淺談初中歷史課程中傳統文化的認知與實踐

岑 藝

(重慶市第六十八中學， 重慶 400030)

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【教育教學研究】

淺談初中歷史課程中傳統文化的認知與實踐

岑 藝

(重慶市第六十八中學， 重慶 400030)

在初中歷史教學中運用教材中提到的四項文化成就——中醫學、陶瓷藝術、繪畫藝術和書法藝術，通過理論認知、參觀感知、實際操作和思維升華4個步驟，循序漸進地引導學生加深對傳統文化精髓的理解和認識。

傳統藝術；制陶 ；書法繪畫；中醫；認知與體驗

初中歷史教材濃墨重彩地介紹了中國古代傳統文化的成就，分為藝術、文字、文學、史學、宗教、科技、醫學、建筑、思想九大類。文字部分介紹了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、行書、草書等中國文字的演變。文學部分介紹了唐詩，以李白、杜甫、白居易為代表；宋詞，以蘇軾、李清照、辛棄疾為代表；明清小說，以《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》為代表。史學部分以司馬遷《史記》、司馬光《資治通鑒》為典型。宗教部分以佛教傳播、道教興起為主要內容。科技部分主要突出造紙術、印刷術、指南針、火藥四大發明，配合宋應星的《天工開物》及祖沖之的數學成就可窺一斑。建筑部分介紹了都江堰、長城、趙州橋，大運河，故宮等在中外建筑史上具有重要影響的成就。思想部分闡述了老子、孔子的思想及戰國的百家爭鳴。醫學部分介紹了中醫學的代表人物，醫圣張仲景，神醫華佗，明代李時珍。藝術部分內容較多、領域較廣，有青銅藝術、陶瓷藝術、繪畫藝術、書法藝術、石窟藝術、雕塑藝術。青銅藝術主要介紹商代的司母毋大方鼎、四羊方尊、戰國編鐘；陶瓷藝術收納了景德鎮陶瓷，越州、邢州陶瓷；繪畫藝術推出了東晉顧愷之，唐朝閻立本、吳道子，北宋張擇端，明代徐渭；書法藝術推出了唐代張旭、懷素、顏真卿、柳公權、宋代蘇軾、黃庭堅，元代趙孟頫；石窟藝術有莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、大足石刻；雕塑藝術代表性的有秦兵馬俑。

古代文化成就種類繁多，成果輝煌，如何讓學生感受到傳統文化的精髓？如何真正體會傳統文化的精妙？筆者的體會是把理論認知與活動實踐結合起來。為了讓學生深入了解傳統文化，筆者選擇其中四項成就中醫學、陶瓷藝術、繪畫藝術和書法藝術，讓學生參與實踐活動，通過理論認知、參觀感知、實際操作、思維升華4個步驟加以展開，取得了較好的效果。

一、理論認知

四項成就都有其理論作依據，教師在指導學生活動前，有必要先從理論入手為學生作簡單介紹。

第一，中醫學是我國國粹之一，流傳至今已有幾千年的歷史，中醫學蘊含古人極大的智慧，運用陰陽五行來解讀人體奧秘，自成獨立理論體系，與西醫學理論體系完全不同。中醫學不僅治病救人，更含有做人的道理，使人身心受益。中醫四圣：黃帝《內經》，歧伯《靈樞》《素問》，扁鵲《難經》，仲景《傷寒》。他們不僅有高超的醫術，更有影響后世的醫學論著，故稱之為醫圣。因此，了解中醫不可不了解中醫理論。還可介紹清代名醫黃元御的《四圣心源》。黃元御少負奇才，聰明過人，然于盛壯之年偶患目疾，不幸被庸工誤診，左目失明，只好放棄科考，專致于岐黃之術。黃元御醫德高尚，立志“不為名相濟世，便為名醫濟人”，乾隆帝給予其高度評價。然后介紹黃氏的“一氣周流”理論學說，用示意圖(圖1)一目了然。通過此圖讓學生了解人體的各項功能，肝主疏泄，心主神明，肺主收斂，腎主封藏，脾主中樞，此所謂腎為先天之本，脾為后天之本。并揭示了生克原理，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。使學生得以了解中醫基本理論知識，了解中醫學發展歷史。國務院發展綱要(2016—2030)指出：傳承和弘揚中華傳統文化，迫切需要進一步普及和宣傳中醫藥知識。而教育擔負著這一重大使命，教師則任重而道遠。

