彭菲菲
(江蘇省溧陽中學 213300)
生物新課程標準提出:“學習生物科學史能使學生沿著科學家探索生物世界的道路,理解科學本質和科學研究的方法,學習科學家獻身科學的精神。這對提高學生的人文素養是很有意義的。”在生物學教學中,可以融入生物科學史,使學生在科學家的科學精神和愛國熱情中受到熏陶和感染,形成正確的情感、態度與價值觀,提升學生的德行、志向、情趣、審美等人文素養。那么,如何融入生物科學史,提升學生的人文素養?筆者基于教學實踐提出一些思考與探索。
德乃治學之本。教師在生物學教學過程中,應立足于相關的知識點,精選材料,融入相關生物科學史,對學生施以人格或精神上的感化教育,潛移默化地讓他們形成良好的德行。
例如,進化論的創始人——拉馬克,一生勤奮好學、堅持真理,晚年雙目失明,飽受病痛折磨,但他仍然堅持借幼女的筆錄進行寫作;遺傳學的奠基人——孟德爾歷時8年,在教堂一隅辛勤地做豌豆雜交實驗,統計了難以計數的種子、植株,才寫出《植物雜交》一文,揭示出傳宗接代過程中基因傳遞的兩大定律;自然選擇學說的創立者——達爾文歷時二十三年才寫出《物種起源》一書……
通過對這些科學家的介紹,學生必然會對他們堅忍不拔的毅力、刻苦奮斗的精神、艱苦卓越的勞動、燦爛輝煌的成就所震撼和感動,真正體會到成功需要不懈的努力、扎實的拼搏、充分地積累,讓學生在科學史的熏陶中樹立熱愛科學、崇尚科學的態度和獻身科學的品德。
其次,伴隨著科學歷程所展現的科學探索的艱難、曲折和成就,以及科學發展所暴露的誤區、歧義和兩難,可以引發學生理性、審慎、積極的深思,進而培養學生頑強的進取精神、積極的批判意識和健全的社會責任感以及對真理的熱愛。
例如,胰液素的發現史:沃泰默通過實驗發現在切除了相關神經之后,再向小腸內注入稀鹽酸時,仍能促進胰腺分泌胰液。他仍然認為此反應屬于神經反射,而斯他林和貝利斯在讀了他的論文后卻能另辟蹊徑,大膽提出另一種假設:可能是化學調節,并設計實驗加以驗證,從而發現了第一種激素——促胰液素和不同于神經調節的另一種調節方式——激素調節。通過對科學史的學習分析,啟發學生思考:沃泰默為什么會與成功失之交臂?是因為他囿于定論,缺乏創新意識和敏銳的判斷力。而斯他林和貝利斯因為具有不迷信權威、勇于質疑、富有創造性等優秀品德才使他們抓住了機遇。
通過生物史實的教育,培養學生不囿于定論、勇于質疑、敢于創新的科學態度,使學生能更好地理解巴斯德的名言——“機遇只偏愛那些有準備的頭腦”。
墨子說過:“志不強者,智不達。”立志是學生學習生物學知識不可缺少的原動力。所以,教學應尋求心靈的交流點,融入生物科學史,創造豐富的情境,使學生樹立遠大的志向和奮斗目標。
例如,在講“基因工程技術”的時候,為了培養學生熱愛生命科學、立志生物學研究的情感,可介紹我國科學家參與了“人類基因組計劃”的研究,并承擔了其中1%的測序工作,因此成為參加這項研究計劃的唯一的發展中國家,說明我國的生命科學研究已經站到了世界前沿,在21世紀全球科技競爭日益激烈的相關領域,已經有了我們中國人的身影。這樣一方面讓學生體會到我國取得的輝煌成就,增強了學生的民族自豪感,從而轉化成為祖國建設事業而刻苦學習的責任感和自覺性;另一方面也讓學生體會到國家還需要我們幾輩人不懈的努力才能完成中華民族的偉大復興,知不足而發奮,激發“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志,充分地弘揚中華民族自強不息的個性。
