從《竺可楨日記》來看一位大學校長的禁煙理念

邱丙亮，蘇 亞

（貴州師范大學a.歷史與政治學院；b.教育科學學院，貴州貴陽550025）

從《竺可楨日記》來看一位大學校長的禁煙理念

邱丙亮a，蘇 亞b

（貴州師范大學a.歷史與政治學院；b.教育科學學院，貴州貴陽550025）

當今學術界對竺可楨的研究主要集中于教育學、地理學以及氣象學等領域，鮮有學者將其抗戰(zhàn)時期在貴州的禁煙思想作為單獨的研究對象。為此，作者以《竺可楨日記》為文本進行研究，通過對相關資料的整理、分析與解讀，來為讀者呈現(xiàn)一位大學校長鮮有的禁煙理念。

竺可楨；竺可楨日記；抗戰(zhàn)時期；貴州；禁煙理念

竺可楨（1890-1974），字藕舫，浙江紹興東關鎮(zhèn)人，我國近代著名的教育家、地理學家以及氣象學家。近代煙毒的泛濫給中華民族帶來了深重的災難，身處同時代的竺可楨自然也是感同身受，特別是隨著抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，國立浙江大學在其領導下被迫進行了四次西遷，歷盡千辛輾轉來到貴州后，面對“毒粟遍地開、煙民難以計”的貴州大地，其對煙毒泛濫誤國誤民的理念有了更加深切的體悟。僅以1938年8月貴州省查禁種煙專員呈報調查辦理禁政的情形就可知：“黔省業(yè)經登記之煙民，截至本年六月止共有264844人，尚有十余縣未據(jù)呈報，即已呈報者亦不無遺漏之處。蓋以本省素為產煙區(qū)域，人民受毒最深，老幼男女沾染甚眾，幾于家置煙燈，以為日常生活及供應酬客之必需品，遂致人民體力衰弱，經濟枯竭。”[1]P1186正是在此情境下，竺可楨萌發(fā)了禁煙思想，不僅設身處地地參與當?shù)卣_展的一系列禁煙禁毒運動，并為此出謀劃策，而且還積極地動員和領導國立浙大師生們主動地做禁煙宣傳、募捐禁煙資金等活動。可以說，這一切都有力地推動了此時貴州特別是遵義地區(qū)禁煙禁毒運動的發(fā)展。

一、禁煙思想的萌芽

竺可楨的禁煙思想萌芽于其在為浙大選校址的路途上。1939年6月，竺可楨為了給浙大選校址，由貴陽驅車趕赴遵義，剛到遵義就聞劉幕曾縣長言：“遵義人口六十萬，每年田賦六萬，出壯丁往前方者近二百人。……柞蠶與嘉、道時代稱極盛，近來以鴉片遍地，幾絕跡，至民廿六年，劉始再謀復興。”[2]P339通過劉縣長的簡單介紹，竺可楨就深知罌粟在遵義地區(qū)的種植目前已實屬普遍現(xiàn)象。在此種現(xiàn)象的背后，大量農業(yè)用地自然而然地被卷入到非農業(yè)生產環(huán)節(jié)之中而失去了應有的價值。在此情景下，貴州地區(qū)對抗戰(zhàn)所急需的糧食供給服務能力必然會大打折扣。在后來趕赴湄潭的路上，竺可楨又深刻感受到鴉片對貴州人民身體無情的摧殘，“八點……出發(fā)赴湄潭，共距離71公里。因轎夫均為四川人，吃鴉片煙，故每行十里至十五里必休息，過煙癮，因此非走兩天不可。”[2]P339-340短短71公里的路程在癮君子的腳下硬是足足走了兩天時間，可以說，這次湄潭之旅給竺可楨留下了極深的印象。在隨后趕赴都勻縣的日子里，竺可楨更是被該縣吃鴉片的人數(shù)所震撼，“都勻全縣人口十二萬，城中二萬人，吃鴉片者三千人，苗人占全人口的三分之一。”[2]P343