圖1

第二，陶瓷藝術也稱制陶術，“制”是指人類的行為，行為必然與身體有關，但人類的身體在處于實際空間中的同時，也棲息于潛在的想象空間，隨時在這兩種空間中穿越。“陶”既是名詞，又是動詞和形容詞，作為名詞時指用火燒成的器物；作動詞時指華育燒灼、滌除；作形容詞時指滿足的、快樂的。“術”含有能量、道路、技藝、方法和學說等意義。追述中國制陶術，從五六千年半坡時代誕生，遷流變化至今歷見各朝風雨，從形而下的器物到形而上的思想，使學生感受古人的手藝和情懷，感受泥土的蛻變：

來自深山無人賞，惟有風雨常相伴。
偶遇巧手系揉捏，歷盡烈火千磨煉。
終出窯爐升光輝，煥然奕新驚四座。
本是山間一塵土，今方登入大雅堂。

讓學生了解制陶工藝基本流程：練泥，拉坯，印坯，利坯，嗮坯，刻花，施釉，燒窯，彩繪。

第三，書法繪畫藝術，這里的繪畫當然是指中國畫，書畫同源，合二為一地為學生講解，中國書畫講究用筆、用墨、用色、用水。有人說中國書法學到家，中國繪畫也就學了一半。繪畫的主要造型手段采用書法式的線條，用筆包括身法、指法、腕法。身法分坐姿、立姿，坐姿要求身正、肩平、背直。立姿也基本要求如此，全身要放松，精神集中，這也是訓練學生專注力的方法之一。指法，執筆是關鍵，中指與食指勾住筆桿外側，大拇指指肚抵住筆桿，無名指第一關節抵住筆桿，這樣握筆，可使筆頭活動360度。在此基礎上，還需靠腕力、肘力的推動，作品才顯氣勢。正如趙孟頫的詩所描寫：

石如飛白木如籀，寫竹還需八法通。

若也有人能會此，須知書畫本來同。

用墨，墨色分“黑、白、濃、淡、干、濕”，墨法分破墨、積墨、蘸墨、潑墨、干墨。用色，用水實際上都是調和顏色，中國畫以黑白二色為主，看似簡單，實則不凡，黑白二色最普通，但乃世界永不落伍之色，黑白可演變為黑白灰、深灰、淺灰，意想空間極大。從而也可教育學生作一個普通但不平凡之人。

學生有了初步認知，但還不夠深入，因此教師應當組織學生聽取相關知識的專家講座，或是以學校名義邀請專家到學校為學生作相關報告。例如中醫學可邀請重慶華藏書院院長給學生作專題講座；制陶、書法繪畫方面，可邀請四川省工藝美術大師、四川美術學院陶藝專家、重慶書法家協會著名書法家、重慶美術協會著名畫家到校辦講座。這樣可加大對學生熏習的力度，加大學生的認知度。

二、參觀感知

學生在有了理性認識之后，還應有感性的認識才能理解。僅僅停留在理論上，就只是做知識的書櫥。走進知識性博物館，就能夠進一步增強學生的認知，提高認知水平，使學生由初期認知過渡到深層感知。

中國民間醫藥博物館，該館坐落于渝中區枇杷山公園后門，館藏文物涵蓋中國5 000年中國民間醫藥的展示。館藏基本陳列有：醫史類、藥史類、制藥類、標本類、少數民族醫藥類、佛道教醫藥文化類。藏品有古醫書12 000冊、瓷器282件、青銅器60件、漢磚145塊、植物化石50塊、文獻資料10 000份、標本4 000份。其中部分為稀世珍寶，如“青花風鱗研缽”“古銅煉丹爐”、木刻或活字印刷的古醫書、新石器時代的“碾藥槽”、西周“青銅熏爐”、漢朝“巫醫診療器”等。

重慶市三峽博物館，該管珍藏清光緒，同治，嘉慶，雍正，乾隆，康熙年間，明宣德年間的陶瓷作品，宋磁州瓷，元青花，唐代邛窯瓷器等等。重慶中國三峽博物館有幸收藏繪畫作品5 000余件，自宋至當代，序列完整，涵蓋山水、花鳥、人物等，包括《南宋院畫冊》《元仙山樓閣圖》、齊白石《四季山水屏》、董其昌《擬高克恭山水圖軸》、文徵明《仿倪云林山水圖卷》《溪山隱居圖卷》《葵陽圖卷》、王紱《枯木竹石圖軸》、趙備《墨竹圖軸》等。

