大學生文化認同教育體驗模式研究

趙寧

(大連理工大學城市學院,遼寧大連116600)

大學生文化認同教育體驗模式研究

趙寧

(大連理工大學城市學院,遼寧大連116600)

大學生文化認同教育體驗模式是教育者通過創設、開展一些情境性的文化認同教育方面的活動，讓大學生作為教育主體親歷教育過程，感知體會教育內容，直面文化認同問題，感悟道理，以實現大學生在價值觀、情感、態度和行為等方面對自己國家文化及其內在本質的接受與認可。作為一種文化認同教育的新模式，可以從挖掘大學生文化認同教育資源，營造校園人文環境；創設大學生文化認同教育情境，固化主流價值文化；深化大學生文化認同教育體驗，開展社會實踐活動；重視大學生文化認同教育示范，引導人際交流方式四方面建構。

文化認同；體驗模式；大學生

大學教育對青年學生的素質培養與思想塑造都起到非常重要的作用，大學生所處的人文環境，對其成長與發展的影響是深遠的，也是內隱的。在文化多元化、傳播途徑多樣化的大背景下，從大學生的文化認同教育入手，以體驗模式為載體，增強大學生基于文化認同而形成的對祖國的強烈歸屬感，對民族的自豪感，為大學生價值觀教育提供了新的途徑，對高校人才培養具有深遠意義。

一、文化認同的內涵

文化認同是一個內涵豐富、多維復雜的概念，文化是國家的根，民族的魂，是促使社會成員形成國家凝聚力的重要因素，“認同所蘊含的身份或角色合法性，都離不開文化。身份、角色、合法性，都只能在一定的文化中才能具有意義”[1]。

文化一詞，在中國是一個古老的詞匯，大約在春秋戰國的時候出現，最早見于《易傳》“觀乎人文以化成天下”一語，而且后世學者也更多是從此含義上使用“文化”一詞的，偏重文治教化。在西語中，文化一詞都源自拉丁文“Cultura”，最初的含義為耕種與作物的培育，后被引伸到精神層面，意為心靈的培育、教化。

現代學者對文化的闡述更偏重于文化對價值觀的理解、吸納、傳播、發展，文化更多作為一種符號、標識、表征。比如，美國人類學家A.L.克羅伯和K.克魯克洪在《文化：一個概念定義的考評》（1952）一文中，系統考察了164種“文化”定義。書中認為文化借助符號的運用得以學習和傳播。在他們看來，文化的基本要素是通過歷史衍生和選擇得到的傳統思想觀念與價值，其中價值觀最為重要。[2]現代社會，文化一詞使用頻率非常高，其包含了各種各樣的維度，但從本質來講，文化是內在的、無形的、處于特定情境下特定的人群用思想去感悟才能感覺到的一種精神的存在，這種存在對一個民族或一個人的群體來講具有超經驗的、非遺傳的、終極的意義，它是一個民族得以獨立與延續的精髓，因而，具有較強的穩定性和御外性。[3]

認同是伴隨著對自我認知這一問題的研究而產生的，從關注到個體的“我是誰”逐漸發展到研究集體的“我們是誰”這一命題，并吸引了哲學、社會學、心理學、民族學、教育學等不同領域眾多學者的關注。目前除了上述所論對自我認同的研究外，關于認同的研究還包括對群體認同、民族認同、國家認同、文化認同的研究，其中文化認同是核心，也對其他認同的產生有內隱的影響。

由于文化這一概念的多元化、復雜化以及與各個學科的廣泛聯系，很難從整體的角度對文化認同的內涵準確定義，一般意義上，文化認同是指人們對自身所處某種共同文化產生傾向認可和共識的社會心理過程，并最終在人的意識中形成較為穩定的價值觀念，自覺將其作為自身的思維準則和行為規范。[4]基于這一概念，本文所研究的大學生文化認同主要討論大學生在價值觀、情感、態度和行為等方面對自己國家文化及其內在本質的接受與認可。

二、大學生文化認同教育的意義

世界經濟的快速發展、文化的多元化正在成為現代社會發展的客觀趨勢，這一趨勢不可避免地給我國高校大學生帶來很大的思想沖擊，由此產生的文化沖突也在塑造著當代大學生的文化認同意識，大學生們在重新思考自己的角色定位。大學生所處的文化氛圍對其思想形成的影響是深刻的，也是內隱的。在此形勢下，高校開展文化認同教育，以中華傳統文化與文明為載體，營造共享的環境平臺，有助于增強作為教育主體的高校大學生的主觀能動性，從而提高大學人才培養的實效性，提高學生對民族文化的接受程度。在當代社會，新媒體急劇發展，大量信息涌向大學生的時代背景下，加強文化認同教育可以增強大學生對各種不良社會思潮的抵御能力，增強其對民族文化的自信心，對國家的自豪感，并將社會主義核心價值觀自覺內化為個人的世界觀、價值觀。