由上可知，竺可楨在為浙大選址的途中，通過自身的所見、所聞及所感，已深刻感受到此時煙毒對貴州人民的毒害以及對抗戰(zhàn)工作的阻礙。毋庸置疑，此時乃抗戰(zhàn)最為艱苦之時期，貴州作為此時已為數(shù)不多的國統(tǒng)區(qū)之省份，對抗戰(zhàn)工作的意義可想而知，就如蔣介石所言：“我們本部十八省，哪怕丟了十五省，只要川滇黔三省能夠鞏固無恙，一定可以戰(zhàn)勝任何的強敵，恢復一切的失地。”[3]P630然而，貴州歷來為貧瘠之省份，自身對此時抗戰(zhàn)的物質供應能力必然有限，正如吳鼎昌所云：“貴州因為交通的不便，環(huán)境的限制，物力之能貢獻于國家的，無可諱言的比各省要少，唯一的辦法，只有以人力補充物力的不足。”[4]P132可見，作為抗戰(zhàn)大后方的貴州，此時需要把自身打造成為抗戰(zhàn)需求的糧食供應地和兵源輸出地以此來為抗戰(zhàn)服務。然而，當時煙毒在貴州地區(qū)的泛濫致使這兩項工作的開展可謂是步履維艱，這也是此時貴州政府加大禁政實施力度的大環(huán)境之所在。竺可楨通過此次尋址之旅，親身感受到了鴉片對貴州糧食生產、兵源體質以及社會財富消耗等方面產生了諸多的消極影響，固此萌生了禁煙思想，并在后期的教學工作實踐中，積極地為當?shù)卣慕麩熃竟ぷ鞒鲋\劃策，并且身體力行地動員和領導國立浙大師生們?yōu)榻麩熯\動做禁煙資金募集與輿論宣傳等工作，有力推動了當時貴州遵義地區(qū)禁煙運動順利有序的開展。

二、禁煙的具體舉措

國立浙江大學遷入貴州之時，乃抗戰(zhàn)最為艱難時期，也是吳鼎昌政府“禁政”在貴州推行最為關鍵之時期。毋庸置疑，近代貴州煙毒的泛濫對抗戰(zhàn)所急需的糧食產量、兵源質量等造成不可估量的損失是世人有目共睹的，身處其境的竺可楨自然是感同身受，其萌生禁煙思想后，在兼顧浙大管理與教學工作的同時，也不忘親力親為地去為當時的禁煙運動貢獻一份力量。

（一）推廣馬鈴薯，提高糧食產量

罌粟在近代貴州的大面積種植必然會搶占一般農作物的農業(yè)用地，自然也會對該省糧食產量增長產生消極影響。加之貴州本是山多田少，土地貧瘠之省份，素有“八山一水一分田”之說，故罌粟在貴州試種成功之前，農民整日勞作于貧瘠的土地上方能獲得定量的口糧而勉強度日。然罌粟在貴州普遍種植后，出現(xiàn)了糧食產量大幅度下降的情況，此種狀況不僅導致糧食市場供求不平衡而使糧價上漲，而且極易引起普遍的饑荒現(xiàn)象，“貴州近代最嚴重的一次自然災害甲子乙丑年（1925年）城鄉(xiāng)餓死成千上萬的饑民即和鴉片種植有關。‘本省五谷之生產，因受鴉片之影響，產量奇欠，尤以前、舊兩年（1925年）為甚，因鬧成數(shù)十年來罕見之饑饉，死亡枕籍者不可勝計’”[5]P55。可見，罌粟在貴州大面積種植，不僅直接吞噬著該區(qū)廣大煙民的健康，而且還把廣大癮君子推向饑荒的邊緣，隨之引發(fā)一系列的社會問題。竺可楨當時就很敏銳地洞見這一問題的本質，極力主張用其他農作物來代替罌粟種植以提高糧食產量，在多方考量之下，他最終選中了馬鈴薯。

