試論對外漢語教學過程中中澳文化差異的啟示

程 雪 吳 哲

1.長春光華學院，吉林 長春 130000； 2.長春科技學院，吉林 長春 130000

試論對外漢語教學過程中中澳文化差異的啟示

程 雪1*吳 哲2*

1.長春光華學院，吉林 長春 130000； 2.長春科技學院，吉林 長春 130000

近年來，不斷有對外漢語教師走出國門，進行中文教學，傳播中國文化。本文針對文化差異，從五個方面用典型事例分析了澳大利亞中學對外漢語教學的授課情況，并提出了教學啟示。

對外漢語教學；文化差異

澳大利亞是一個移民國家，人口組成來自全世界。在澳大利亞，官方語言是英語，學生在7年級，相當于國內的初一年級，就被要求學習第二門外語，中文是熱門的選擇之一。澳大利亞當地不但有很多優秀的華人中文教師，還有每年中國孔子學院選派的學生志愿者和對外漢語教師到當地學校任教。優良的師資和中國政府對澳大利亞漢語教育推廣的資源投入，使得中文作為第二語言在澳大利亞這個國家得到了快速的發展。由于地理，歷史的巨大差異，來自國內的中文教師，在澳洲當地教學工作中會深切體會其文化的不同，獲得了思想的啟迪。

一、對待隱私的態度

在澳洲長大的小朋友，對待隱私的態度非常的嚴肅。同學們不會把電話號碼告訴老師，老師與學生平時的聯絡方式都是公共郵箱，在郵箱中進行作業的提交和批改反饋。中文教學中曾涉及到一節家庭成員的介紹課程，在進行句型練習“我的媽媽叫XXX”時，有好幾個孩子不寫作業，詢問后他們的回答是“我為什么要告訴你我家人的名字？”課下，孩子們也喜歡和朋友們自拍，經常聽到孩子們說的一句話就是“我可以把我們的合影發在Facebook上嗎？”無論課上課下，所有的細節都反映出澳洲學生對自己的隱私強烈的保護意識和對他人隱私的尊重。在中國，老師對學生詢問的多了解的多，體現了教師對學生的關心、關注和負責，也是培養師生感情，拉近距離的一種方法。但是，在澳大利亞，作為國內來的中文教師應時刻保持和學生的距離，課上課下都要避免涉及學生隱私的話題，用虛擬的名字，虛擬的事件進行討論，給學生足夠的安全感，減少學生的焦慮感。

二、對待版權的態度

澳大利亞的中小學和我國國內相似，很多教師都在使用多媒體進行教學，多媒體教學一定會涉及到PPT的制作和使用。澳大利亞新南威士州教育局對老師的要求是PPT中，只要不是原創的圖片和文字，都要注明其具體來源，提供來源網絡鏈接地址。這種思想也深深的影響到了學生們。學生們的一次作業要求為“介紹中國的三個主要城市及其著名景點”，一個學生向老師詢問了秦始皇陵兵馬俑的來歷，他把老師的介紹內容寫在他的PPT上，落款是from Miss Cheng.我說話就是他的信息來源。他一個很平常的舉動卻使老師驚訝不已。澳洲中小學的教育已經在澳洲小朋友的腦海中畫了一條清晰的分界線，哪些是借鑒，哪些是原創。他們教育過程始終灌輸著尊重他人版權，鼓勵自己創新的教育理念。這方面是值得中國教師借鑒的，“復制粘貼”是別人的東西，原創是自己的。而這種理念的灌輸，要從老師自己做起，才會真正影響到學生。

三、對待種族的態度

澳洲的小孩子大多是不同國家移民的后裔，他們有著不同的膚色，受著不同家庭文化的影響，但是在澳洲教育的大環境下，他們被灌輸了人人平等的理念。一次課上，有個非洲黑人小孩子缺席，中文老師忘記了他的名字，說“那個黑黑的小男孩生病了嗎？”孩子們瞪著大眼睛喊著：＂老師，你是種族主義者。＂老師連忙道歉。孩子之間有時閑聊，當有的小朋友說班里那個中國孩子很聰明，小孩子們也會大聲的喊：“種族歧視主義者！”在澳大利亞，學校組織同學們不止一次的會去聽各種各樣的報告，他們受到的教育是：大家都擁有同樣的祖先，大家都是兄弟姐妹，所有的人都是平等，沒有高低貴賤之分，要互相尊重，任何帶有種族歧視的言行都是不妥的。在中國，有56個民族共同生活在一起，各族人民平等和團結，人與人的互相尊重的理念也應該通過各種活動，從小植根于孩子心中。

四、對待學業的態度

澳洲的體力勞動的工作和腦力勞動的工作，收入差距不大，甚至體力勞動賺的更多。所以工作在當地人眼中沒有貴賤之分。那么，對于大學教育的渴求澳大利亞的孩子遠遠不如中國的孩子。澳大利亞孩子們對于未來職業的規劃，除了受到家人從事職業的影響外，最主要的是根據自己的興趣愛好來選擇。曾經在一節顏色課上，小朋友被要求畫畫，旁邊寫上中文的各種顏色的生字，有個7年級女孩子畫的很糟糕，中文老師跟她講要改進下，孩子拒絕修改，并且回答道她不會讀大學，將來要和她媽媽一樣做一個家庭主婦。還有兩個12年級的學生(相當于國內高三)，他們都不要上大學，一個要去學習美甲，一個要去從事搬家的工作，并且家人也十分尊重他們的選擇。在中國的一部分老師家長看來，中學時期就把自己定位到家庭主婦，體力類的工作，都是不努力學習的借口，是不會支持的。因為家長心中已經把職業分了等級，忽視了孩子的興趣愛好，扼殺了孩子的夢想，扭曲了孩子的價值觀。

五、文化的學習方式

澳大利亞新南威爾士州部分學校的中文教學進行了改革，中文課分成了中文文化課和中國體育游戲課兩部分。改革方式是7年級每個班每周兩節中國體育游戲課。中文老師和體育老師一起組織課堂進行活動有：跳繩，踢毽子，拔河，乒乓球，板球，老鷹捉小雞，丟手絹等中國傳統的游戲體育項目。在文化課上，老師要求學生以小組為單位在網絡上查找哪些是中國的體育項目或者小朋友玩的游戲，并進行介紹，體育課上就進行實踐。階段考核就是，以奧林匹克運動會為主題，討論中澳兩國國民運動中，有哪些共同的體育項目，有哪些不同的項目。語言是文化的載體，中文語言的學習，目的是了解中國的文化，而文化的體驗要從實踐中來。中文教學如此，英文教學又何嘗不是呢？體驗式的學習方法，確實是語言教學改革的一個突破點。

總之，對外漢語的教學，即是教師對對外國漢語學習者一個教的過程，也是對外漢語教師自身學習的過程。由于國情不同，教學中充斥著各樣文化的差異，這種差異對于教學本身是阻礙，跨越了阻礙，便是反思和改革。對外漢語工作者應對國家間文化差異提高敏感度，順應當地文化，順利開展中文教學。

[1]王曉凌.中澳文化差異比較[J].江淮論壇，2001(04).

[2]曹玲.論文化差異對中澳高等職業教育的影響[J].才智，2014(05).

程雪(1982-)，長春光華學院，副教授，研究方向：教學法；吳哲(1981-)，長春科技學院，副教授，研究方向：外國語言學及應用語言學。

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