(xué)生的語(yǔ)言文字素養(yǎng)，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)這兩個(gè)方面，也就是說大學(xué)語(yǔ)文的“工具性、人文性和審美性”這三個(gè)特性，因其授課內(nèi)容是以漢語(yǔ)言（古今漢語(yǔ)）為載體的優(yōu)秀言語(yǔ)作品及歷史上具有深厚人格魅力的“人”為對(duì)象，不管是讀言語(yǔ)作品本身還是讀“人”都是兼具歷時(shí)性和共時(shí)性的，因?yàn)檠哉Z(yǔ)作品和“人”是歷史上的，而讀者的“讀”這一行為又是當(dāng)下的。大學(xué)語(yǔ)文絕不僅僅是語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、文字學(xué)或文化學(xué)，而是兼具這些內(nèi)容的一門綜合性課程，過分強(qiáng)調(diào)某一方面都可能造成偏頗，但面面俱到也不現(xiàn)實(shí)，所以選取的專題內(nèi)容最好是某幾個(gè)方面兼佳的精品。

德國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家洪堡特認(rèn)為：“語(yǔ)言仿佛是民族精神的外在表現(xiàn)，民族語(yǔ)言即民族精神，民族精神即民族語(yǔ)言。兩者的統(tǒng)一程度超過人們的任何想象。”[1]語(yǔ)言是人類最基本、最重要的交際工具，語(yǔ)言相通才能談及經(jīng)貿(mào)往來、文化交流、文明互鑒和民心相通。就如習(xí)近平主席在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年會(huì)開幕式上講的——“世界經(jīng)濟(jì)的大海，你要還是不要，都在那兒”。當(dāng)前，我國(guó)許多企業(yè)擬赴“一帶一路”沿線國(guó)家開展經(jīng)貿(mào)合作和投資，但無語(yǔ)言溝通障礙的企業(yè)少之又少。開展“一帶一路”語(yǔ)言服務(wù)和語(yǔ)言人才培養(yǎng)工程，非常重要，也非常迫切。但是我們不可能也沒有必要發(fā)動(dòng)各大高校開設(shè)所有語(yǔ)言專業(yè)，一是培養(yǎng)的成本和時(shí)間跨度太大，二是小語(yǔ)種專業(yè)學(xué)生的就業(yè)問題并不容樂觀。更為重要的是，中國(guó)的實(shí)力擺在這里，在“一帶一路”建設(shè)過程中，我們更多扮演著走出去的角色，為此，我們既要保持開放的對(duì)全球一體化的語(yǔ)言文化的認(rèn)同態(tài)度，與此同時(shí)我們也更有理由將漢語(yǔ)言文化作為我們的民族精神貢獻(xiàn)于人類的精神文明。因此當(dāng)代大學(xué)生絕不能忽視本民族的語(yǔ)言修養(yǎng)。我們應(yīng)該從人類精神文明的共同性及本民族精神特殊的、最內(nèi)在、最核心的存在樣式來理解本民族的語(yǔ)言文字。因此大學(xué)語(yǔ)文的課程改革應(yīng)是“對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放”相結(jié)合，即在一門課程內(nèi)充分讓學(xué)生感受到中國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓大學(xué)生們感受到中國(guó)的語(yǔ)言文字是系統(tǒng)化的，且有蓬勃的生命力，將漢民族的精神文化展現(xiàn)給受教育者。同時(shí)，我們對(duì)他民族的文化、新時(shí)代的新文化現(xiàn)象又是開放的、包容的。

（二）大學(xué)語(yǔ)文專題化教學(xué)的可行性

基于以上論述，福外大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革是應(yīng)充分考慮當(dāng)前所處的時(shí)代大背景，幫助大學(xué)生建立自己的民族文化自信，共同努力建構(gòu)文化強(qiáng)國(guó)，因?yàn)榍嗄陱?qiáng)，國(guó)才強(qiáng)。大學(xué)語(yǔ)文不應(yīng)是一枝溫室的花朵，或空谷幽蘭，與世隔絕，作為人文類課程，如果不關(guān)注當(dāng)下，不聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際，那就是對(duì)人的最大的漠視，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)習(xí)者都是生活在當(dāng)下的，都需要面臨現(xiàn)實(shí)的各種問題。而當(dāng)前的最大現(xiàn)實(shí)就是經(jīng)濟(jì)全球化，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。大學(xué)語(yǔ)文的專題化教學(xué)就是一種可以很好地體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)這一特點(diǎn)的形式，從越來越多的高校認(rèn)可并采用這種教學(xué)形式的趨勢(shì)上來看，它是可行的。面對(duì)各大高校提倡的眾多的專題形式，可以說各有所長(zhǎng)，其實(shí)什么樣的專題形式不那么重要，關(guān)鍵是教師如何處理教學(xué)內(nèi)容，想傳遞給學(xué)生什么，能解決學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的什么問題，想傳遞什么樣的民族精神。其次，專題內(nèi)容除文學(xué)作品外還可以包括涉及政治、哲學(xué)、歷史等內(nèi)容的優(yōu)秀文章，人文素養(yǎng)本就是多面的。最后，專題內(nèi)容可依據(jù)學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)組合和改變。

