吳宇華
山西省晉中市壽陽(yáng)縣第一中學(xué)
關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)人格教育的思考
吳宇華
山西省晉中市壽陽(yáng)縣第一中學(xué)
在高中語(yǔ)文教學(xué)中,教師可以在兼顧提升學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)技能的同時(shí),加強(qiáng)學(xué)生的人格教育,從而保證學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不及能夠豐富個(gè)人知識(shí)素養(yǎng),還能構(gòu)建正確的人生價(jià)值觀念,成長(zhǎng)為高素質(zhì)的人才。文章立足于高中語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀,主要分析了高中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)人格教育的措施。
高中語(yǔ)文;課堂教學(xué);人格教育;教學(xué)策略
語(yǔ)文能夠有效提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力,是學(xué)生全面發(fā)展過(guò)程中的必不可少的學(xué)科。語(yǔ)文學(xué)科所涉及的知識(shí)范圍較廣泛,學(xué)生能夠在語(yǔ)文課堂上接觸到古今中外各方面與語(yǔ)文沾邊的知識(shí),學(xué)習(xí)語(yǔ)文可以豐富學(xué)生的精神世界。
教師首先可以從基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)入手,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人格教育,讓學(xué)生從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性階段,就能夠準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文能夠有效的培養(yǎng)自己樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀,對(duì)自己今后的成長(zhǎng)和進(jìn)步發(fā)揮著重要作用。高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)部分主要需要學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握日常生活中常見(jiàn)常用的字詞,了解其讀音、字形、含義,能夠根據(jù)不同的語(yǔ)境選擇合適的詞匯。還需要掌握常用成語(yǔ)的含義和用法,能夠分辨六種病句類型,同時(shí)可以相對(duì)完善的解答語(yǔ)言運(yùn)用類題目。在學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)過(guò)程中,教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,有意識(shí)、有針對(duì)性的向?qū)W生灌輸正確的是非觀念和價(jià)值觀念,同時(shí)結(jié)合學(xué)生對(duì)自己的定位以及人生規(guī)劃,從人格方面對(duì)學(xué)生做出指導(dǎo)。
例如在學(xué)習(xí)謙辭和敬辭時(shí),教師不僅僅需要學(xué)生分清謙敬詞的適用對(duì)象和含義,還要讓學(xué)生明確中華五千年發(fā)展歷程中,知法明理、進(jìn)退有度一直是中華傳統(tǒng)美德,鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)會(huì)使用謙敬詞之后,能夠在日常生活中加以合理運(yùn)用,成長(zhǎng)為有禮貌、懂禮儀的人才。又如在學(xué)習(xí)“器宇軒昂”“高山仰止”等成語(yǔ)時(shí),教師不僅僅需要學(xué)生掌握這些成語(yǔ)的含義,還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解成語(yǔ)的出處。同時(shí)也需要列舉杜甫、魯迅、聞一多等在文學(xué)方面有一定造詣,有著憂國(guó)憂民情懷的“國(guó)之大者”,讓學(xué)生學(xué)習(xí)前輩身上所折射出來(lái)的堅(jiān)韌、高潔等品質(zhì),鼓勵(lì)學(xué)生以先賢為榜樣,不斷健全自己的人格。學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中,圍繞詞匯、語(yǔ)法等內(nèi)容去認(rèn)識(shí)中華文化精髓,了解先賢哲人,能夠獲得心靈上的洗滌,樹(shù)立榜樣意識(shí),更加嚴(yán)格要求自己,不斷健康成長(zhǎng)。