竺可楨此時在貴州推廣種植馬鈴薯并不是一時心血來潮，而是經過多方理論論證和實踐考證的，其中主要考量的是貴州所特有的氣候、地形、土質等自然環(huán)境因素較為適宜馬鈴薯的生長，如其日記所言：“以余個人意見，中國糧食戰(zhàn)時與戰(zhàn)后均成問題。以貴州之氣候、地形而論，馬鈴薯極應提倡，但若以推播馬鈴薯為目標，較易有把握，勝于目前之無所不包也，穆（穆藕初，筆者注）亦以為然。”[2]P424又如“據(jù)吳耕民云，黔省山地適于種番薯與馬鈴薯，……二者每畝均可得二三千斤。”[2]P431再如：“余謂目前農業(yè)上以推廣糧食為目的，而酒精則以運輸便利、制造容易為目的，故以糧食論，以種馬鈴薯為最佳，包谷、甘薯次之，而甘蔗又次之。”[2]P450從竺可楨日記中，我們可以清晰看出竺可楨本人在貴州是極力推廣馬鈴薯種植的，除了該地的自然環(huán)境有利于馬鈴薯生長外，馬鈴薯本身產量高、生長周期短，可以在短時間內提高貴州地區(qū)對抗戰(zhàn)工作的糧食援助能力自然也是其考慮的主要因素。不可否認的是，馬鈴薯在貴州的推廣，必然會引起罌粟種植面積的縮小，為煙農的改種提供了一條新的種植路徑，因為二者對自然生長環(huán)境的要求上極為相似，都性陰喜光、適宜生長在土質疏松的沙質土壤上，如在民國二十五年（1936年）貴州省分期禁種情報報告表中，我們就可以清晰地看到馬鈴薯已然成為平壩縣罌粟種植的替代物。[6]P16但此時以馬鈴薯作為罌粟改種的糧食作物在各個地區(qū)進行推廣還是比較少見的，主體上還是以大麥、小麥、油菜、棉花等作物為主。可以說，竺可楨在貴州推廣馬鈴薯，主要還是基于增加貴州糧食產量來為抗戰(zhàn)服務這方面的考慮。但值得關注的是，對罌粟實行糧食作物替代制的目的也是為了增加糧食產量，馬鈴薯在其中就扮演著最佳橋梁的角色。毋庸置疑，竺可楨在貴州推廣馬鈴薯種植，在增加糧食產量的同時也必將會對罌粟在貴州無節(jié)制的泛濫起到一定的抵制作用，實乃一石二鳥之策矣。

（二）籌集戒煙資金，保證禁煙運動正常進行

禁煙運動可謂是涉及面極廣的一項社會整合運動，其觸及面包含政治、經濟、文化、軍事、法律、醫(yī)療衛(wèi)生等各個領域，故推廣實行起來極為不易，其中禁煙資金的充足與否直接關系到禁煙運動的成敗。然在那個戰(zhàn)火紛紛的年代，國家自身本是積貧積弱，在推動“禁政”過程中經常會遭遇因資金不足而使禁煙運動不了了之或流于形式的情況。同樣，此種狀況也依然出現(xiàn)在此時竺可楨生活的遵義地區(qū)，如1940年七月十一日，竺可楨在和遵義縣領導商討戒煙辦法時，正如衛(wèi)生院張谷昌所言：“禁煙經費月只九十元，貧民戒煙者每人給予三元一月之伙食，自己須出六元之多，以二星期為限，故戒而復吃者甚多。”[2]P440又據(jù)平民習藝所所長江伯琳所云：“平民習藝所經費來自播聲電影院票價加一，每月可得六、七百元，內有織毯子及毛巾之類，共收容六、七十人，煙民來者不多云。”[2]P440可見，此時遵義地區(qū)的禁煙運動已經受到禁煙資金不足的掣肘，禁煙各個環(huán)節(jié)均在不同程度上受資金不足困擾而使禁煙效果大打折扣。為了能讓該區(qū)禁煙運動正常、合理有序地開展下去，竺可楨積極主動地組織和領導浙大師生們通過多種渠道來籌集禁煙資金，從而來為此時的禁煙運動貢獻一份力量。

竺可楨在籌集禁煙資金上主要從兩方面入手，首先，以學校名義在經費上資助學生為衛(wèi)生院籌集捐款的義演活動，如其日記所言：“中膳后自治會演劇代表劉昌漢、趙夢寰（土木三與化工三）二生來談演劇捐款助衛(wèi)生院設立禁煙處事。據(jù)云布景設備需六百元，余允許學校資助三百元。”[2]P432其次，個人而言，在精神上鼓勵和支持學生所組織的各項禁煙募捐活動，如對學生自治會的這次義演募捐活動就極為重視，并攜夫人親自到場觀看了學生的首場演出，“晚浙大學生自治會為捐款與衛(wèi)生院戒煙費用（演出），劇本為《自由兄弟》。……余偕允敏于七點到場，至七點四十分鐘開幕。賣出票80%，約六百人之譜。今日系第一天，此劇連演三天，繼之以《夜光杯》二天，約可得三、四千元之譜。”[2]P441由此可見，竺可楨在對遵義地區(qū)禁煙運動所需資金籌集上不可謂不關心，主要以浙大和浙大師生為載體，通過募捐、義演等形式最大限度籌集資金來彌補該區(qū)禁煙財政上的不足，可以說，這本非其分內之事，但其卻做到了盡心盡責，實乃讓人欽佩。