福外目前所選取的幾個(gè)專題從名稱上看是比較基礎(chǔ)的，是選取了最有中國(guó)文化特色和民族精神的文學(xué)形式和文學(xué)家，這種考慮主要是基于福外的生源質(zhì)量和專業(yè)特色，同時(shí)在統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容的前提下給任課老師更多的可操作空間。比如在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌專題，筆者在課程的開始設(shè)置了一個(gè)環(huán)節(jié)——聽歌說詩(shī)詞，先后播放了龐龍的《兩只蝴蝶》、周傳雄的《寂寞沙洲冷》、屠洪綱的《精忠報(bào)國(guó)》，聽完一首就讓學(xué)生分別說說自己由聽到的這首歌想到的古代詩(shī)歌，學(xué)生對(duì)這種形式頗為驚喜，反應(yīng)非常熱烈，所能聯(lián)想到的古代詩(shī)歌一句又一句地冒出來，（當(dāng)然不同專業(yè)和班級(jí)的反應(yīng)還是有區(qū)別的，從中也可以看到他們?cè)诠糯?shī)歌積累上的差距。）然后選取學(xué)生聯(lián)想到的最多的詩(shī)句，總結(jié)出詩(shī)歌常用的幾個(gè)意象。比如播放完龐龍的《兩只蝴蝶》，同學(xué)們講到的有關(guān)蝴蝶的詩(shī)句最多，點(diǎn)出蝴蝶是古代詩(shī)歌的一個(gè)意象，再引出胡適的新詩(shī)《蝴蝶》，再回到當(dāng)代的很多歌曲里也有蝴蝶這個(gè)意象，說明從古至今，蝴蝶是詩(shī)歌常用的一個(gè)意象，接著就問為什么？然后引導(dǎo)學(xué)生從蝴蝶的生活習(xí)性，一生要經(jīng)歷卵、幼蟲、蛹、成蟲這四個(gè)階段，雄性雌性成蟲交配后一個(gè)月左右就都死去，可以自由飛翔等方面去思考，最后總結(jié)出在詩(shī)歌中蝴蝶這一意象有美麗、香、自由、對(duì)愛情的堅(jiān)貞、執(zhí)著等內(nèi)涵。這樣一方面對(duì)上一次課程的中國(guó)古代詩(shī)歌專題有所回顧補(bǔ)充和拓展，又引出現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌對(duì)古代詩(shī)歌的繼承與打破。福外2014級(jí)本科生已經(jīng)按照新的專題開始新一輪的教學(xué)改革實(shí)踐，我們將持續(xù)關(guān)注教學(xué)實(shí)際效果，收集學(xué)生的課后反饋，到期末進(jìn)行教學(xué)總結(jié)與反思。

二 大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的歷史與反思

（一）大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的歷史

“大學(xué)語(yǔ)文”課程的開設(shè)在新中國(guó)的高等教育史上經(jīng)歷了些波折，2007年教育部高等教育司發(fā)函，建議各地教委、部屬高校“結(jié)合本地區(qū)、學(xué)校實(shí)際，認(rèn)真做好大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革工作。”此后，北大、南開、清華、北航、華東師大等學(xué)校馬上采取行動(dòng)，把大學(xué)語(yǔ)文列為除中文系以外的學(xué)生必修課。但到了2013年，中國(guó)人民大學(xué)將大學(xué)漢語(yǔ)必修課改為選修課，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。在此前后，陸續(xù)有高校將大學(xué)語(yǔ)文改成選修課。2013年年初，湖北省大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)公布的大學(xué)語(yǔ)文課程現(xiàn)狀調(diào)查顯示，在全國(guó)91所高校參與的調(diào)查中，將大學(xué)語(yǔ)文列為必修課的僅有34.8%，課時(shí)也在逐漸減少，超過八成任課教師對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的前景表示擔(dān)憂。其中還有一個(gè)原因是，至今，大學(xué)語(yǔ)文在學(xué)科設(shè)置上還未單獨(dú)設(shè)科，2007年南開大學(xué)有了首個(gè)“語(yǔ)文高等教育”博士點(diǎn)，但兩年后即停止招生了。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革一直在進(jìn)行，圍繞教材框架研究、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法改革等做了很多探索。如教材編寫方面，專家們嘗試了很多思路，呈現(xiàn)出文學(xué)史、體裁、主題編寫方法更替與并存的現(xiàn)象，其中“主題”“專題”成為出現(xiàn)頻率較高的詞。教學(xué)設(shè)計(jì)思路上專題化教學(xué)也逐漸成了一種主流，教學(xué)方法上使用多媒體教學(xué)已經(jīng)成為一種常態(tài)，時(shí)下新鮮的“翻轉(zhuǎn)課堂”也走入了大學(xué)語(yǔ)文課堂[2]。