高中階段閱讀理解教學(xué)是重中之重,教師其次需要在閱讀理解教學(xué)中融入人格教育,讓學(xué)生在閱讀中獲得啟發(fā),獲得身心健康成長(zhǎng)。因而教師需要根據(jù)高考的考點(diǎn),為學(xué)生選取有一定教育意義的閱讀文本,并根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和心理發(fā)育狀況設(shè)定相應(yīng)的問(wèn)題,在引導(dǎo)學(xué)生理解文本,掌握高考考點(diǎn)的解答方式的基礎(chǔ)之上,獲得精神境界的提升。為了保證教學(xué)的系統(tǒng)性,教師可以以教材內(nèi)容為藍(lán)本,先引導(dǎo)學(xué)生去解讀教材,了解課文中所涉及到的人物的精神品質(zhì)、事件中蘊(yùn)含的深刻哲理。再圍繞教材內(nèi)容,以群文閱讀的形式讓學(xué)生接觸到更多相同類型的文章,全面的感悟文章中所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵,從而不斷健全人格,提升自己的人格魅力。
例如關(guān)于“思鄉(xiāng)”這一話題,教師可以讓學(xué)生先閱讀課本中《想北平》《我心歸去》《鄉(xiāng)土情結(jié)》《前方》《今生今世的證據(jù)》幾篇課文,讓學(xué)生去感知名家學(xué)者筆下的“鄉(xiāng)愁”。在圍繞這一話題讓學(xué)生閱讀更多的文章,可以適當(dāng)穿插進(jìn)例如《黃鶴樓》《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》等耳熟能詳?shù)挠嘘P(guān)思鄉(xiāng)的詩(shī)詞,讓學(xué)生從古文和現(xiàn)代文兩個(gè)角度去全面感知這一話題。在學(xué)生閱讀過(guò)程中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己生活的家鄉(xiāng)也同樣美好,自己的家人是自己最為親近的人,幫助學(xué)生能夠正確的去看待家鄉(xiāng)、親人身上的長(zhǎng)處與不足,學(xué)會(huì)珍惜眼前的幸福生活。教師在閱讀理解教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成情感態(tài)度價(jià)值觀方面的教學(xué)目標(biāo),可以幫助學(xué)生更加全面的去認(rèn)識(shí)自我,不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人格魅力,讓高中生能夠在語(yǔ)文學(xué)科的熏陶之下,獲得長(zhǎng)足進(jìn)步。
寫作表達(dá)訓(xùn)練能夠最為全面的反映出學(xué)生的綜合能力,這部分的教學(xué)同樣可以幫助學(xué)生全面的去提升自我,特別是語(yǔ)文素養(yǎng)。教師最后就需要在寫作表達(dá)教學(xué)中,滲透人格教育,讓學(xué)生在寫個(gè)人情感的同時(shí)能夠以一種更為客觀的角度去看待問(wèn)題,并給出合理的解決問(wèn)題的方案。在寫作訓(xùn)練中,教師應(yīng)當(dāng)傳授給學(xué)生審題立意的正確方式,引導(dǎo)學(xué)生全面的閱讀材料和分析材料,挖掘材料背后所蘊(yùn)含的深層含義,在挖掘材料內(nèi)涵的過(guò)程中從一個(gè)更為積極的角度去自我表達(dá)。
例如在引導(dǎo)學(xué)生完成2016年江蘇卷的作文題目時(shí),首先就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀作文材料,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到材料中“別人已說(shuō)的我不必再說(shuō),別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯,有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。”是這則材料的中心句,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從活出自我、沉默是金、勇于創(chuàng)新等角度來(lái)立意,引導(dǎo)學(xué)生寫出更具個(gè)人特色的文章。而教師引導(dǎo)學(xué)生解讀高考作文題目,就是對(duì)學(xué)生開(kāi)展人格教育的過(guò)程。學(xué)生在教師的引導(dǎo)之下能夠從作文材料中認(rèn)識(shí)到正確的人生價(jià)值觀念,并可以從這種正確的價(jià)值觀中去選擇自己擅長(zhǎng)的角度去完成習(xí)作。這樣學(xué)生在寫作與表達(dá)訓(xùn)練中,必然能夠獲得精神上的充實(shí),提升個(gè)人人格魅力。
綜上所述,在高中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人格教育,需要教師從基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀理解、寫作與表達(dá)三個(gè)角度來(lái)入手,在順利開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念。從而幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確的看待問(wèn)題,從更為陽(yáng)光向上的角度去面對(duì)日常生活,成長(zhǎng)為具有個(gè)人魅力的高素質(zhì)的人才。
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