我說“學(xué)問”

嚴(yán)一祎

我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。

——愛因斯坦

“學(xué)問”一個貫古穿今的兩個字。可，什么是學(xué)問呢？依我看，大概就是既學(xué)又問吧！

“好問的人，只做了五分鐘的愚人；恥于好問的人，終身為愚人。”自古以來圣人們都提倡大家多提問多思考。劉開說：“君子之學(xué)必好問，問與學(xué)，相輔而儲也，非學(xué)無以廣識。”《尚書》中說：“好問則裕，自用則小。”陸九淵說：“為學(xué)患無疑，疑之有進，小疑小進，大疑則大進。”由此觀之，學(xué)和問是不能分家的。這是古人都通曉的道理。

反觀現(xiàn)在的我們呢？有幾個人能做到“學(xué)而問”呢？遇到不會的題，不是經(jīng)過自己的思考和深究，而是通過信息手段，輕松得到答案，然后抄下敷衍了事。雖然大多數(shù)人都知道這樣不對，甚至在抄的過程中還有一種“罪惡感”，但還是這么做了。為什么？大家都已經(jīng)習(xí)慣懶于思考，停止發(fā)問了。事實上，只有獨立思考解決問題的人，才能體會到學(xué)習(xí)中的樂趣，對學(xué)習(xí)有了興趣，才更得心應(yīng)手。發(fā)現(xiàn)問題的過程，本就是一個學(xué)習(xí)的過程。

當(dāng)下，我們面臨的最大問題就是“提問”與“思考”。造成這種現(xiàn)象的原因是什么？

人天生下來，本就充滿著好奇心。看看，嬰兒總喜歡啃啃這個，摸摸那個，轉(zhuǎn)著黑溜溜的大眼睛感知著這個世界。這是什么呢？不就是一種提問的展現(xiàn)嗎？只不過那時他們還不會用語言表達(dá)出來罷了。事實上，在成長的過程中，我們總有好多好多問題要問，恨不得把所有事都問上一問，這不就是十萬個為什么嗎？

但是，當(dāng)我們問長輩時，他們似乎很敷衍：有時說不知道，有時不回答，有時竟會不耐煩地讓我們走開，不要打擾他……

在得不到長輩們的熱情關(guān)心和指導(dǎo)下，我們會怎樣？我們會十分的失敗與失落，似乎心底有一個聲音在說：“別問了，反正也不會有結(jié)果。”久而久之，我們便失去了提問的興趣，甚至拒絕思考。

作為孩子的第一任老師，也是孩子一生中影響重大的家長，應(yīng)怎樣對待孩子所提的問題呢？我以為，在情緒上應(yīng)表現(xiàn)出高興和熱情來關(guān)心孩子和他們所提問題；在態(tài)度上應(yīng)以鼓勵來激發(fā)孩子追問和持續(xù)思考。即使那些問題你不一定能回答上來，也應(yīng)給孩子提供一些思路或耐心陪他一起尋找答案。重要的不是“答案”本身而是“提問”和“思考”這個過程。我們絕不能將孩子們好問、善問的天性扼殺在搖籃里。

怎樣喚醒并培養(yǎng)孩子們多提問多思考的好習(xí)慣呢？我認(rèn)為，家長多帶孩子出去看看大好河山，親近自然和社會，孩子們在品味、欣賞美的時候自然生出一些新奇的想法。然后引導(dǎo)并要求孩子每天提幾個問題并認(rèn)真記錄下來，將此當(dāng)成孩子們自己寫下的成長記錄。家長和老師還應(yīng)每周對孩子所提問題進行點評或解答，從中挑出有意思的問題，讓大家一起討論，相互交流，從小就培養(yǎng)提問的習(xí)慣，時間長了，自會發(fā)現(xiàn)提問之妙。

學(xué)校和老師還可以做些什么呢？請允許我進行大膽的設(shè)想：如果老師要求學(xué)生每天將自己的疑惑記錄下來，布置成要完成的作業(yè)，而且學(xué)校定期開展提問大賽，那效果又會如何？畢竟學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，總會有這樣或那樣不懂的地方，如果不及時提出來并弄懂，那問題便會越積越多。當(dāng)下，學(xué)生似乎很少大膽地向老師和他人提問，一是懼怕老師，二是怕同學(xué)嘲笑。如果將不會的問題記下來交給老師，便不會有這樣的煩惱了。這不僅能讓學(xué)生的問題得到解答，也能讓老師清楚學(xué)生的理解程度。對老師的教學(xué)也是十分有利的，何樂而不為呢？學(xué)校的問題大賽或許更能激發(fā)學(xué)生提問和學(xué)習(xí)的興趣和自覺性。不好問又怎樣體現(xiàn)好學(xué)呢？

社會的進步與發(fā)展和提問有著密切聯(lián)系。提問往往就意味著新技術(shù)、新發(fā)明的出現(xiàn)。陶行知說過：“發(fā)明千千萬，起點在一問。”

只有疑問才能使我們的智慧之樹開出艷麗之花，結(jié)出豐碩之果。

（指導(dǎo)老師：李蓉蓉）