論中國傳統(tǒng)建筑彩繪在現(xiàn)代室內設計中的傳承與發(fā)展

黃麗蓓 申嚴

摘要：古建筑彩繪歷史悠久，植根于中國傳統(tǒng)文化基礎之上，是中國建筑藝術史上的一朵瑰麗的奇葩。它代表著中國的一種古老的裝飾藝術，也是我國寶貴的文化遺產之一。彩繪種類樣式繁多，圖案紋飾兼具寓意性、可觀性、實用性、形象性。

關鍵詞：建筑彩繪；裝飾藝術；傳承；發(fā)展

一、中國傳統(tǒng)建筑彩繪的基本概念

建筑彩繪的起源，可以追溯到石器時代的巖畫，早期人類的藝術創(chuàng)作是來自于巖壁、洞窟上。中國傳統(tǒng)建筑彩繪代表著中國建筑上一種獨特的裝飾藝術，它飽含年代感，給人類藝術史上帶來了無法超越的貢獻。它兼具實用性與美觀性，以及內在的形式感染力。建筑彩繪通過油漆與彩畫工藝保護了木建筑，延長了其壽命，避免了風吹、雨淋、日曬造成的損害，而豐富多彩、形象生動的具象彩繪，充分體現(xiàn)了不同時期、不同地域，人們的審美取向和意識傾向。

二、傳統(tǒng)建筑彩繪的分類

中國傳統(tǒng)建筑彩繪的色彩十分鮮艷，圖案也是豐富多彩的，在不同部位有不同的圖案。畫題內容也極為豐富，建筑彩繪是有規(guī)制的，從唐時期的敦煌遺跡和宋代的“營造法式”，我們可以了解到宋明清時期彩畫的不同發(fā)展、不同規(guī)制。宋代彩畫花紋較精致，熱烈繁密；明代彩畫以青綠色為主，花紋比較大方規(guī)整，顯得寧靜素雅；清代彩畫是我國建筑彩畫的鼎盛時期，現(xiàn)存的實物遺留建筑彩畫基本上都是清式風格，理論比較系統(tǒng)全面。

清代官式建筑彩畫從圖案題材和紋飾的主體框架構圖歸納為三大類：和璽、旋子、蘇式類。

（一）和璽彩畫

清代最為高級的彩畫，最金碧輝煌、莊重大方。僅裝飾級別較高的建筑，如紫禁城中的宮殿，京城皇家廟，壇廟的主殿、堂等。主要裝飾龍鳳、祥云瑞草等圖案，均采用瀝粉貼金的方法制作，彩畫效果莊重大方，金碧輝煌。它包括了金龍和璽、龍鳳和璽、金鳳和璽、龍草和璽、草鳳和璽等多種，均是根據(jù)所繪制的彩畫內容而定。其特點表現(xiàn)在構圖格式和金碧輝煌的程度和圖案的內容上。其中，金龍和璽彩畫是各種和璽彩畫之中等級最高的一種，因為在枋心等主要部位填充了各種姿態(tài)的龍的圖案，一般只能在皇宮這樣級別的地方才能看到，普通的住宅建筑是看不到如此高級的彩畫裝飾的。

（二）旋子彩畫

為傳統(tǒng)花紋圖案，規(guī)則性較強，多用旋花而名之。是常用的另一種殿式彩繪，但圖案特點與和璽彩繪有很大差別，一般用于官衙、城樓、廟宇和主殿堂門的附屬建筑和配殿上。可以分為很多等級，由非常華麗復雜的效果到非常簡單素雅的都有。在明代的官式彩畫中比較常見，圖案日趨完美，既素雅又華麗。其特點主要體現(xiàn)在找頭上，花紋樣式為帶旋渦狀的層層圓圈組成的幾何圖案，各層之間又有很多花瓣，稱之為旋子、旋花。根據(jù)每層花瓣的大小不同，被分為“一路瓣”、“二路瓣”、“三路瓣”。每個旋子花的中間有花心，叫做旋眼。

它是用飽滿圓潤、流暢柔韌的各色線條纏繞而成，給我們一種瑰麗奇巧、眩目迷幻的感覺。相比和璽、蘇式彩繪的形成時間，旋子彩繪是最早出現(xiàn)的，它是中國漢代建筑裝飾史上歷時最長，使用范圍最廣的彩繪種類，一般用于官衙、城樓、廟宇等建筑。