（三）積極進行禁煙宣傳，強化人們對煙毒危害的認識

貴州地處我國西南地區(qū)腹地，北接蜀地，南鄰廣西，東面湖南，西靠云南，實乃我國名副其實的高原山區(qū)地帶。山區(qū)本身就存在著相對的封閉性，就如某人所言：“山是一種障礙，同時是自由人的藏身之地，沒有文明社會那種社會、政治、經濟的壓力和束縛。”[7]p54正是由于大山的阻隔，禁政思想宣傳工作在該區(qū)難以深入開展，故此“黔省煙民大抵處深山僻野，不知政令為何事。”[8]P93更有甚者認為種植罌粟乃自由之事，政府不應干涉，并成立與政府鏟煙行動相對抗的武裝抗鏟隊，如：“民國元年（1912年），水西土司安三妹，公然置‘禁令’于不顧，以其武裝保護鴉片的種植，有的地主惡霸則在其勢力范圍內購買槍支彈藥，組織‘抗鏟隊’。”[9]P151可見，由于禁煙宣傳工作不到位，導致該區(qū)人們對鴉片認識的畸形化，甚至在某些偏遠地區(qū)形成了以吸煙為榮的變態(tài)煙文化。毋庸置疑，禁煙宣傳的力度及效果已儼然成為事關禁煙運動成敗與否的關鍵因素之一，竺可楨自然也認識到了這一點。不難看出，不管是從其個人禁煙理念向外展露過程中還是在鼓勵支持浙大師生為禁煙所做具體實踐工作過程中，我們都可以清晰看出其對禁煙宣傳這一環(huán)節(jié)的格外重視。

竺可楨重視禁煙宣傳工作，自然也與其本身所屬職業(yè)有關。作為一校之長和一名教育大家，本身就具有言傳身教及糾正社會畸形文化（煙文化）風氣之責任。與此同時，在浙大這個便利的宣傳平臺上，師生群體又主動扮演著宣傳主力軍的角色。此種條件下，竺可楨只需加以正確組織和引導即可，禁煙宣傳效果必然會事半功倍。總體來看，他也是如此操作的，首先，在個人層面上利用公共平臺向人們言說煙毒的危害以及禁煙的必要性，如其1941年6月3號日記所言：“晨八點至體育場，參與動員委員會所發(fā)起之‘六三’禁煙大會。……大會由孔福民縣長主持，余演說十余分鐘。”[10]P89在這次演說中，竺可楨可謂是聲情并茂地向人們講述煙毒的危害以及禁煙條例與禁煙工作深入開展的必要性等，并明確表示浙大師生愿為貴州禁煙做出最大的努力。其次，在學校層面上，通過對學校管理政策的靈活調整來鼓勵和支持學生禁煙宣傳活動，不僅在特殊節(jié)日放假支持學生做禁煙宣傳，甚至對教學時間進行調整來為學生的禁煙宣傳服務，如：“三點開行政會議，討論龍泉分校，決計一年級送黔；六三放假，作禁煙大宣傳；六月起，上課時間改為晨七點起。”[2]P431可見，竺可楨的禁煙宣傳實踐主要是通過自身在公共平臺上的演說以及鼓勵支持學生組織禁煙宣傳活動這兩個路徑來詮釋的。與此同時，做為知識分子的他們在禁煙宣傳環(huán)節(jié)中注重宣傳方式和技巧的運用，使煙民愿于樂于聽從他們的宣傳講說，在一定程度上凈化了以“吸煙為榮”的墮落社會風氣，對此時的禁煙運動來說有很大的裨益。

三、竺可楨禁煙理念的再認識

竺可楨禁煙理念可以說是萌芽于特殊的時期和特定的地點，即戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)年代和煙毒泛濫成災的貴州大地。可以說，其禁煙理念是在時代背景以及禁煙需求大環(huán)境的合力刺激下被催生出來的。加之，竺可楨作為此時浙大校長以及一位德高望重的教育大家，不管是與當?shù)卣麩燁I導層還是與浙大的廣大師生都來往甚密，故其禁煙理念的實踐必然會打上這兩個群體（政府禁煙官員與浙大師生）的烙印。

