溫情脈脈的和諧世界

張麗

遲子建是一位從白山黑水間走出來的現(xiàn)代女性作家，她的小說充滿著濃郁的溫情色彩。讀遲子建的小說，如置身于溫情脈脈的和諧世界，沐浴著溫柔的月光，身邊圍繞著善良的人們和充滿靈性的動(dòng)物。

一、月光美的暗示

月光是一種獨(dú)特的文化符號(hào)，自古至今的文人都對(duì)月光情有獨(dú)鐘。遲子建曾說：“我一直認(rèn)為，大自然是這世界上真正不朽的東西。它有呼吸，有靈性，往往會(huì)使你與它產(chǎn)生共鳴。”而月光是遲子建小說中最經(jīng)常出現(xiàn)的自然意象，遲子建通過對(duì)月光的描寫暗示了試圖把自然之月與心靈之月和諧統(tǒng)一的美好愿望。

遲子建寫月而不止于月，非常注重月亮的藝術(shù)屬性，其小說具有濃烈的詩情意味。在小說《北極村童話》中，遲子建給我們描繪了這樣的月光之夜：“……背著一個(gè)白色的樺皮簍去冰面上拾月光，冰面上月光濃厚，我用一只小鏟子去鏟，月光就像奶油那樣卷在一起，然后我把它們拾起來裝在樺皮簍中，背回去用它當(dāng)柴燒。”月光被描繪成實(shí)實(shí)在在的東西，可以觸摸，甚至可以燃燒得無聲無息，充滿了童話般的詩情畫意。《逝川》里的月光也是一種吉祥物， 描繪不多， 卻是點(diǎn)睛之筆。“逝川對(duì)岸的山披著銀白的樹掛，月亮竟然奇跡般地升起來了。”月光下，村民們?cè)诘却稉葡麨?zāi)滅難的淚魚，吉喜卻在等待一個(gè)新生命的誕生。孩子降生，淚魚流逝，就在吉喜失望而歸時(shí)竟發(fā)現(xiàn)自己的木盆里游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚。在這里水、魚、月交織生成流動(dòng)的氣韻，氣韻又滋生著美好的人性。遲子建承繼月光象征性含義，并將之賦予時(shí)代內(nèi)涵，寫月而不止于月，以月追韻，以韻現(xiàn)味。遲子建堅(jiān)守著一份自己內(nèi)心的純潔，用自己獨(dú)特的語言將某一隅的月光和生活在這月光下的人們的善良真誠充分展示了出來，將自然之月與人心之月有機(jī)結(jié)合，營造出一個(gè)和諧真誠的自然環(huán)境。

二、人性美的詮釋

遲子建是信仰人性善的，自踏進(jìn)文壇起遲子建就從善的視角深情地關(guān)注著普通大眾，從他們身上挖掘人性的善與美。她在小說中塑造了許多優(yōu)秀人物形象，對(duì)人性美進(jìn)行了細(xì)致深入地詮釋。

《逝川》里的女主人公吉喜在淚魚游過逝川的這一天面臨著兩難選擇，去捕淚魚免除災(zāi)禍還是去幫閃了自己一生的胡會(huì)的孫媳婦接生。 盡管她內(nèi)心波瀾起伏但還是選擇了后者。吉喜把一對(duì)龍鳳胎接到世間卻過了捕捉淚魚的時(shí)間，正當(dāng)她傷心絕望的時(shí)候卻意外的發(fā)現(xiàn)她木盆里有十幾條美麗的藍(lán)色淚魚，那是善良的村民們偷偷放在吉喜盆里的。吉喜用寬容化解了心中的怨恨，用善良給別人帶來了快樂平安。善良體貼的村民們也悄悄給她留下了活下去的希望和意義。《霧月牛欄》中寶墜的繼父失手將寶墜打成一個(gè)弱智兒童，面對(duì)這一無心的過失，繼父的懺悔感人至深。在繼父死后寶墜對(duì)繼父有了溫暖的懷念，聽見雪兒提起關(guān)于父親的夢(mèng)，“寶墜非常想哭，”他的心中泛起了一個(gè)弱智兒童難得的傷感，這是隱藏于寶墜心底的對(duì)父親的寬恕。《日落碗窯》中的吳云華雖然有跛腳的殘疾卻有著傳統(tǒng)女性勤勞善良的美德，他不顧丈夫反對(duì)和自己腿腳不方便，盡心竭力的地幫助王張羅的傻媳婦。爺爺也是一位慈愛的老人，當(dāng)孫子練習(xí)頂碗受到大家批評(píng)時(shí)，他一如既往的支持孫子，離開家門重新走進(jìn)廢棄多年窯場(chǎng)為孫子燒碗。遲子建在小說中執(zhí)著地表現(xiàn)人性的溫馨、美麗與善良，在淡淡的憂愁中詮釋著閃耀著光輝的人性之美。

三、動(dòng)物美的展示

遲子建筆下的動(dòng)物形象都是充滿靈性、展示著美的生命存在，具有和人類平等的地位，凝聚著和人一樣的甚至優(yōu)于人類的美好品質(zhì)。

《北極村童話》中的傻子狗與小女孩建立起了深厚的情誼，當(dāng)大輪船開動(dòng)時(shí)， 傻子狗不顧一切游進(jìn)江里追小主人，在它下沉的一瞬間“我望到它那雙眼睛：亮的出奇，亮的出奇，就像兩道閃光！”因?yàn)樵俅我姷搅诵≈魅怂冻隽巳绱诵老驳纳裆词篂榇俗约旱纳磳⒔Y(jié)束，這種至忠至誠怎能不讓人感動(dòng)？《霧月牛欄》中的小牛卷耳第一次見到陽光時(shí)：“歪著頭，無限驚奇地看著屋外飛旋的陽光。”跟隨小主人來到院子時(shí)“縮著身子。每走一步就要垂一下頭，仿佛在看它的蹄子是否把陽光給踩黯淡了”。卷耳的可愛憨態(tài)讓人忍俊不禁，在這里卷耳就是寶墜的可愛的小兄弟，人與動(dòng)物之間已經(jīng)完全擺脫了畸形的利用關(guān)系，動(dòng)物和人是平等友愛的，陽光已無法踩碎。《逝川》中作家想象出一種美麗神奇的生靈——淚魚。打撈上來后漁婦們一遍遍地安慰它們：“好了，別哭了；好了，別哭了……”淚魚果然就不哭了。在這里人與淚魚是感情相通的，是可以交流、可以互相信任的。遲子建通過對(duì)不同動(dòng)物的塑造展示了動(dòng)物身上感人至深的動(dòng)物美，召喚感染著人類善性的回歸，而它們自身的美更自然純凈、富有靈性。

總之，遲子建在其小說中以自然的筆觸塑造著純凈的環(huán)境，刻畫著生活于其中的善良人和美好動(dòng)物，給當(dāng)今社會(huì)的人們提供了一方遠(yuǎn)離塵囂、融歸自然的凈土，建構(gòu)了一個(gè)溫情脈脈的和諧世界。