通過實地參觀，可加深理解和認識。

三、實際操作

這一階段可能是學生最感興趣的。

中醫學實踐，教師組織采藥、識藥、熬藥的一系列活動。學生們可以到野外，尋找一些常見的藥材，先從外形、顏色、氣味上來認識，再從藥用價值上來認識，比如：苦菜，有健胃益膽的作用；龍葵，清熱治腫瘤；烏袍，治療肝急水泄；野薄荷，逐穢氣；棕櫚止血；覆盆子，治夜尿頻多；艾草祛寒；苦蒿，清熱去痱；夏枯草，和血散結；車前草清熱利尿；蒲公英，消腫散結；蒼耳子，通鼻竅；薺菜，和脾名目等等。同時告誡學生，不能隨意嘗中藥，很多藥是有毒的，炮制后方能食用，如半夏，附子等，根據時令熬制中藥，春季萬物生發，可以熬山藥百合湯草，生津止渴；夏季潮濕，可熬制紅豆薏仁湯祛濕；秋季干燥，當時熬制茅草根湯，生津止渴；冬季氣溫下降，萬物封藏，當以四逆湯主之。于此，學生可以感受到李時珍編著《本草綱目》，記載1 892種藥物，附圖1 000余幅，此舉之不易，此心之大善，此毅力之超人。

制陶術、書法繪畫藝術實踐，教師組織學生到重慶非物質文化生態園基地，親自體驗傳統工藝技法，泥條盤筑成形，手工捏造成形，泥塊成形，拉坯成形。學生在手工藝師傅的指導下體驗泥性，泥的厚薄、軟硬、干濕，感知人體和泥土的關系，特別是拉坯成形，難度較大，要求高，也讓學生感悟人生不易，手藝人的工匠精神，通過自身不斷努力才能掌握一門技法，好逸惡勞將一事無成。體會景德鎮自古以來成為中國瓷都，這是歷代多少工匠傾注畢生心血的結果。

書法繪畫，可先讓學生欣賞古代、近代、當代書法繪畫名家的作品，如熟悉的王羲之、顏真卿、柳公權、八大山人；近代張大千、李苦禪、徐悲鴻、李可染；當代的啟功、趙樸初等。然后學生們凝氣聚神拿起毛筆在宣紙上臨帖書寫、繪畫，抒發內心所想。所謂心平、氣和，千祥并集。體驗感受歷史上各朝名家創作的社會背景。

四、思維升華

在這個環節是學生對之前的理論認知、參觀感知、實際操作的總結，發表自己的感想，可以通過以下方式來實施：寫調查報告，創辦手抄報，舉辦校園展，舉辦演講賽。

調查報告的形式可以是文字，也可以是PPT，以某一次實踐活動為例，描述整個活動的過程，談談通過這些活動給自己帶來的啟示，包括后續學習的啟示，不論是知識性學習還是技能性學習，人生發展的啟示，人生目標是否堅定地樹立起來，今后人生的方向是什么？在這些從事傳統文化從業者的身上，學習他們的堅守精神，正是由于他們堅守中華文明才得以生生不息，傳承未來。手抄報的創辦可以是個人，也可以以小組為單位進行，要求有自己獨到的見解，字跡工整，畫面優美。學生們可把每次活動的記錄(包含文字記錄、照片記錄、視頻記錄)進行整理，也可把調查報告、手抄報定期在學校公示欄進行展示。學校一學期組織一次到兩次演講賽，以某一歷史題材為講演內容，為同學們提供展示自己的平臺，同時提高學生自身的筆頭表達能力、口頭表達能力。

五、結語

學生通過參加這些認知與體驗相結合的歷史實踐活動，對歷史學科的興趣是毋庸置疑的。歷史承載了中華厚重的文化，文化又延續了中華歷史的發展，二者如血與水，密不可分，彼中見此，此中有彼。通過開展這些活動，未來的人才也許就隱藏在其中，十年樹木，百年樹人。教育是漫長的，不是短時間的急功近利。我歷史實踐活動同時為學生提供了未來從業的思路。同學們通過參與活動深刻了解了中國傳統文化成就和其昭示的精神，精神又催生成就，不斷沿襲下去。而歷史學科作為一門文史學科，不只是單純的應試、解題、分數，更重要的是陶冶同學們的情操。

(責任編輯張佑法)

岑藝，女，研究方向：中學歷史。

10.13769/j.cnki.cn50-1011/d.2016.12.051

岑藝.淺談初中歷史課程中傳統文化的認知與實踐[J].重慶與世界，2016(12):157-159.

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