簡析《牧師的黑面紗》中的宗教觀*

高 嵐

渭南師范學院，陜西 渭南 714000

簡析《牧師的黑面紗》中的宗教觀*

高 嵐*

渭南師范學院，陜西 渭南 714000

美國作家霍桑在其著名的短篇小說《牧師的黑面紗》中探討了美國清教時期宗教對人們的束縛。文中涉及原罪，贖罪等主題。這篇小說的偉大之處在于其多重的解讀性。在宗教的表意下也隱藏著對人性善惡的分析。本文擬在重讀文本的基礎上，淺析本文在當今社會環境下對當代讀者的警示教化意義。

原罪；贖罪；孤立；視角

美國19世紀著名作家霍桑的作品想象豐富、結構嚴謹。他的作品充滿構思精巧的意象。霍桑也是心理小說的開創者，擅長剖析人的內心。他著重探討道德和罪惡的問題，主張通過善行和自懺來洗刷罪惡、凈化心靈，從而得到拯救。他的短篇小說杰作《牧師的黑面紗》完美的展現了他的這些作品特色和創作思想。

霍桑在《牧師的黑面紗》中給讀者講述了一個令人著迷的寓言故事。牧師胡珀住在新英格蘭小鎮米爾福德。一個安息日的早晨，胡珀牧師戴著一個黑色的面紗出現在人們面前，給教民布道。人們在吃驚又恐慌的同時紛紛猜測他戴面紗的原因。那天下午和晚上，仍然戴著黑色的面紗的胡珀牧師分別主持了一個年輕女孩的葬禮和一對新人的婚禮。這令他的教區居民更加恐懼和懷疑牧師胡珀戴著的面紗隱藏著一些秘密的罪行。胡珀牧師的未婚妻伊麗莎白請求他揭開面紗。但他卻告訴她，面紗是以后都不會取下的，因為在天堂，靈魂之間沒有障礙。被黑色面紗的神秘嚇壞了的伊麗莎白因此離開了他。在胡珀牧師之后的人生與工作中，他始終戴著神秘的黑色面紗。

《牧師的黑面紗》的主題也同樣包含原罪與救贖，在表現手法中使用了象征手法。在這篇優秀的短篇小說中，霍桑從人物表象，內心感知與外部觀察三個方面入手，使用神秘的黑色面紗作為原罪與救贖的象征深刻的探索了不同人物的內心，為讀者展示了人性的善與惡。

清教徒社區極小，居民緊密團結。因此，居民就扮演了彼此的執法者——如果有人行為不端，其他人都會知道。霍桑在《牧師的黑面紗》的開始部分就清楚地說明了這一點，在胡珀主持的葬禮布道中，他說上帝總是在看，但事實卻是，居民們總是在互相監督和評判他們的同伴。但是，雖然米爾福德的人們總是在看，他們的判斷卻是膚淺的。與上帝不同，他們沒有辦法知道別人的靈魂；他們只能看到別人的外表，并對下面的事物作出判斷解釋。雖然胡珀牧師在戴黑面紗后，外貌發生了變化，但是他的內心和以前是一樣的。他仍然很憂郁，仍然愛他的未婚妻伊麗莎白，仍然渴望迎接他的教民。他和往常一樣在星期天布道，但是他的外表使教民看到他的布道比他以前的布道更黑暗更加嚴肅。盡管鎮上的人不敢直接詢問胡珀牧師他戴黑面紗的原因，或公開指責他犯了某種罪，伊麗莎白知道他們的解釋猜測本身是危險的。事實上，市民對胡珀外貌的解讀導致了他對米爾福德鎮的排斥，由于人們妄加猜測的原因，他幾乎完全被鎮上的人們所孤立了。在他臨終的時候，他評論了市民對外表的癡迷，說在米爾福德鎮的每個人都戴著黑色的面紗。從某種意義上說，這意味著市民過于專注于猜測他的罪惡的外表，而忽視了他們自己靈魂的罪惡。外表在米爾福德鎮很重要，但霍桑展示了外表如何能對真正的理解或真正的道德產生反作用。

小說中的黑面紗是清教徒的生活方式的象征，是一個秘密罪惡的象征和可怕人性的證明。這可以代表所有人心中的秘密罪行，或者它可以代表胡珀牧師的具體罪行。胡珀牧師和所有普通人一樣，承載著他的孤獨命運，并用這個命運描繪一個人性悲劇的真理，事實上胡珀牧師的行為與需要或利益無關。據美國作家愛倫·坡推測，胡珀牧師可能與在故事開始時死去的女孩通奸，因為這是他開始戴面紗的第一天。胡珀牧師似乎也無法告訴他的未婚妻為什么他會戴上黑面紗，也不愿在死亡時向她露出他的臉。最后，兩個參加葬禮者甚至看到胡珀牧師與那個女孩的靈魂攜手并進。

黑色面紗也代表了清教徒對罪惡和贖罪癡迷。清教徒相信宿命論，當末日審判到來的時候，只有被上帝的選中的子民才能保存下來。這種末日審判的思想是清教徒生活中的很大一部分。所以教區居民對牧師的黑面紗的反應就是煩惱和恐懼，“‘我不喜歡它’，一個老婦人咕噥著，她蹣跚走進會堂，‘他把自己的臉藏起來，變成了可怕的東西。’”在這個時候，讀者不知道，牧師是如何或為什么，或者何時戴上黑色面紗的。他的臉上戴著的黑色面紗是一個事實或現象，而且據讀者所知，牧師正在做著與他的正常例行公事毫無區別的事情。唯一的區別就是一個黑色的面紗蒙在他的臉上和他的會眾現在對他的看法。霍桑批評清教徒對罪惡的過分批判性的信仰，因為他們關于罪惡的信仰是一個不可否認的錯誤，胡珀不必犯任何特定的罪惡；對于堅定的清教徒，他的人性本身就是有罪的。霍桑借由一個老婦人之口向讀者展示清教徒的對待彼此的粗暴方式是巧妙的，他想表現出最“冷酷”的清教徒前輩以及他們對牧師的反應，以此證明了即使是最年長世故的清教徒也是如此對人妄加判斷的。

《牧師的黑面紗》對當代讀者仍然具有吸引力正是由于這種批判性思想的原因。人生的錯誤不能被認為是人性的罪惡。同時，我們也能看到在未了解事實的情況下我們如何輕易地就對別人妄下判斷。即使去掉所有宗教方面的因素，這篇小說仍是值得讀者細心品讀的。

[1]納撒尼爾·霍桑，伍厚愷.牧師的黑面紗：霍桑短篇小說選.譯林出版社，2016.

[2]尚曉進.霍桑短篇小說選讀與評述.上海大學出版社，2010.

[3]方文開.人性自然精神家園：霍桑及其現代性研究.上海外語教育出版社，2008.

*渭南師范學院2016年校級教學改革研究項目(項目號：JG201637)。

高嵐(1979-)，女，碩士，講師，渭南師范學院外國語學院，教師，外語教學與翻譯研究中心，副主任，研究方向：日語語言文學。

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