那些婚姻里孤獨的男人

翟英鶴

L問：你覺得，婚姻里，男人孤獨嗎？

我很認真的回答：當然孤獨。

寧財神曾經調侃男人在不同人生階段對于女人的別樣追求：“少年時，想碰到一個聶小倩，拼了性命愛一場，天亮前帶著她的魂魄遠走他鄉。青年時，想碰到一個白素貞，家大業大，要啥有啥，吃完軟飯一抹嘴，還有人負責把她關進雷峰塔。中年時，想要一個田螺姑娘，溫婉可人，紅袖添香，半夜寫累了，讓她變回原形，加干辣椒、花椒、姜、蒜片爆炒，淋入香油，起鍋裝盤。”

生活的現實可不是這樣。

少年時，你拼了性命愛一場的聶小倩向你逼婚，要求省會城市二環內無貸款兩室兩廳的房子，屌絲的你沒有，于是，天亮前，她帶著你的魂魄跟別的男人遠走他鄉。

青年時，即便碰上白素貞，家大業大要啥有啥，可是，并沒有人把她關進雷峰塔，倒是附贈一個噦嗉你不上進吃軟飯的丈母娘，每天脫口秀臊得你做夢都是在江湖上橫刀立馬。

中年時，田螺姑娘來了，也溫婉可人紅袖添香，不過，你讓她變回原形她可不干，她要求和你老婆談談，把正室的位置讓出來。此時，輪到你家大業大要啥有啥，卻碰上一根筋的死女文青，傻了吧？

算了，饒了男人吧，他們也孤獨啊。

舉目望去，邊開車邊沉思的男人、盯著電視機傻笑的男人、被世界杯攪得生物鐘紊亂的男人，微信里秀運動成績的男人、人到中年還苦練書法的男人、在書本里一窩一整天的男人、酒吧里的男人、寧愿泡桑拿也不愿泡老婆的男人，不過都是躲在“樹洞”里休息的男人。

孤獨對于他們，是個不能說也沒什么好說的公開的秘密。

一直以來，女性思維堅持“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”，雖然現在基礎生存大多不是問題，可婚姻對于物質的依賴和追求卻越來越強烈，過“好日子”的物質重擔，往往壓在男人身上。

社會要求女人做好妻子、好母親、好女兒、好員工、好朋友，但是，女人要真是撂挑子不干躲回家，全職太太未必不是出路。男人不同，雖然事業的一白可以遮百丑，可事業的一孬同樣能夠抵九好。一個在家庭中盡職盡責的男人，如果沒有事業光環的籠罩，沒有在工作中小有所為的成績，沒有在經濟上罩得住全家老小的本事，不用說在大多數人眼中依舊是個LOSER，就算他自己，心里也充滿力有不逮的慚愧。

中國社會，不，幾乎是東方社會，很難真正容納奶爸式的暖男，猶如很難完全寬容不婚主義的剩女。

光這事業的一條道，便足以讓男人們鞠躬盡瘁死而后已，心里長草孤獨不已。

夫妻之間，什么最難得？感情？性愛？理解？從前，我曾經有過很多答案，可是現在，我只有唯一的答案：一路同行。這種同行，不是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的亦步亦趨，而是，在漫長的人生中跟上對方的腳步，無論思想還是行為。

比如，當男人希望安靜的時候悄悄把孩子帶到別的房間；當男人希望聊兩句生活之外的事情時，不跟他提他媽有多么不可理喻；當男人談到他的工作時，你不是完全懵懂無知；當男人希望和朋友喝兩杯時，你能夠寬容地走開。

可是，我們身邊的大多數女人，思想和行為都跟不上男人。

她們很多并不真正屑于打理感情，經營婚姻，卻需要宗主國對附屬國的照顧、物質與精神輸出。她們并不渴求平等的交流和對話，卻希望婚姻解決自己更多的現實問題，比如，生活的優渥，父母的養老，孩子的未來，她們，硬梆梆地索取著呵護、關注和陪伴。

被要求的男人，能不孤獨嗎？

男人不像女人，天生有傾訴的欲望，他們很難能通過說話這些方式釋放壓力與焦慮。所以，能夠獨處又不用與他人對話的私密空間，成了最好的“樹洞”。他們愿意在這個安靜的樹洞里，傾聽自己內心的聲音，在一個人的時候，承認自己的悲傷、快樂、寂寞、恐懼、憤怒、嫉妒，但是，他們不說。

不說話的男人，會不孤獨嗎？

曾經有男人解釋，為什么張學良最終選擇趙四小姐，而不是于鳳至。因為，當年他婚了，她不記名分跟著他；他被關了，她放棄一切隨著他；他一人之下輝煌時，她開著全天津只有一輛的限量版汽車傻里傻氣兜風；他一無所有困頓時，她陪他在后院種菜養花；他話多，她聽著；他無語，她伴著。

總之，她由著他在自己的世界做一個自由的老男孩，哪怕100歲，她是他在人間熱熱鬧鬧的伙伴，與她生活，他開心。而深明大義的于鳳至，卻象一尊完美偶像，時時提醒他，現世的責任和義務，她是他隆重的妻子，可是，和她在一起，他多少有點力不從心的累。

聽聽，男人再老，心里也住著個孩子。可是，即便象孩子一樣輕松無憂時，他們也孤獨。

我的朋友艾明雅說，孤獨是人類自身攜帶的遠古病毒，不要試圖根除，讓它潛伏就好。

年輕時，總以為孤獨可以被愛情、娛樂、喧鬧代替，可是，最后才發現，它永存心底，只有自己才能撫平。

所以，不要以為婚姻里有孤獨，就一定是伴侶太差，婚姻不好，有時，是我們自己心態不平。婚姻里，一對體諒的男女，往往再也不會向另一半索取對方給不了的東西。