小學古詩詞教學的美育滲透策略

馮霞++++靳涌韜++++李榮冉

摘 要： 小學古詩詞教學在美育滲透的過程中存在美育內涵界定不清、美育價值未彰顯、美育滲透策略指導不足等問題，這就需要明晰美育的概念，界定語文美育的內涵，明確古詩詞的聲律美、語言美、畫面美、意境美等美育價值，重申小學古詩詞教學在不同學段的美育要求，進而探討小學古詩詞教學的美育滲透策略，即在低年級古詩詞教學中通過感知聲律美激發誦讀興趣、感受畫面美促成美感體驗等策略進行美育滲透，在中高年級古詩詞教學中通過體味語言美品讀字詞精妙、體會意境美領悟情感表達等策略進行美育滲透。

關鍵詞： 美育 小學古詩詞教學 美育滲透

隨著課程改革的深化，素質教育逐漸發展為核心素養教育，審美情趣成了學生在人文底蘊維度的核心素養，讓學生形成發現、感知、欣賞、評價美的意識與能力等成了美育層面核心素養的培育目標。美育是學校教育的重要組成部分，也是學校教育的薄弱環節，受小學生的認知能力和審美層次等限制，美育仍需要通過一定的載體實現。小學古詩詞教學對學生美感的初步形成、審美能力的逐漸提升等起著重要的作用，自然成了美育滲透的重要載體之一。在小學古詩詞教學的美育滲透過程中，仍存在美育內涵界定不清、美育價值未彰顯、美育滲透策略指導不足等問題。基于此，深入探討小學古詩詞教學的美育滲透策略，為一線小學語文教師進行小學古詩詞教學提供了新的美育視角和可供借鑒的教學策略。

一、美育的內涵

（一）美育的概念

美育作為概念本身存在的歷史并不長，但人類的美育思想源遠流長。1795年席勒發表《美育書簡》，第一次提出了“美育”的概念，標志著美育作為一門獨立學科的誕生。迄今為止，學術界對美育的內涵和外延沒有統一的界定。

當前對美育的概念主要有以下幾種說法：一是美育是德育的輔助手段。近代學者蔡元培認為：“所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”[1]二是美育是藝術教育。1981年《漢英詞典》釋“美育”為藝術教育。三是美育是情感教育。蔡元培提出：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。”[2]《教育大詞典》指出：“美育指使學生掌握審美基礎知識、形成一定的審美能力，培養正確的審美觀點，美化其心靈、行為、語言、體態，提高道德與智慧水平的教育。”[3]此外，周慶元教授指出，美育應有審美教育和立美教育兩個基本維度，美育應走向完整[4]。

美育的概念涵蓋內容豐富，與德育、藝術教育、情感教育等有著密切聯系，在促進人的全面發展、提升人的審美能力等方面具有重要作用。美育應是多維度的，以學生審美情趣的培養為核心，進行審美教育和立美教育。

（二）語文美育的內涵

語文美育是語文教育的重要組成部分，審美情趣是學生發展核心素養與語文素養提高的重要內容。美育是一種生命與情感教育，是對生命意識的激發、對生命潛能的挖掘、對審美情趣的培育、對審美能力的提升、對生命意義的建構等[5]，這正是語文美育的內涵。在語文美育中，抽象的語言文字必須轉化為意象才能成為審美的對象，最終實現生命意義的展現，這就決定了語文美育的教學路徑：語言→意象→意義[6]。

語文美育是審美教育、美感教育、生命情感教育等，是通過語言、意象、意義之間的轉化而逐漸滲透的，從語言文字出發促使學生形成美的意識、美的體驗、美的情趣、美的能力等。

二、古詩詞中的美育價值

古詩詞教學是開展語文美育的重要載體。在古詩詞教學中進行美育滲透，需要弄清美育的特點，明確古詩詞中的美育價值。美育具有形象性、激發性、自覺性、時代性等特點[7]，古詩詞的美育價值主要體現在其聲律美、語言美、畫面美、意境美等方面。

（一）古詩詞中的聲律美

《尚書·堯典》提道：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”《禮·樂記》指出：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。”《文心雕龍》載：“樂辭曰詩，詩聲曰歌。”我國古詩文典籍中都強調詩歌是一種文字與音樂結合的文學藝術形式。隨著詩歌的演變，詩歌不再被經常吟唱，詩歌的音樂美更多地體現在語言的排列組合、聲韻的平仄對仗、詩句的節奏韻律上，這種美可稱之為聲律美。

