大山.鄉(xiāng)情.藝術(shù)
——著名彝族女版畫(huà)家李秀和她的作品

■范煒

大山.鄉(xiāng)情.藝術(shù)
——著名彝族女版畫(huà)家李秀和她的作品

■范煒

李秀，1943年11月生于云南省石屏縣，1968年畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系。現(xiàn)任云南畫(huà)院高級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，作品多次參加全國(guó)性美展并獲獎(jiǎng)，有數(shù)十件作品被中國(guó)美術(shù)館、澳大利亞美術(shù)館、日本森林美術(shù)館收藏，近百件作品由國(guó)家選送到美國(guó)、日本、奧地利等二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出。由于李秀在中國(guó)版畫(huà)藝術(shù)上的突出貢獻(xiàn)，云南省檔案館為其建立名人檔案全宗。

李秀是一位有才華，善思考的彝族女畫(huà)家，她長(zhǎng)期致力于版畫(huà)創(chuàng)作，題材多以大西南少數(shù)民族生活為主要內(nèi)容，作品具有單純的描繪，平靜的詩(shī)意，夢(mèng)一般的境界。李秀的藝術(shù)光芒在30年前開(kāi)始閃現(xiàn)，其中以1977年發(fā)表套色木刻《畢業(yè)歸來(lái)》最具代表性。這幅作品的發(fā)表在全國(guó)引起了廣泛的影響。這幅版畫(huà)描寫(xiě)一位彝族女大學(xué)生畢業(yè)回鄉(xiāng)時(shí)從火車上下來(lái)—她們上完大學(xué)，回到家鄉(xiāng)，十分喜悅。作者通過(guò)這一瞬間，成功地刻畫(huà)了一代彝族青年的風(fēng)采，感情真摯，刻畫(huà)到位，藝術(shù)界給予很高評(píng)價(jià)。

八十年代初，中國(guó)出現(xiàn)了意義深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)，藝術(shù)家重新調(diào)整了自己的方位。這個(gè)時(shí)期的李秀把目光投向了橫斷山脈。數(shù)年間，她的足跡遍及大小涼山、茶馬古道、瀘沽湖畔、傣家竹樓、景頗山寨，深入研究那里的民族風(fēng)情、傳統(tǒng)文化，生產(chǎn)和生活方式，以尊重的態(tài)度、詩(shī)人的情懷，創(chuàng)作了大量的版畫(huà)作品。其中《起風(fēng)了》、《靜靜的瀘沽湖》中的婦女們，她們曬魚(yú)的動(dòng)作很豐富，了了幾刀，風(fēng)情韻味活現(xiàn)；《月夜》中吹口弦的姑娘，造型完整、輪廓鮮明，有雕塑感；《節(jié)日》中的五位婦女背影，變化中有統(tǒng)一，富有裝飾趣味。作者對(duì)彝家生活尤其是彝家女子的刻畫(huà)，洋溢著細(xì)膩的親切感，其熱情的氣質(zhì)不時(shí)透露在作品的結(jié)構(gòu)與色彩中。八十年代后期，李秀作品的藝術(shù)性有了飛越。最著名的《橫斷山系列》包括了《山鏡》《懸月》《山冕》《呼喚》，分別描繪了山上的湖，月下的牛群，晚霞中的云朵和一匹小馬在溝壑中的呼喚。作為主角的大山，都橫亙畫(huà)面，它們?cè)谝股统磕旱幕\罩下，呈現(xiàn)出黑、綠、藍(lán)、棕諸種色調(diào)。展現(xiàn)空曠無(wú)邊、舒展自如、萬(wàn)籟俱寂的天地自然，凝神畫(huà)面似乎感受到一種沉重的孤獨(dú)，但那闊大而美的景色，透著平靜與超脫。從這一時(shí)期的作品中體現(xiàn)了李秀“發(fā)現(xiàn)生活美感，創(chuàng)造藝術(shù)美的能力”。她把真實(shí)的生活上升為藝術(shù)境界，揭開(kāi)橫斷山脈的神秘面紗，露出它絢麗多彩的一面。如：《啊，馬幫！》組畫(huà)之一，大山疊翠，水平如鏡，作者利用木板的紋理，把復(fù)雜的山水統(tǒng)一于“對(duì)位”的節(jié)奏中，畫(huà)中山水輝映交融，馬幫與飛鳥(niǎo)互相呼應(yīng)，形成了靜中有動(dòng)的完美意境。《靜靜的瀘沽湖》之二，作者似乎站在高空，鳥(niǎo)瞰全景，暮色中。歸林鳥(niǎo)群從湖面上飛過(guò)，透過(guò)喧囂的群鳥(niǎo)，可見(jiàn)湖埂上歡欣的牧女趕著羊群回家，人、動(dòng)物、大自然和諧運(yùn)行，具有浪漫色彩。《綠色的希望》描寫(xiě)大山深處的夜景，冬夜水田映出一輪明月，農(nóng)舍燈光隱約可見(jiàn)，地、人充滿靈性。從這一時(shí)期的作品中，還可看出李秀的藝術(shù)造型功底。她刻畫(huà)的人物有很強(qiáng)的造型感，用肢體動(dòng)作說(shuō)話，靠豐富的內(nèi)涵和言簡(jiǎn)意賅的形式說(shuō)話，李秀是彝族畫(huà)家，彝族崇尚黑色，她的畫(huà)中無(wú)論山、林、田，還是人、居、物都有黑色基因，輔之以白、黃、紅色，對(duì)比強(qiáng)烈，單純，古樸，是李秀版畫(huà)的特征。

八十年代末到九十年代，李秀的畫(huà)風(fēng)再一次轉(zhuǎn)變。這次轉(zhuǎn)變的直接原因是她到滇、藏高原深入生活，感受到雪域高原的博大，文化積淀的厚重，宗教信仰的虔誠(chéng)，這一切給她深刻的影響，引起她內(nèi)心深處的共鳴，她以敬畏的心態(tài)面對(duì)神山圣湖，刻寫(xiě)了一批“自在”的自然作品，把讀者帶進(jìn)一個(gè)純凈的世界。如1990年創(chuàng)作的《直言》、《輪回》《祥云》《紫氣》就是這種精神漫游的產(chǎn)物。如《凈水》之一，綿延的大山，靜靜的湖泊與日月同在，構(gòu)圖氣象宏大，意境悠遠(yuǎn)，《河源》之二，在天光輝映下，山巒起伏，波光粼粼，朦朧中透出燦爛。這些作品顯然是作者精神世界的再現(xiàn)。

近些年來(lái)，李秀的探索方向轉(zhuǎn)入國(guó)畫(huà)。以橫斷山脈為母體，創(chuàng)作了大批國(guó)畫(huà)。橫斷山脈是李秀藝術(shù)道路的起點(diǎn)，也是她精神家園的歸宿。數(shù)十年來(lái)，她傾注了全部情感，尋找她與橫斷山的精神、文化上的契合點(diǎn)。

作者單位：云南省檔案局

《山村》黃影欣

《陽(yáng)光少年》普麗華

七律·長(zhǎng)征羅志圓／書(shū)

毛主席詩(shī)詞鄭朝林／書(shū)