此外,還有許多富有時代氣息的生物科學新成果:多利羊問世、單克隆抗體的制成、轉基因工程的應用、基因探針和基因治療的研究等都可以作為交流點融入教學,必將使學生認識到生物科學輝煌的發展前景,提升學生奮發向上的志向。
有意義的學習必須具備有意義的學習情感。生物學知識所揭示的生命現象貼近學生的生活,極易調動他們的情感積極性。因此,在教學中應充分挖掘各種情感激發點,融入相關生物科學史,陶冶他們的情操,形成良好的社會情感意識。
例如,在學習“生態環境的保護”這一章時,教師可通過各種圖片、新聞和視頻向學生展示一些觸目驚心的事實:溫室效應、土地荒漠化、生物多樣性銳減、森林覆蓋面積減少、水污染、自然災害頻頻發生等。這些翔實的資料必然使學生震撼,情感的驅使一定會造就他們良好的行為,教師還可借機鼓勵他們課后分組搜集更多的相關資料,并對其中的一個環境問題提出自己的見解和策略。在下節課上,各小組分別展示他們的資料和解決策略,從而實現資源共享。由此,熱愛自然、保護環境、時不待我的環保意識也在他們的心里扎下了根。學生站在人文主義的角度重新審視人與自然的關系,意識到只有人與自然和諧共存,走可持續發展之路,才是人類發展、繁榮的最佳方式。由于情感共鳴,在后續“生態工程”的學習過程中,學生的積極性仍很高,情感、態度與價值觀的人文教學目標也順利達成。
感恩教育是陶冶學生情感的基本要求,是培養學生責任感的重要基礎。然而現在的學生大多是獨生子女,在成長過程中他們理所應當地享受著來自父母和社會的一切無私給予,在他們的字典里很少有“感恩”一詞。所以,在教學中滲透情感教育,喚醒學生感恩的心是非常必要的。
例如,教師可以“人的生殖”內容為感恩教育的激發點,讓學生了解自己的生長過程。首先讓學生看胎兒各個發育階段圖和胎兒、臍帶、胎盤的關系圖,讓學生思考、討論:在胎兒的發育過程中,胎兒的營養從哪里來的?胎兒產生的廢物靠誰排出?懷孕對母親造成哪些影響?問題的思考和交流讓學生感悟到媽媽懷孕的艱辛和無私的付出,激發了學生對母親的感激之情。隨后,可安排學生觀看母親在分娩時的真實錄像,有身臨其境之感的分娩錄像讓學生深刻體驗到父母生育的艱難和不易,學生心靈受到了巨大的震撼,更進一步激發他們理解和體會父母養育子女的艱辛,從而學會感恩,尊重和孝敬父母,情感得到高度升華。
蘇霍姆林斯基說過:“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有利源泉。”生物學知識都是從直觀背景建立起來的,當然其中也就蘊含著美。這些“美”的元素對于凈化一個人的心靈、規范一個人的行為都發揮著重要的作用。因此,生物學教學過程中應努力探索相關的背景,適時對學生進行審美教育,讓其在美的愉悅中養成良好的習慣。
例如,“滿園春色關不住,一枝紅杏出墻來”反映的是植物生長的向光性,其背后的原理是生長素分布不均;“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”反映了溫度對生物生長的影響;“野火燒不盡,春風吹又生”體現了生物群落的次生演替;而“落紅不是無情物,化作春泥更護花”則反映了物質循環的本質。這些美的素材可以隨手拈來,學生不僅感受到生物界的美,還能深刻地理解其背后的原理。除了鑒賞美、理解美,教師還應該鼓勵學生創造美,如讓學生設計小實驗、制作生物模型、進行生物繪圖等,讓美處處開花,在潤物細無聲中,學生的人格也會越來越美麗。