三、大學生文化認同教育體驗模式的特征

大學生文化認同教育體驗模式強調學生內在的感知，教育者通過開展及創設一些情境性的文化認同教育實踐活動，讓大學生作為教育主體親歷教育過程，在參與過程中，感知體會教育內容，并引導大學生在現實生活中，直面文化認同問題，感悟道理，以實現大學生在價值觀、情感、態度和行為等方面對自己國家文化及其內在本質的接受與認可。作為一種文化認同教育的新模式，它有如下特征。

(一）富有時代特征

當今世界正在發生著復雜深刻的變化，大學生處在一個經濟全球化、價值多元化、社會信息化的時代，文化的碰撞與沖突對其產生了深刻的影響，文化認同教育就顯得尤為重要，也更需要彰顯時代精神，立足時代高度。

高校人才培養的目標之一是要培養適應時代發展需要的人才。大學生文化認同教育體驗模式的時代性除了在教育手段上要更多體現大學生的參與性，在教育內容上滿足時代的需要外，更要做到對優秀傳統文化時代價值的開發。

（二）強調情感認知

大學生文化認同教育體驗模式認為教育應立足于學生的個性發展，重視學生的個體差異，重視社會轉型期因社會的發展、文化的碰撞對學生行為選擇所帶來的巨大影響。因而，大學生文化認同教育體驗模式強調受教育者的情感認知，通過體驗使受教育者獲得真切的感受，使大學生們在參與文化體驗活動時，內心被觸動，實現他們在價值觀、情感、態度和行為等方面對自己國家文化及其內在本質的接受與認可。

大學生文化認同教育體驗模式強調受教育者的情感體驗，其重要原則就是尊重受教育者的主體性，引導受教育者參與活動，獨立探索，從而確立受教者對教育內容從內心的接受，并外化為對國家文化的認同。

（三）突出實踐體會

人的認知來源于實踐，實踐是前提，并且人的認知總是在實踐、認識、再實踐的循環往復中得到提升的，這正是馬克思主義認識論觀點。[5]因此，大學生文化認同教育體驗模式必須通過實踐來實現，必須重視受教育者在實踐活動中的體驗、探索、思考，其最終效果也只能由實踐來檢驗。

大學生文化認同教育體驗模式強調體驗是在實踐活動中的體驗，突出了實踐在文化認同教育中的重要作用。這一模式是通過受教育者在實踐活動中的個體感受、主觀探索，把教育者對大學生在文化認同方面的教化轉化為大學生自我成長的內在動機，并持續下去，形成良好的行為習慣。

四、構建大學生文化認同教育的體驗模式

（一）挖掘大學生文化認同教育資源，營造校園人文環境

高等學校不僅是傳道、解惑的載體，更是文明傳承的陣地。生態和諧、充滿人文色彩的校園，會有一股強大的引力，潛移默化地影響和感染置身其中的每一名大學生，能有效引導他們真正接受祖國文化，在大學生心中打上文化的烙印，使其成為國家的脊梁，民族的魂魄。挖掘大學生文化認同教育資源，可以從打造校園人文環境入手：儒雅的孔子雕像會讓人謙和懂禮，篆刻于綠草碑林之間的詩詞歌賦讓人感嘆祖國文化的博大精深，紅軍長征的浮雕會讓人體會到不屈不撓的民族精神與堅定不移的理想信念，體現航天精神的展板必然會讓大學生激情澎湃。當然，文化認同教育資源的挖掘不能只停留在對環境表面的打扮，校園文化氛圍的建設更為重要，可以有效利用網站、論壇、微博、微信、校園廣播等方式宣傳主流價值觀和優秀歷史傳統文化，以豐富大學生的人文知識，培養大學生正確的人生觀、高尚的道德情操和審美情趣。大學生在這種環境熏陶下獲得的是真實的感受，體會更直接、更鮮明、更入腦，這也是大學生文化認同教育體驗的開始。

（二）創設大學生文化認同教育情境，固化主流價值文化

教育者依據文化認同教育目標，在文化認同教育過程中創設與教育目標相一致的情境，讓大學生參與其中，調動他們的情感認知，并使他們潛移默化地獲得體驗。情境是內涵豐富的，也是多元復雜的，團體訓練、社團活動、文化廣播、網絡媒體都可以作為文化認同教育的情境載體。文化認同教育情境設置的核心是能夠找準體驗點，教育者能夠把握主題，合理引導，建立起社會主流價值觀與學生內心情感的共鳴。大學生文化認同教育情境創設時，要結合當代大學生的實際情況，充分利用網絡社交等新媒體平臺，開辟文化認同教育第二課堂，通過情景劇展演、紅色詩歌朗誦等大學生喜歡的形式，增強大學生對祖國文化的認同與接受，使社會主義核心價值觀作為社會主流價值觀深入人心。

