微信群里的窘境

勁寶寶

在微信群里，有些人說話基本沒人理，可謂“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”……好冷場，果斷發(fā)了幾個紅包，卻瞬間被領(lǐng)完。那么，為啥在群里說話沒人理？

社會懈怠效應(yīng)

俗話說，“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”，現(xiàn)實生活中確實存在這種現(xiàn)象。心理學(xué)家把這種人多反而降低群體活動積極性的現(xiàn)象稱為“社會懈怠效應(yīng)”。與“團結(jié)就是力量”的普遍觀念恰恰相反，實際上，在群體中，群體成員的努力程度反而較小。一旦人們被淹沒在群體中，無須單獨為某件事“埋單”或者所做的努力不被測量時，個體在這種情況下就成了可以不對自己行為負(fù)責(zé)任的人，所有群體成員的責(zé)任感就會被分散，即分散責(zé)任，此時，社會懈怠就發(fā)生了。

這就是為什么我們在使用微信群發(fā)起話題或者詢問大家意見時，大家都持觀望態(tài)度或保持沉默的原因了，因為每個人心中總是想著“關(guān)我什么事”“先看看其他人怎么說”“其他人會解決的”。

然而，你可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，“群紅”在沉默的微信群中異軍突起的現(xiàn)象似乎與社會懈怠效應(yīng)相悖。這便引出了“你被微信群冷落”的另外一個解釋——“資本匱乏，話語權(quán)缺失”。

“資本”匱乏，話語權(quán)缺失

我們發(fā)現(xiàn)，每個微信群里都有那么幾個“群紅”，他們負(fù)責(zé)群的活躍度，有話語權(quán)，同時受到群成員的愛戴。那么，“群紅”到底是怎么紅起來的？又是如何獲得話語權(quán)的？

法國社會學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄把“資本”區(qū)分為3種類型，分別是：經(jīng)濟資本、文化資本和社會資本。盡管微信群區(qū)別于現(xiàn)實社群的等級差異，但微信群卻體現(xiàn)了群體成員之間的身份和“資本”區(qū)別。微信群里的對話，并非簡單的文字輸入，其背后，代表了個人的價值、品位、魅力、身份、財富和文化。

一個人的“資本”越充足，其權(quán)勢則有可能越大，就越能把自己的信息傳遞給他人，從而獲得話語權(quán)。而當(dāng)個體在群體中獲得話語權(quán)的時候，其他的群體成員則會爭先恐后地選擇依附于他，以期衍生出自身的話語權(quán)。“群紅”由此誕生。

這就解釋了為什么領(lǐng)導(dǎo)在群里發(fā)話，下屬就會積極響應(yīng)，因為領(lǐng)導(dǎo)具有較多的經(jīng)濟資本；而會講笑話，會寫段子，能和大家打成一片，具有個人魅力的人則占據(jù)了更多的文化以及社會資本。那么相反，那些沒身份沒地位，經(jīng)濟資本匱乏，又不愿意花時間精力刷存在感，個人魅力不足，自然不會有太多的話語權(quán)。而話語權(quán)的缺失，則直接導(dǎo)致你在微信群中的窘境。