古詩詞的聲律美主要體現在句式搭配之美、平仄清濁之美、押韻和諧之美、對仗工整之美等方面。句式搭配之美在于音節與音節的排列組合，如“落日/故人/情”此類的五言詩三頓等，音節的組合形成“頓”和“逗”，使詩句長短搭配，節奏鮮明。平仄音調按一定的規則組合使詩詞語言抑揚頓挫，在快慢高低強弱之變中尋求整體的和諧。對仗之美在于詩歌渾然天成的工整和字詞的精雕細琢。

（二）古詩詞中的語言美

詩歌是語言的藝術，詩歌中的語言通過詩人有意識地推敲，形成風格不同、耐人尋味的佳句。詞成句，句成篇，對字詞反復推敲，“吟安一個字，拈斷數根須”可為語言推敲的真實寫照。賈島的“僧敲月下門”中“推”和“敲”二字的斟酌，一字之差，韻味就會大打折扣。語言的真正美源于言辭的準確、精妙和韻味，在于運用精確的語言描繪出作品的圖景、展現人物的性格、表達作者細膩的情感、傳遞人物的思想。

（三）古詩詞中的畫面美

古詩詞運用精妙的語言描繪流水潺潺、重巒疊嶂的自然景象，呈現草長鶯飛、姹紫嫣紅般生機盎然的景色，營造“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”這樣壯闊的畫面，勾勒“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”般生動活潑的場景……“詩中有畫，畫中有詩”，畫面美在這些詩詞中呈現得淋漓盡致。古詩詞為我們描繪了豐富多彩的畫面，促使人們聯想與想象其中的畫面美。

（四）古詩詞中的意境美

古詩詞中的意境不僅有審美理論的審美意義，還有蘊含意韻等美育價值。所謂：“詩乃摹寫情景之具，情融乎內而深且長，情耀乎外而遠且大。”情與景構成我國古詩的重要內容，詩人在審美活動中的主客體關系由情與景、心與物構成。詩人對情與景不同的處理方式，就構成意與境渾、情景交融、神與物游的意境，形成詩歌不同的境界。

三、小學古詩詞教學的美育要求

（一）小學低年級古詩教學的美育要求

課標對第一學段古詩詞教學的要求是“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美”[8]。課標對小學低年級古詩教學提出了美育要求，主要表現在讓學生通過想象等方式感受詩中的畫面美，形成初步的美感體驗；通過誦讀感受詩中的語言美。

（二）小學中高年級古詩詞教學的美育要求

課標對第二學段、第三學段古詩詞教學分別提出要求：“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意。”“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會作品的情感……誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。”[9]課標對中高學段的古詩詞教學也提出了較高的美育要求，不僅關注學生對古詩詞內容、情感、語言的理解與把握，更重視古詩詞教學的語言美、意境美、聲律美等。

四、小學古詩詞教學的美育滲透

落實小學古詩詞教學的美育滲透，要弄清美育的特點與價值，要了解小學生審美心理發展的現實狀況及其規律，要結合不同學段學生的發展特點，要基于課標對不同學段古詩詞教學的美育要求等。小學古詩詞教學應在不同學段進行不同層面、不同程度的美育滲透。

（一）低年級古詩詞教學中的美育滲透

小學低年級古詩詞教學要考慮學生對于圖畫、音樂、色彩的敏感度和興趣點，從這些方面進行美育滲透，為學生留下想象的空間，讓學生形成美的初步感受。

1.感知聲律美，激發誦讀興趣。

教師在低年級古詩詞朗讀中應關注學生節奏感的把握、對仗整齊美的體驗，使學生在感知韻律與句式美的同時，對朗朗上口、易于誦讀的古詩詞產生興趣。

李白《靜夜思》的第一、二、四句分別以“光”、“霜”、“鄉”結尾，使整首詩讀來朗朗上口，意蘊無窮。教師可通過打拍子的方式讓學生誦讀，體會其中鮮明的節奏感和韻腳押韻所形成的似音樂般的流暢感。教師也可嘗試通過播放音頻或者教師配樂領讀的方式，使學生感受古詩詞與兒歌相似的易于誦讀的特點，又異于兒歌的對仗整齊韻味。在低年級古詩詞教學中，教師可以借助多媒體等手段，引導學生有節奏地朗讀，讓讀中品味古詩詞的聲律美，激發學生的誦讀興趣。

2.感受畫面美，促成美感體驗。

小學低年級古詩詞中有許多色彩鮮明、畫面感強烈的作品。教師在這類古詩詞教學中注意營造詩詞中的情境，借助圖畫、音頻、視頻及學生的想象等方式，讓學生感受詩詞中的畫面美，初步形成美的體驗。

