淺議高中政治教學(xué)中的人文精神培養(yǎng)

任繼芳

【摘 要】在高中教育階段，教學(xué)的目標(biāo)主要是傳授知識，以及培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐、創(chuàng)新和思考能力，即“教書育人”。政治作為高中人文基礎(chǔ)學(xué)科，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要使命，所以在“教書”之外如何培養(yǎng)人文精神以“育人”是一個重要課題。

【關(guān)鍵詞】高中政治 人文精神培養(yǎng) 育人

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.02.036

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神在個人成長的過程中的重要性決定了它在教育中的重要地位，把握學(xué)生人格、價值觀念形成的重要時間段，將人文精神培養(yǎng)融入高中政治教學(xué)，才能真正的實(shí)現(xiàn)“育人”，同時進(jìn)一步推進(jìn)“教書”。

一、人文精神培養(yǎng)的重要性

人文精神作為一種抽象概念，聽起來虛無縹緲，它的價值幾何，它能否給人以實(shí)質(zhì)性的影響，相信許多人都在心中打上了問號，這也是人文精神的培養(yǎng)不受到重視的原因。人文精神就像是人呼吸的空氣，雖然在任何一個時間點(diǎn)上無法感知它的作用，它卻成為維持生命的重要物質(zhì)，人文精神就是維持人類文化發(fā)展的重要精神內(nèi)涵。

由廣入微，在高中政治教學(xué)中人文精神有何重要表現(xiàn)呢？許多學(xué)生一直把政治學(xué)習(xí)當(dāng)作一門苦差事，因?yàn)閷W(xué)習(xí)政治需要背誦大量枯燥乏味的理論知識，而且不知道這些理論除了應(yīng)付考試還有什么實(shí)際用處。但是當(dāng)學(xué)生逐漸把這些知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的一種思維認(rèn)知后，會發(fā)現(xiàn)自己思考問題的方法角度以及表達(dá)的能力等會有很大的不同，這一點(diǎn)在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)階段后尤其明顯，正是這樣的思維能力構(gòu)成了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要基礎(chǔ)。政治學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為思維、學(xué)習(xí)能力的過程，實(shí)際上就是人文精神逐漸滲透的過程；學(xué)生把視角由書本拓展至周圍的事物，拓展至自身，思考與實(shí)踐事物相關(guān)的問題，思考古今，并且利用相關(guān)方法論解決疑惑。

另外，近年來隨著教學(xué)改革的開展，高中政治學(xué)科越來越注重考查時事政治問題以及學(xué)生的獨(dú)立的觀點(diǎn)評論，這就要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)過程中不僅僅要背誦熟悉理論知識，還要理解其內(nèi)涵，結(jié)合實(shí)際以及結(jié)合自己的思考。人文精神的培養(yǎng)，不僅是短期高考政治學(xué)科考察的要求，也是長期培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的重要環(huán)節(jié)。

二、如何培養(yǎng)人文精神

1.教師要樹立良好的榜樣。人文精神不是一種具體的物質(zhì)，它是一個人內(nèi)在的思想和涵養(yǎng)，它雖然來自于客觀環(huán)境，但是同時具有很強(qiáng)的主觀性，所以老師在教學(xué)中的一言一行會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。如果一個老師整天強(qiáng)調(diào)著同學(xué)們要關(guān)注時事，要關(guān)心人文，但是自己在教學(xué)時并不結(jié)合時事問題，僅僅講述各種理論，那么也會使得同學(xué)們對于時事問題缺少學(xué)習(xí)的主動性，偏重理論學(xué)習(xí)，缺少人文關(guān)懷。

