需用哲學思想指導我們的語文教學實踐

吳興平

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）11-0101-02

哲學，不是所有科學的簡單總和，而是科學的科學，是對所有科學共性本質(zhì)的抽象概括，是對客觀世界中的萬事萬物所作的最高屋建瓴的抽象概括，而它最本質(zhì)的核心又是：一切從實際出發(fā)，實事求是，具體情況具體分析對待。

下面，就語文教學中內(nèi)容與形式兩大板塊的一些核心的矛盾性問題談?wù)勎业恼軐W思考。

1.語文課的思想性與工具性需有機統(tǒng)一

有的人說，不要把語文課上成思想品德課；有的人說，我除了文章的主題思想的分析之外，就不知道有什么可說。"文以載道"，思想是內(nèi)核，文字是外殼。即使一個天才的演說家，能說會道，如果他沒有一個明確的思想，他大概也一個字說不出來。分析一篇文章，首要的是幫助學生理解文章的主題思想，對學生作思想品德上的教育引導，就這一點說，語文課與思想品德課有著共同的任務(wù)。這個任務(wù)簡要地完成后，就應(yīng)該著重對語言文字的分析，學習作者是如何通過適當?shù)恼Z言來準確傳達他所要表達的思想的，前者是次，后者為主，前者時間宜少，后者時間宜多。

2.一堂語文課的信息量該大時則大，該小時則小

有人說，一節(jié)課的信息量要大，大則是一節(jié)好課；有人說，一節(jié)課的信息量在精，要小。如果這節(jié)課中的信息，大多為學生不難理解，稍稍提示與分析即可，那么，信息量可以大。如果這節(jié)課中的信息很重要，學生初次接觸或難以理解，則要花費較多的時間和精力去講，旁征博引，那么，這節(jié)課的信息量則宜精宜少。俗話說，"傷其十指，不如斷其一指"。如果說得天花亂墜，學生聽過就忘，那么，一切就是徒勞。關(guān)鍵不在于大、小，而在于要讓學生聽懂、接受、會用。

三、學生寫好作文的核心在于"思考"，課外閱讀只是"輔助"。有很多的家長、老師、學生都說，只要讀的多，就能寫好作文。恕不知，課外閱讀得來的思想、素材、寫法都永遠是別人的，再好也只是在"模仿"，不屬于自己。只有真情實感，才能真正打動人。真情實感，來自于自己的真實的生活。平時善于觀察生活、體驗生活、思考生活、積累生活，其核心是"思考"，思考出深刻的主題，思考出真實的情感，思考后才能印象深刻從而記住素材，而這些都是寫作好的"要素"。課外閱讀所獲得的新鮮信息、新鮮結(jié)構(gòu)、新鮮語言可以擴大我們的視野，為我們的寫作提供參考，為好的作文"添磚加瓦"、"錦上添花"，因而，只起著"輔助"的作用，而永遠代替不了"自己的真實的生活"。

4.給學生明確的自學任務(wù)，學生才能真正“自主”

新課程改革提出了自主、合作、探究的學習方式。自主學習，需要學生強烈的求知欲和高度的自覺性，而這樣的學生只是少數(shù)，大多數(shù)學生不會去貫徹執(zhí)行課前預習的要求，他們不看書或大致看一下。省教育廳規(guī)范辦學行為，不準用節(jié)假日補課，課堂時間變少，學習任務(wù)沒變，這就要求提高課堂效益。而要想提高課堂效益，學生課前的預習就顯得更為重要。自學能力又是學生的一項重要能力。如何解決以上矛盾？每節(jié)課前，老師布置一至三題自學思考題，要求學生書面完成，有必要的話讓每位學生配一本自學參考書，作為下一節(jié)課分析解決的主要問題，這算是切實可行的辦法。

5.老師該講的講，該學生做的讓學生去做

人們總在批判舊式教學"滿堂灌"，提出讓學生在活動中探究解決問題。這些都是在走極端。新的知識、新的理論，老師不講，學生怎么能會？怎么能理解透徹？這些是客觀上需要老師講解的，老師就應(yīng)該理直氣壯地去講，如果是運用知識解決問題讓其達到熟練程度，或用已知探究未知，通過逐步推導可以解決，則可以讓學生去活動，去合作。

6.應(yīng)正確發(fā)揮多媒體的輔助性作用

曾有一股風，大肆吹捧多媒體教學，所有的程序和內(nèi)容都在多媒體上展示，一節(jié)課下來，老師不用在黑板上寫一個字，現(xiàn)在又呼吁回歸。圖形展示、動態(tài)展示、練習題這些，多媒體有其優(yōu)勢，還可提高課堂效率，應(yīng)該用。而老師分析的過程及結(jié)果，要給學生現(xiàn)場感，有的還可以采用學生的關(guān)鍵詞句，則應(yīng)該由老師在黑板上板書，讓學生身臨其境，又有成就感，不能讓學生感到，這些既然已事先設(shè)計好，還要我們回答干嘛？我們即使回答正確，老師也不會采用我們的答案。

7.要理智地看待創(chuàng)新

"創(chuàng)新"是眼下最時髦的詞匯之一。打著"創(chuàng)新"的旗幟，似乎就能證明自己比別人"聰明"、"超前"。"人無我有"固然是創(chuàng)新，是難能可貴的。殊不知，"人有我精"、"人有我細"也是一種創(chuàng)新。創(chuàng)新并不意味著毫不選擇地拋棄過去的一切，無論其合理與否。愛情不是古老而常青的話題嗎？有哪一部文學作品能離開或不涉及愛情這個主題？難道所有的小說、影視劇都陳舊？合理的成分要繼承，"真理性的東西永遠是新的"！它們不會因時代而褪色！

中國人有"中庸"之道，有很多人對此持嘲諷的態(tài)度。其實，"中庸之道"很接近于哲學中的"相對論"，它避免了絕對、極端和片面，不是顧此失彼，而是統(tǒng)籌兼顧，理性地看到事物中各因素應(yīng)有的地位和作用。我們身處一線的老師都深切地體會到"度"的難以把握和"度"的重要性，誰要能把握好"度"，誰就進入了工作的"最高境界"！而要想進入這樣的"最高境界"，則需要我們用哲學的思想來指導我們的教學工作實踐！