高鼎的《村居》這首詩描繪了一幅春意蓬勃的美景圖。教師在這首詩歌教學時可出示相關的圖畫，使學生將詩歌和畫面結合起來，感受初春的美景、稚子的活潑、生命的張力，進而加深低年級學生對古詩詞的記憶、理解，使學生在品讀中形成視覺上的美感體驗。教師可以讓學生在課上或課后根據自己的理解，給古詩寫幾句話或者畫一幅畫，這樣可喚起學生的記憶與想象，使其在腦海中呈現詩歌所描繪的畫面。

（二）中高年級古詩詞教學中的美育滲透

在小學中高年級古詩詞教學中，教師仍要為學生營造詩中的氛圍，創設詩中的情境，更要有意識地基于學情選擇和確定詩詞教學的內容，選擇科學合理的方式進行美育滲透。在教學內容上，教師要引導學生由之前圖畫內容學習轉向以文字學習為主、畫面欣賞為輔的文本內容上，通過內容的選擇引導兒童的語言發展、心理變化和情感發展等。教師可通過表達的引導，讓學生學會表達自己的情感，表達對詩歌的感受，使個性化的表達成為可能。

1.體味語言美，品讀字詞精妙。

古詩詞的語言精妙且蘊含深刻，一字之差，表達含義就可能千差萬別。中高年級更應該體味語言的精確，品讀語言的韻味，運用精妙的語言來表達自己的認識與感受。教師應對詩詞語言進行適度的鑒賞分析，使學生從中體味詩詞語言的奧妙，感受詩詞押韻、對仗、有節奏的美。在中高年級古詩詞教學中，讓學生感受美、表達美，是在古詩詞美育滲透的深層次表現。

葉紹翁的《夜書所見》這首詩中“送”“動”二字運用擬人、通感的手法，一“送”一“動”，寓情于物，賦予梧葉、秋風以人的情態意緒，令人惆悵滿懷。“寒”“挑”二字極為傳神，可謂字斟句酌。“寒”字既有秋風瑟瑟，寒氣逼人之感，又有詩人漂泊歸家不得的悲涼之情。而“挑”字著重于兒童逗弄促織的細節描寫，一個“挑”字淋漓盡致地描繪出兒童的認真、專注，將童真刻畫出來。教師在教學中可讓學生用別字替換這四個字，比較其中的差異，加深對詩詞的理解，體會語言的精妙。

2.體會意境美，領悟情感表達。

小學中高年級兒童語言能力迅速發展，抽象邏輯思維開始萌芽，理解力和想象力大幅提高，情感發展水平也相應提高。在這一階段的古詩詞教學中，教師必須注重兒童自我體認和對外認識的平衡[10]，應適宜地加深教學難度，讓學生體會詩詞中的意境美，領悟詩詞中的情感，提升個人的審美情趣。

小學古詩詞中有很多意與境渾、情景交融的作品。王維的《送元二使安西》前兩句“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”描述了一個平淡無奇卻風光如畫的場景，營造了濃郁的抒情氣氛。客舍與楊柳均為離別的象征，有一種羈旅離愁的黯淡，但由于一場朝雨的洗禮而呈現出別具明朗清新的圖景，為這場送別奠定了一種輕快且富于希望的情調。在“勸君更盡一杯酒”中蘊含了詩人最情真意切的情誼，飽含著依依惜別、殷殷囑咐及對出行人的擔憂、祝福。教師應引導學生在誦讀與想象中體會詩中的意境美，領會詩中蘊含的情感，表達自己的個性化理解與感悟。

在小學古詩詞的美育滲透過程中，教師要明確美育的內涵與價值，基于不同學段的美育要求運用相應的教學策略，進而充分挖掘古詩詞的美，提升學生的審美情趣。教師也可適當運用多媒體等現代信息技術手段促進學生對美的感知、理解、體會與欣賞等。通過古詩詞的美育滲透，學生在語文美育中得到美的洗禮，樹立正確的審美取向，積累自身的人文底蘊。

參考文獻：

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[4]周慶元，胡緒陽.走向美育的完整[J].教育研究，2006（3）：39-43.

[5]余虹.關懷生命的語文美育探尋[J].中國教育學刊，2014（3）：76-81.

[6]余虹.關懷生命的語文美育探尋[J].中國教育學刊，2014（3）：76-81.

[7]張粹然，賈炳清.美育：內涵與路徑[J].深圳大學學報（人文社會科學版），2006（5）：111-115.

[8]中華人民共和國教育部制定.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012（1），8.

[9]中華人民共和國教育部制定.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012（1），10-13.

[10]張遠鈞.經典浸潤人生，美育升華人格——淺談小學古詩教學中審美能力的培養[J].新課程（教研版），2010（4）：66-67.