2.樹立正確的“三觀”，運(yùn)用科學(xué)方法論。高中政治的教學(xué)目標(biāo)之一在于幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的意識形態(tài)基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)高中政治知識的過程中，要求同學(xué)們不僅僅把其中的理論當(dāng)作與自身不相關(guān)的書本知識，也要學(xué)會體會其深層含義，反觀自身，思考自己對世界、人生、價值的認(rèn)知科學(xué)與否。例如學(xué)習(xí)“辯證唯物論”，其中的原理：“（1）物質(zhì)決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映。（2）意識對物質(zhì)具有能動作用。”老師可以引導(dǎo)同學(xué)們思考：自己對于事物的一些觀點(diǎn)是否符合物質(zhì)決定論呢？比如西游記中的妖魔鬼怪為什么具有人的形態(tài)，從唯物論的角度出發(fā)，他們是作者通過對現(xiàn)實(shí)中“人”的觀察經(jīng)過思考加工而成的，而不是憑空產(chǎn)生的。學(xué)習(xí)了原理后，就需要運(yùn)用正確的方法論指導(dǎo)實(shí)踐，針對物質(zhì)決定理論的科學(xué)方法論為：“（1）一切從實(shí)際出發(fā)。（2）重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的認(rèn)識。”此時要告訴同學(xué)們在實(shí)踐中要遵從實(shí)際，同時也要用正確的意識形態(tài)更好的指導(dǎo)實(shí)踐行動。

3.課堂探討，理論運(yùn)用。把握課堂教學(xué)能夠最大效率的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，因?yàn)樵谡n堂上學(xué)生能夠更好地集中注意力，以及與老師、同學(xué)有效的交流，而在課堂學(xué)習(xí)過程中交流探討能夠?qū)崿F(xiàn)知識的運(yùn)用和思想的交流碰撞。在課堂上老師可以提出一個歷史事件、時事政治事件或者某一觀點(diǎn)，讓同學(xué)們各自發(fā)表意見，在表達(dá)自己的意見時要以書本上的理論為基礎(chǔ)，有理有據(jù)地表達(dá)，老師再根據(jù)同學(xué)們的討論情況作指導(dǎo)、糾正不當(dāng)之處。例如“國際貨幣基金組織（IMF）11月30日宣布，決定將中國的人民幣納入國際貨幣基金組織特別提款權(quán)（SDR）貨幣籃子，人民幣成為繼美元、歐元、英鎊、日元之后的第五個成員”，為什么在人民幣在成為可自由兌換貨幣之前就能夠加入SDR呢？同學(xué)們可以從以經(jīng)濟(jì)與政治的辯證關(guān)系、國際關(guān)系決定因素、哲學(xué)上的整體與局部關(guān)系等等角度切入展開探討。

4.關(guān)注古今政治事件，傳遞人文精神。“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”。在政治教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍的人、事，關(guān)注古今時事政治，在實(shí)踐問題中探索，思考各種事物背后的普遍規(guī)律，與書本上的理論相聯(lián)系，以理解這些前人得出的理論的科學(xué)性，甚至實(shí)現(xiàn)理論的進(jìn)一步發(fā)展。例如學(xué)習(xí)“當(dāng)代國際社會”中的知識：國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。我們以中越關(guān)系的變遷為例，中越關(guān)系經(jīng)歷了三個階段，在對立階段主要原因是國家利益對立，在合作友好階段則是因?yàn)橹性絻蓢嬖诠餐妫骸罢紊瞎餐铝τ趪H新秩序建立，經(jīng)濟(jì)上中國-東盟貿(mào)易區(qū)建立，科教文化上的交流合作”。由此可以得出結(jié)論：國家利益的對立是引起國際關(guān)系對抗的主要原因，國家利益的統(tǒng)一是國際合作的主要原因。

5.“讀萬卷書不如行萬里路”——走出課堂。人文精神來源于人類文化環(huán)境，要更好地體會和滲透人文精神，就要走近實(shí)際的人文環(huán)境，在教學(xué)創(chuàng)新中開展課外活動是一種有效的實(shí)踐教學(xué)方式。例如學(xué)習(xí)我國公民的政治生活時，可以組織同學(xué)們參觀社區(qū)、村鎮(zhèn)政務(wù)信息中心，了解民主選舉流程等，讓同學(xué)們切身體會我國的民主政治。也可以邀請老紅軍、老黨員和同學(xué)們面對面交流訪談，讓同學(xué)們從革命的親歷者口中理解革命的艱辛以及今天的幸福生活的來之不易。

人文精神的培養(yǎng)和傳承在政治教學(xué)中的重要性，正如文化對于人類生存發(fā)展的重要性，在高中政治課程教學(xué)中滲透人文精神教育，不僅符合新課程改革的理念，也是政治課程的自身教學(xué)的要求。