（三）深化大學生文化認同教育體驗，開展社會實踐活動

大學生文化認同教育的實踐活動是大學生對祖國文化認同生成的內在基石，是文化傳承最有力的保障。文化認同教育中的社會實踐體驗模式是指教育者有針對性地引導學生參加各種形式的社會實踐活動，在實踐中讓大學生了解社會、融入社會，親身體會祖國文化的博大精深，使他們受到祖國文化的熏陶與教育，成為祖國文化自覺主動的傳承者。大學生文化認同教育的實踐活動可以從如下幾個方面開展：一是指導大學參與社會服務活動，在大學生中廣泛開展志愿服務活動，既包括組織學生參加達沃斯、全運會等重要會議和賽事的志愿者選拔，讓他們在活動中親身體會祖國的強大與祖國文化的影響力，也包括引導學生參加愛心志愿服務活動，讓他們深入到支教活動、環保活動、關心弱勢群體活動中，幫助他們在活動中樹立當代大學生的責任意識與擔當精神；二是指導大學生開展考察調研活動，通過“三下鄉”等大學生深入社會主義新農村的活動，磨練大學生的意志品質，傳播科學文化知識，讓他們通過這樣的活動，能夠知曉民情和國情，去思考、理解黨和國家的路線、方針、政策，從內心對祖國文化產生情感認同、行為認同；三是指導大學生參與優秀傳統文化傳播活動，如國學大會、成語大會、漢字大會以及傳統文化節日紀念活動，讓祖國文化融入大學生的教育，使其在大學生中具備廣泛的群眾基礎。

（四）重視大學生文化認同教育示范，引導人際交流方式

榜樣示范的力量是無窮的，優秀文化傳播的典型代表最能準確地體現時代所倡導的理想信念與文化信號，也最能在大學生中引起共鳴與模仿。因此，在當代大學生中，積極引導他們的交流方式，重視大學生文化認同教育的示范作用非常重要。大學生文化認同教育的交流示范活動可以從如下幾個方面開展：一是自主交流，將優秀文化傳播的典型人物介紹給大學生們認識，讓他們在輕松的座談氛圍與交流中，不知不覺地得到暗示或啟發，從而激發大學生自主學習優秀傳統文化的熱情；二是網絡交流，利用新媒體平臺，有目的地進行文化認同方面的宣傳，推送相關文章，占領輿論陣地，創新交流方式；三是集中交流，高校可以用專家講座與人文素質課堂的形式對全體大學生進行文化認同教育，不僅要宣傳優秀傳統文化的內涵與精髓，也要教育大學生對西方文化有正確的認識，借鑒優秀成分，抵制不良文化。

[1]崔新建.文化認同及其根源[J].北京師范大學學報（社會科學版），2004，(4):102-104.

[2]李鵬程.當代西方文化研究新詞典[Z].長春:吉林人民出版社，2003.307.

[3]張鳴年.“文化”與“文明”內涵索解與鑒定[J].安徽大學學報（哲學社會科學版）,2003，（4）:151-156.

[4]周亞軍，孫雷.基于文化認同的大學生社會主義核心價值觀教育[J].教育探索，2015，（3）:91-93.

[5]李景山，張雪，王勤霞.研究生思想政治教育實踐體驗模式探析[J].思想政治教育研究，2015，（5）:81-83.

（責任編輯：徐國紅）

On the Educational Experience Mode to Construct College Students'Cultural Identity

ZHAO Ning
(City Institute,Dalian University of Technology,Dalian 116600,China)

The educational experience modes to constructcollege students'culturalidentity are certain educational activities in situational cultural contexts which are initiated and carried out by educators.College students are able to experience the educational process themselves as participants,perceive the education content,face the problems in seeking cultural identity and learn some truth in life.It aims to make college studentsrecognizeand accept their national culture and its core with intenseemotion,a positive attitude and constructive emotion.As a new mode to carry out cultural identity education，it can be constructed from the following four aspects.First,excavate educational resources and create a humanistic environment on campus.Second,build educational contexts to construct college students' cultural identity and solidify mainstream values.Third,further the educational experience of college students'cultural identity and carry out some social practices.Lastly,attach importance to the demonstrations in constructing college students'cultural identity and guide them in terms of interpersonal communication.

cultural identity;experience mode;college students

G641

A

1009-3583（2017）-0086-04

2017-03-22

趙 寧，女，遼寧阜新人，大連理工大學城市學院副教授，碩士，主要從事思想政治教育研究。