（三）蘇式彩畫

源于清乾隆時期，從江南一帶的私家住宅與園林傳至京城皇家園林的一種繪畫形式，因蘇式彩畫小巧別致，清秀淡雅，北京園林造景常以此借鑒。蘇式彩畫用途廣泛，常用于園林景觀中的小型建筑，如亭、廊、軒、榭以及四合院住宅、垂花門的額枋上等建筑。因為蘇式彩繪具有風趣性，因此，雄偉莊嚴的宮殿建筑很少使用。蘇式彩繪的畫題多寓意性，不論是繪畫還是圖案，都非常吉祥、喜慶，目前大部分彩繪仍保留這種特色。

三、彩繪在現(xiàn)代室內設計中的應用

隨著人們精神文化內涵的提高，審美需求的擴大，對中國傳統(tǒng)建筑裝飾文化越來越重視和關注。如今，彩繪這項古老的裝飾藝術不再局限于對古建筑的維修、復原，仿古再建上，而是應用到現(xiàn)代室內設計中，發(fā)揮其迷人光彩。將帶有傳奇色彩的抽象圖案彩繪與現(xiàn)代建筑裝飾重組在一起，延續(xù)了中國傳統(tǒng)建筑藝術的永恒之美。

在北京的很多大型建筑場所也不乏彩畫的影子，如人民大會堂、北京火車站、首都機場、北京飯店、北京展覽館等，把彩畫運用到天花和藻井上，運用源遠流長的彩繪瀝粉貼金工藝，營造了一個全新的視覺感受。以首都機場專機樓為例，將彩繪貼金、漢龍雕刻、景泰藍琺瑯這些具有中國美學底蘊的傳統(tǒng)空間營造元素運用到專機樓內，使空氣中洋溢著一股濃郁的中國文化氣息。在中國傳統(tǒng)建筑中，天花是用來掩蓋屋頂?shù)牧杭芏O置的吊頂。專機樓內的吸睛之處便是大廳的屋頂彩繪，主燈旁邊有四幅對稱呼應的彩繪貼金圖案，散發(fā)出閃耀的金黃色燈光。它除了采用了彩繪貼金工藝，還運用了瀝粉貼金、平貼金等工藝。然而，最復雜的工藝當屬瀝粉貼金，它是漢族建筑彩畫工藝之一，瀝粉是漢族傳統(tǒng)工藝制作的一個花色樣式。首先，要安裝完成天花板，再噴繪造型，豐富室內頂部的空間，最后創(chuàng)造出華麗而富有立體感的圖案。

四、傳承與發(fā)展傳統(tǒng)建筑彩繪

中國傳統(tǒng)建筑彩繪是國家級非物質文化遺產，它作為一種形象的裝飾藝術，與油漆色彩的完美結合，對中國木構架建筑起到了很好的保護作用，具有非常寶貴的歷史價值。古建上裝飾的色彩斑斕的彩繪藝術，激發(fā)了人們更高的審美需求，應將古老的彩畫藝術結合新型材質運用到更多的現(xiàn)代室內空間中去。事物的發(fā)展必然要依靠創(chuàng)新，在保留傳統(tǒng)的基礎上應結合現(xiàn)代社會審美需求，開發(fā)利用它的市場價值，使其具備社會競爭力，將傳統(tǒng)彩繪工藝繼承下去。

古代的木構結構建筑約束了彩繪圖案的擴展性，古代的封建等級制度制止了色彩的豐富性，古代的封閉思想扼殺了圖案的創(chuàng)新性。因此，我們應該讓傳統(tǒng)建筑彩繪賦予到現(xiàn)代有生命力的物體上，比如墻繪，兩者都是相輔相成的，都是由一些具備一定繪畫功底的藝匠們來完成，只是兩者題材不同，表現(xiàn)方式、色彩等不同。也可以把彩繪形式延伸到工業(yè)設計上，如產品包裝，家具設計等。要取其精華，去其糟粕，繼承一些優(yōu)秀的古建筑彩繪紋樣，認真研究這些紋樣的來源，重視其文化內涵的研究，這樣我們才能從本質上掌握住它，才能更好地繼承與發(fā)展。

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[3]莊裕光.屋宇霓裳：中國古代建筑裝飾圖說[M].北京：機械工業(yè)出版社，2013.

作者簡介：黃麗蓓，女，漢族，湖南省邵陽人，西南民族大學藝術學院2015級藝術碩士研究生。研究方向：環(huán)境藝術設計。