大學(xué)語(yǔ)文在福外自建校伊始（2004年）就以校級(jí)公共選修課形式開設(shè)，而自2013年9月起將大學(xué)語(yǔ)文課程由校級(jí)公共選修課轉(zhuǎn)為校公共基礎(chǔ)必修課，全校各本科專業(yè)學(xué)生均需修讀一個(gè)學(xué)期，32個(gè)學(xué)時(shí)。福外自2011年開始招收本科學(xué)生，故2013年9月開始對(duì)2011級(jí)本科專業(yè)學(xué)生補(bǔ)上大學(xué)語(yǔ)文，因這個(gè)歷史問題，目前福外本科生都是到大三才修讀大學(xué)語(yǔ)文。由選修課變?yōu)楸匦拚n，是給大學(xué)語(yǔ)文任課教師吃了一顆定心丸，但“變則立，不變則廢”也已成為福外大學(xué)語(yǔ)文課程一線教師的共識(shí)。在福外多年的教學(xué)實(shí)踐中，我們嘗試了不同形式的教學(xué)模式，有傳統(tǒng)的文體分類教學(xué)模式、經(jīng)典范文選講模式、文學(xué)加應(yīng)用寫作模式等，直到2015年9月前選用的大學(xué)語(yǔ)文教材也一直在更換[3]。從2015年開始，我們對(duì)“大學(xué)語(yǔ)文”課程進(jìn)行了改革，采取了專題化模塊教學(xué)模式。在陳慶元教授主編的《大學(xué)語(yǔ)文》的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用教材，根據(jù)課時(shí)選取了16個(gè)專題：1、先秦文學(xué)之《論語(yǔ)·憲問》（節(jié)選）；2、先秦文學(xué)之《左傳·隱公元年》（節(jié)選）；3、秦漢文學(xué)專題；4、魏晉南北朝文學(xué)之魏晉風(fēng)度與竹林七賢專題（王粲《登樓賦》、嵇康《與山巨源絕交書》）；5、隋唐文學(xué)之山水田園詩(shī)派、邊塞詩(shī)派專題；6、隋唐文學(xué)之李白專題；7、隋唐文學(xué)之杜甫專題；8、隋唐文學(xué)之李賀、李商隱、李煜專題（李賀《金桐仙人辭漢歌》（并序）、李煜《破陣子》）；9、宋代文學(xué)之柳永與詞的發(fā)展專題（《望海潮》）；10、宋代文學(xué)之蘇軾專題；11、宋代文學(xué)之李清照專題；12、宋代文學(xué)之辛棄疾專題；13、宋代文學(xué)之陸游專題；14、元、明、清文學(xué)之戲劇專題（孔尚任《桃花扇·卻奩》）；15、元、明、清文學(xué)之小說專題（杜光庭《虬髯客傳》）；16、近、現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)概述（海子《亞洲銅》）。嘗試以弘揚(yáng)人文精神、提高學(xué)生語(yǔ)言文字能力、文學(xué)鑒賞能力和審美能力為主要目的的專題教學(xué)模式。

（二）大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的反思

經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐和反思，我們還是發(fā)現(xiàn)了較多問題：一是內(nèi)容過多，課時(shí)不足，尤其有些專業(yè)因節(jié)假日放假等原因，實(shí)際上課課時(shí)只有26學(xué)時(shí)，16個(gè)專題沒有辦法全部完成；二是在講述作家專題時(shí)，學(xué)生的興趣會(huì)比較高，而在進(jìn)行概述類專題時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與參與度就降低了；三是因?yàn)橄薅酥v述的篇目，主講教師自由發(fā)揮的空間也受到了限制等等。雖然說第一次的專題化教學(xué)嘗試總體上來說并沒有取得預(yù)想的教學(xué)效果，但此次教學(xué)改革實(shí)踐也為接下去的課程改革實(shí)踐提供了經(jīng)驗(yàn)。

