幼吾幼以及人之幼

黃金葉+陳前書(shū)

近來(lái)，網(wǎng)上屢有一些師生關(guān)系相傾的事件報(bào)道。來(lái)源不考，原因不明。單從這些事件表面，引起筆者的一些思考，師生關(guān)系為什么會(huì)惡化到如此地步？學(xué)生真心感受不到教師的關(guān)愛(ài)？筆者膚淺地認(rèn)為，在這中間教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)程度是否足夠？

愛(ài)的教育在我們教師生涯中的意義到底有多大？我們是否全心地認(rèn)識(shí)、實(shí)踐“愛(ài)的教育”了？筆者認(rèn)為，踐行“愛(ài)的教育”在我們教師生涯中至少有以下幾點(diǎn)意義：

一、擺正心態(tài)——利己

著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：教，是為了不教。

現(xiàn)在生活條件好了，很多學(xué)生在吃苦耐勞、踏實(shí)學(xué)習(xí)方面的表現(xiàn)很難讓家長(zhǎng)和教師滿意了。為了更好地完成教師教書(shū)育人的使命，無(wú)論什么基礎(chǔ)的學(xué)生交到我們的手中，作為一名合格的教師，我們必須把學(xué)生培育成祖國(guó)需要的合格人才！

然而這個(gè)培育的過(guò)程，顯然是曲折的。學(xué)生基礎(chǔ)不扎實(shí)，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，厭學(xué)情緒出現(xiàn)，家庭教育滯后……都是我們作為教師必須克服的問(wèn)題。在教師疲于奔命地應(yīng)付各種問(wèn)題的同時(shí)，有沒(méi)有相對(duì)簡(jiǎn)便的方法呢？當(dāng)然有！那便是“愛(ài)”！熱愛(ài)你的學(xué)生，看到他的點(diǎn)滴進(jìn)步，認(rèn)可他的每一次努力。只有你付出自己的愛(ài)，學(xué)生才會(huì)承認(rèn)你，認(rèn)可你！“親其師，信其道。”擺正自己的心態(tài)，用“愛(ài)的教育”去感化自己的學(xué)生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的工作會(huì)簡(jiǎn)便很多！學(xué)生會(huì)更好地接納你，配合你的所有工作，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好很多！

因此，踐行“愛(ài)的教育”吧，只要我們擺正心態(tài)，這絕對(duì)是正確的利己行為。

二、正視學(xué)生——利人

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。

我們面對(duì)的學(xué)生大部分是未成年人，自制力很差，甚至有的還很無(wú)知，他們很多人不知道學(xué)習(xí)知識(shí)對(duì)他們的未來(lái)的重要性，等到他們知道的時(shí)候，往往已經(jīng)來(lái)不及了。而作為教師的我們，應(yīng)該在他們?nèi)松倪@個(gè)階段點(diǎn)醒他們！

學(xué)生有差異，品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，自然受大家歡迎。可是后進(jìn)生呢？如何讓他們也健康地成長(zhǎng)起來(lái)？不能讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，首先要解決的就是他們的上進(jìn)心的問(wèn)題。學(xué)生一旦不求上進(jìn)，就容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，就比較難挽回他們學(xué)習(xí)的熱情。如何讓后進(jìn)的學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的上進(jìn)心？教師的引導(dǎo)作用在這種時(shí)候就顯得尤為重要了。用“愛(ài)的教育”去認(rèn)可每一個(gè)學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一個(gè)發(fā)光點(diǎn)，然后讓整個(gè)集體都來(lái)認(rèn)可，從而轉(zhuǎn)化為每一個(gè)學(xué)生的上進(jìn)心，讓每一個(gè)學(xué)生都健康地成長(zhǎng)！

因此，踐行“愛(ài)的教育”吧，只要我們正視每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，相信我們可以教育成功每一個(gè)學(xué)生。

三、交代社會(huì)——利民

陶行知先生說(shuō)：教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。

現(xiàn)代家庭，孩子基本是一個(gè)家庭的核心，孩子的教育受全社會(huì)關(guān)注。然而實(shí)際情況是每個(gè)班級(jí)里都會(huì)有或多或少的后進(jìn)生，就是接受教育不是很成功的例子。一個(gè)學(xué)生教育不成功，輕則毀掉一個(gè)學(xué)生、一個(gè)家庭，重則影響到社會(huì)的和諧。

讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，是社會(huì)對(duì)教師的要求。事實(shí)上，學(xué)生總有成績(jī)高低不同，甚至人品還有好壞。教師如何保證每個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)？縱觀古今，教師是無(wú)法保證每個(gè)學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)的。但是，無(wú)論成績(jī)有多差，教育學(xué)生的一個(gè)底線，那便是學(xué)生必須學(xué)會(huì)“做人”！只有學(xué)生基本的為人準(zhǔn)則貫穿到日常生活中，才能保證其以后的正常生活。可是，學(xué)生階段，特別是后進(jìn)生，基本是不聽(tīng)話的刺頭，如何讓他們學(xué)會(huì)做人？用“愛(ài)的教育”去指引他們吧，讓他們認(rèn)識(shí)到自己存在的意義，自己生存的責(zé)任。每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)真地去履行自己的責(zé)任、義務(wù)，整個(gè)社會(huì)能不和諧？

因此，踐行“愛(ài)的教育”吧，教育好每個(gè)學(xué)生，指引好每個(gè)后進(jìn)生，這是社會(huì)的需要，這是利民的需要！

四、復(fù)興之本——利國(guó)

蔡元培先生說(shuō)：教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也。

教育是立國(guó)之本！中華民族偉大復(fù)興，教育責(zé)無(wú)旁貸！然而什么樣的教育才能順應(yīng)時(shí)代潮流，滿足中華民族偉大復(fù)興的需要？沒(méi)有前車之鑒，只能摸著石頭過(guò)河。復(fù)興必須大量人才，人才的根本還是人性的養(yǎng)成。因此，教育要能滿足中華民族偉大復(fù)興的需要，還是要培養(yǎng)學(xué)生的人性。

怎樣培養(yǎng)健康的人性？每個(gè)學(xué)生的品行都不一樣，以后學(xué)生要從事的職業(yè)、崗位等等都不一樣，學(xué)生的家庭背景也都不一樣，因此統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)的人性養(yǎng)成，在學(xué)校里是不可能實(shí)現(xiàn)的。那么，教師要如何才能順應(yīng)時(shí)代潮流，培養(yǎng)合格人才呢？除了知識(shí)技能之外，從人性的角度出發(fā)，教師踐行“愛(ài)的教育”是培養(yǎng)學(xué)生人性的根本。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。學(xué)生從教師那里理解到“愛(ài)”的真諦，體會(huì)到“愛(ài)”的重要性，無(wú)論他從事什么職業(yè)，什么崗位，從“愛(ài)”的角度出發(fā)，每個(gè)學(xué)生必然能成為復(fù)興中華民族的一分子。把“愛(ài)”注入自己的生活，人性之中，教育沒(méi)有失敗品！

因此，踐行“愛(ài)的教育”吧，讓學(xué)生把“愛(ài)”注入自己的人性之中，中華民族偉大復(fù)興指日可待！

由此可見(jiàn)，“愛(ài)的教育”在教師的教育生涯中意義重大，它更是利己、利人、利民、利國(guó)的必須之舉！

編輯 薄躍華