（一）禁煙步調與政府的“禁政”基本保持一致

從《竺可楨日記》中我們可以清晰的看出，竺可楨禁煙理念的具體實踐與當時政府的“禁政”舉措并沒有本質上的區(qū)別，主要表現(xiàn)為：在禁種環(huán)節(jié)中尋求罌粟種植的最佳替代品（馬鈴薯）、禁吸環(huán)節(jié)上禁煙資金的籌集及禁煙宣傳這兩個方面。不難看出，其禁煙理念的實踐主要側重于禁種和禁吸這兩個環(huán)節(jié)，而禁煙運動中的禁運和禁售環(huán)節(jié)幾乎只字未提。當然，這與其當時自身所處的禁政地位不無關系。簡言之，其未處于禁煙運動的核心領導層，此時浙大最多還只是在遵義地區(qū)禁煙運動中扮演著督促者亦或監(jiān)督者的角色，如其日記所言：“至財廳晤周寄梅，請其轉建廳電令遵義、湄潭兩縣長迅速將路筑成。寄梅托浙大以督促遵義衛(wèi)生事務所以實行戒煙之事。據(jù)云擬將入所戒煙者予以三個月之時間，入所為學徒習藝。”[2]P435可見，浙大此時已儼然成為政府推行“禁政”過程中名副其實的輔助機構，這自然不可避免地使竺可楨的禁煙理念與當?shù)卣摹敖辈秸{保持了一致。

（二）禁煙理念的實踐注重“兩條腿走路”

此中的“兩條腿走路”意在表明竺可楨禁煙理念的實踐除了自身的親力親為外，也離不開浙大廣大師生的積極參與。在此基礎上竺可楨將其禁煙理念有條不紊地灌輸給浙大廣大師生后，在學校物資、政策及個人精神層面上給予師生禁煙實踐活動必要的支持與幫助。可以說，“兩條腿走路”的禁煙方式，不僅可以將竺可楨的禁煙理念最大限度地實踐出來，還可以充分調動國立浙大師生們的禁煙熱情與積極性，為浙大營造一種積極向上的禁煙氛圍。

總之，通過對《竺可楨日記》的解讀，我們可以一目了然地洞察到竺可楨禁煙理念的全部，雖然其禁煙理念的實踐不可能對此時的禁煙運動產生質的影響，但其作為一位大學校長為了救國所表現(xiàn)出來的特有的禁煙理念以及禁煙熱情并努力為之踐行的精神是非常值得我們贊賞和學習的。

[1]馬模貞.中國禁毒史資料[M].天津:天津人民出版社,1998.

[2]呂東明,許國華.竺可楨日記(第一冊)[M].北京:人民出版社, 1984.

[3]費正清.劍橋中華民國史(下)[M].劉敬坤等譯.北京:中國社會科學出版社,1993.

[4]莫子剛.吳鼎昌與抗戰(zhàn)時期的貴州禁政(1938-1944年)[J].抗日戰(zhàn)爭研究,2006，(4)：126-146.

[5]蔣德學.民國貴州的煙毒危害及其影響[J].貴州文史叢刊，1997，(4)：52-56.

[6]貴州省檔案館.貴州省辦理禁煙概況[J].貴州檔案史料(禁煙史料專輯),1990，(3).

[7]張麗.《菲利普二世時代的地中海和地中海世界》導讀[M].成都:四川教育出版社,2003.

[8]莫子剛.試論近代貴州鴉片煙禍之特點[J].貴州民族學院學報(哲學社會科學版),2002，(5)：90-94.

[9]周松柏.清末民國貴州鴉片百年危害反思[J].貴州社會科學, 2005，(2)：150-153.

[10]竺可楨.竺可楨全集(第8卷)[M].上海:上海科技教育出版社,2006.

（責任編輯：魏登云）

On Zhu Ke-zhen’s Concept of Banning on Opium-smoking and Opium Trade from His Diary

QIU Bing-lianga，SU Yab
（a.School of History and Political Science；b.School of education science,Guizhou Normal University,Guiyang 550025,China）

The researches of Zhu Ke-zhen in academia are mainly focused on the fields of education,geography and meteorology,his concept of banning on opium-smoking and opium trade has been seldom involved.Therefore,on the basis of Zhu Ke-zhen’s diary,this paper presents his concept of this kind mentioned above by sorting out and analyzing some related materials.

Zhu Kezhen;Zhu Ke-zhen’diary;the period from1931 to 1945;Guizhou;concept of banning on opium-smoking and opium trade

K265

A

1009-3583（2017）-0034-04

2016-11-15

邱丙亮，男，河南信陽人，貴州師范大學歷史與政治學院2015級碩士研究生。研究方向：中國近現(xiàn)代社會史研究。