福外大學(xué)語(yǔ)文課程的授課對(duì)象為大三學(xué)生，他們對(duì)自己的學(xué)業(yè)和將來的職業(yè)選擇、未來的人生方向會(huì)比大一時(shí)有更多的思考，不再是大一時(shí)的新鮮、好奇，大學(xué)語(yǔ)文課程天然具有的人文性是他們所喜歡的，很多同學(xué)課后反饋對(duì)這個(gè)課程很有親切感。專題化授課可以較好地解決授課內(nèi)容多與課時(shí)少的先天矛盾，避免單篇講授的零散性與單調(diào)感，減少上課的套路感，增加課程的新鮮度與現(xiàn)場(chǎng)生成性。當(dāng)然要實(shí)現(xiàn)這些教學(xué)效果，對(duì)所選專題及授課教師提出了更高的要求，所選的專題數(shù)量不宜過多，以32課時(shí)為例，9個(gè)專題為上限。若實(shí)際上課課時(shí)少于32課時(shí)，在專題數(shù)量上也應(yīng)適當(dāng)減少。至于專題內(nèi)容，目前實(shí)行的專題式授課有以人文為專題，如湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院，該校的大學(xué)語(yǔ)文專題式教學(xué)專題分別是“課程導(dǎo)學(xué)——大學(xué)·人文·語(yǔ)文”、“《道德經(jīng)》與道家思想”、“《論語(yǔ)》與儒家文化”、“文化融合與文明沖突”、“現(xiàn)代進(jìn)程與鄉(xiāng)土情結(jié)”、“藝術(shù)精神與美的歷程”、“人文精神與科學(xué)精神”、“感悟生命與敬畏生命”、“青春意識(shí)與愛情贊歌”、“博大胸襟與理想情懷”和“大眾文化與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”。[4]北華航天工業(yè)學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文課程選取的為“大學(xué)之魂”、“青春之歌”、“仁愛之美”、“愛是難的”、“尋找良知”、“向往自由”、“星空讓人敬畏”、“審視自我”、“回歸自然”等九個(gè)專題。[5]有以作家為中心設(shè)置專題化教學(xué)的，如湖南經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院的大學(xué)語(yǔ)文專題選取為“李白與盛唐詩(shī)”，“詩(shī)圣杜甫”，“蘇軾與《前赤壁賦》”，司馬遷與《史記》”等[6]。濱州學(xué)院則以問題為導(dǎo)向，將大學(xué)語(yǔ)文專題設(shè)計(jì)為講讀專題、創(chuàng)意寫作專題、課堂實(shí)訓(xùn)專題三大模塊。可以說，專題化教學(xué)給了一線教師更多的可操作空間，教師的導(dǎo)向性作用和組織作用比傳統(tǒng)的篇章式講解方式更為突出。也正是因?yàn)檫@樣，專題化教學(xué)是可以給大學(xué)語(yǔ)文這門課程注入新鮮血液，讓該課程的獨(dú)特性和必要性得以凸顯。因此，福外在此后仍堅(jiān)持專題化教學(xué)，對(duì)原有的專題進(jìn)行了整合和優(yōu)化，目前選取的專題為：1中國(guó)古代詩(shī)歌專題，2中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌專題，3中國(guó)詞專題，4中國(guó)古代文賦專題，5中國(guó)戲曲文化專題6.中國(guó)小說專題7.李白專題8.杜甫專題9.蘇軾專題。專題底下各任課老師可以加小標(biāo)題，結(jié)合任課教師的專長(zhǎng)、興趣點(diǎn)及所教專業(yè)的學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行進(jìn)一步的具體化教學(xué)。

三 大學(xué)語(yǔ)文專題化教學(xué)實(shí)際操作應(yīng)注意的問題

（一）大學(xué)語(yǔ)文專題化教學(xué)實(shí)際操作教師應(yīng)注意的問題

專題式教學(xué)任務(wù)，實(shí)際上對(duì)學(xué)生和老師都提出了更高的要求。教師方面，首先，教師需要在上該專題前準(zhǔn)備好相關(guān)資料，如文本、課件、影音資料等，并至少在一個(gè)星期前傳遞到每個(gè)學(xué)生手里，在福外，這一點(diǎn)可以通過空中課堂平臺(tái)實(shí)現(xiàn)。其次，要求教師對(duì)該專題相關(guān)內(nèi)容要吃透，了然于胸，才可以游刃有余地應(yīng)對(duì)課堂過程中的各種突發(fā)情況。第三，教師要以解決問題為導(dǎo)向，在課堂上能圍繞所講專題拋出3個(gè)左右的學(xué)生感興趣，且可以經(jīng)由思考解決部分的問題，由問題串起課堂，教師要努力構(gòu)建一個(gè)積極活躍、輕松開放的思維空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)，深入思考，相互質(zhì)疑，將教學(xué)由傳統(tǒng)意義上的知識(shí)灌輸轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代意義的認(rèn)知互動(dòng)，最好能設(shè)置一些環(huán)環(huán)相扣的小問題，不斷拋出來，就像故事中一個(gè)個(gè)小高潮一樣，既串聯(lián)了不同內(nèi)容，又能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)他們聽課的興趣，最后再由教師做提升性總結(jié)。這樣課堂可以打破教師一言堂，讓學(xué)生參與到課堂中來，教師更多地起到主持者、組織者、引導(dǎo)者的作用。

（二）大學(xué)語(yǔ)文專題化教學(xué)應(yīng)形成評(píng)價(jià)體系，尤其重視過程性評(píng)價(jià)

大學(xué)語(yǔ)文專題化教學(xué)過程中，學(xué)生要在教師提出的若干問題的引導(dǎo)下，在課前閱讀多元化的文學(xué)范本，并通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)平臺(tái)等資源查閱相關(guān)資料、閱讀文獻(xiàn)，在此基礎(chǔ)上深入思考，提煉觀點(diǎn)，形成自己的認(rèn)識(shí)，以備在課堂上和同學(xué)進(jìn)行討論交流。課后要把討論交流的心得或想法以言語(yǔ)作品的形式，如練筆習(xí)作、論文、專題報(bào)告、學(xué)習(xí)總結(jié)等書面形式，進(jìn)行學(xué)習(xí)成果的展示，這樣又可以把普及普通話和語(yǔ)言文字規(guī)范化的要求納入學(xué)生基本功訓(xùn)練，同時(shí)對(duì)傳承中華優(yōu)秀文化和提高學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力不無裨益。不過，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)需要學(xué)生在課外花較多的時(shí)間和精力在大學(xué)語(yǔ)文的過程性學(xué)習(xí)過程中，因此除了對(duì)學(xué)生的發(fā)言和習(xí)作等作及時(shí)反饋，肯定他們的努力的同時(shí)，課程綜合成績(jī)中過程性考核成績(jī)的比例要占至少50%以上，將課堂表現(xiàn)、課外實(shí)踐與課程考試成績(jī)實(shí)現(xiàn)有效的對(duì)接，讓學(xué)生“學(xué)有所思”和“學(xué)有所用”，能夠在學(xué)習(xí)過程中獲得感和成就感，而不是覺得做的都是無用功，做不做，做得好做不好沒什么兩樣的無所謂感。

因此專題化教學(xué)評(píng)價(jià)要形成一個(gè)體系，要有持續(xù)性和時(shí)效性，除了考勤情況外，課前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，課堂進(jìn)行中的表現(xiàn)，課后的習(xí)作、練筆等都應(yīng)納入進(jìn)來，成績(jī)公開、透明，做到有案可查，這無疑會(huì)增加一線教師的教學(xué)工作量，同時(shí)若安排的不妥，也可能反而會(huì)引起學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的不滿，覺得是額外給他們?cè)黾訉W(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，一線教師如何權(quán)衡處理其中的利弊，是需要慎重考慮的。關(guān)于這一點(diǎn)，筆者的處理方法是比較多元化的，有些習(xí)作是全部批改，有些是抽改，也可以讓學(xué)生在課堂上朗讀自己的作品，由同學(xué)來點(diǎn)評(píng)，老師來總結(jié)。但不管怎么樣，不要讓學(xué)生有應(yīng)付心態(tài)，覺得我寫完拉倒，或者直接上網(wǎng)復(fù)制粘貼一份。

[1]胡明揚(yáng).西方語(yǔ)言學(xué)著作選讀[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1988:39.

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（責(zé)任編校：張京華）

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2017－01－05

游容華（1981－），女，福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院講師，福建師范大學(xué)訪問學(xué)者，文學(xué)碩士，研究方向?yàn)槲膶W(xué)閱讀與文學(xué)教育、心理健康教育。