學(xué)而時(shí)“嬉”之

志瑪央宗

摘要：將知識(shí)融于游戲中，在課堂教學(xué)中把游戲和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，使教學(xué)游戲化，讓學(xué)生在情趣盎然的游戲中學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)，那么學(xué)生就不會(huì)覺得學(xué)習(xí)枯燥，樂于參與，自然也樂于學(xué)習(xí)。本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中背誦游戲、角色游戲、模仿游戲、競(jìng)賽游戲的運(yùn)用作了較為深入的探討。

“業(yè)精于勤，荒于嬉”是千百年來(lái)奉為經(jīng)典的古訓(xùn)，在人們的心目中，曾經(jīng)把學(xué)習(xí)與游戲玩耍對(duì)立、割裂開來(lái)。現(xiàn)在，隨著教育教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，游戲與學(xué)習(xí)的內(nèi)在聯(lián)系得以揭示，科學(xué)的兒童心理觀、游戲觀正在為越來(lái)越多的小學(xué)教育工作者所接受。

相關(guān)理論支持：寓教于樂是感情教學(xué)原則中的一條核心原則。我國(guó)著名的教育家陳鶴琴先生在40年代提出的“活教育”體系就充分的表現(xiàn)了“樂學(xué)”的觀點(diǎn)，他說(shuō)：“活教育就是反對(duì)埋沒人性的死教育，反對(duì)死讀書的死教育。”在目的論、課程論、方法論中無(wú)一不體現(xiàn)陳老強(qiáng)調(diào)“以人為本”，尊重兒童，從兒童自身出發(fā)的教育理念。在《兒童心理及教育兒童之方法》一文中陳老明確提出了“小孩子是好游戲的”、“小孩子是好奇的”等心理特點(diǎn)。他指出：“游戲滿足了兒童的天性，在游戲中激發(fā)他們的思維是他們最愿意接受的。”同時(shí)陳老還認(rèn)為開展游戲活動(dòng)是教育兒童的主要方式，如果利用兒童喜歡游戲的心理特點(diǎn)開展豐富多彩的活動(dòng)，可以培養(yǎng)幼兒活潑的精神，教會(huì)兒童做人的道理，促進(jìn)兒童智育的發(fā)展。冰心也曾說(shuō)：“愛玩的孩子是巧的。”游戲解決了兒童“學(xué)與玩”的矛盾，它可以滿足兒童自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈的需求。若能將知識(shí)融于游戲中，在課堂教學(xué)中把游戲和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，使教學(xué)游戲化，讓學(xué)生在情趣盎然的游戲中學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)，那么學(xué)生就不會(huì)覺得學(xué)習(xí)枯燥，樂于參與，自然也樂于學(xué)習(xí)。

在教學(xué)活動(dòng)中，我經(jīng)常有意識(shí)地為學(xué)生設(shè)置一些游戲：

一、背誦游戲

記憶是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，且小學(xué)生正處于記憶力最旺盛階段，應(yīng)當(dāng)充分利用好這一特點(diǎn)，服務(wù)于教育教學(xué)工作。語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，注重積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。因此，可以經(jīng)常開展形式多樣的背誦游戲。語(yǔ)文中的好句好段，規(guī)定好時(shí)間，讓學(xué)生在課堂上背誦，然后看誰(shuí)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)記得最多最好。或布置學(xué)生課外背誦若干古詩(shī)、經(jīng)典長(zhǎng)篇課文，約定一段時(shí)間后比。學(xué)生便會(huì)自覺將吃飯路上、課間休息、睡覺前、自由活動(dòng)時(shí)間都利用起來(lái)，這些時(shí)間零零碎碎，但學(xué)生卻能有效地背誦不少東西。這樣，不但可以使學(xué)生積累大量的經(jīng)典詩(shī)文，而且還可培養(yǎng)學(xué)生每天背讀經(jīng)典的好習(xí)慣。“腹有詩(shī)書氣自華”。長(zhǎng)此以往，學(xué)生說(shuō)話與寫作都會(huì)顯得富有文學(xué)氣息，語(yǔ)文素養(yǎng)也會(huì)有明顯的提高。

二、角色游戲

孩子們很喜歡角色扮演，有些課文正是以講訴古詩(shī)的形式來(lái)寫的，那么，引入角色游戲，不僅能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，也能鍛煉學(xué)生搜索信息、整理信息的能力。如《晏子使楚》一課，先讓學(xué)生自學(xué)課文，掃除生字詞，然后就分小組放手讓學(xué)生去演。學(xué)生們會(huì)仔細(xì)研讀課文，體會(huì)人物的心情、說(shuō)話的語(yǔ)氣、舉手投足的神態(tài)，然后一一內(nèi)化，再表演出來(lái)；有的甚至還根據(jù)課外資料，合理地想象，設(shè)計(jì)了人物服飾及場(chǎng)景。通過表演，他們懂得了晏子的機(jī)智和自尊自重，就是捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)；也激發(fā)了他們自尊自愛、為祖國(guó)爭(zhēng)光的思想感情。這是多么可貴的領(lǐng)悟啊，是任何生硬的講解都不能取代的。這不僅僅是學(xué)習(xí)，還是對(duì)所獲得的信息做出反應(yīng)，進(jìn)行處理，并且深入到思想感情之中了。

三、模仿游戲

孩子們是最善于模仿的，也是樂于模仿的，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程其實(shí)就是一個(gè)模仿的過程。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文天地中的“對(duì)子”時(shí)，可以先讓學(xué)生通過誦讀課本中的對(duì)子，感受對(duì)子的節(jié)奏與音律之美。然后，講講古今有趣的對(duì)對(duì)子故事，激發(fā)起學(xué)生對(duì)對(duì)子的興趣。最后，簡(jiǎn)單的介紹一下對(duì)對(duì)子的規(guī)則，出一個(gè)題目，讓學(xué)生也來(lái)學(xué)著對(duì)對(duì)子，看誰(shuí)對(duì)得多。還可以讓學(xué)生自己出題，大家來(lái)對(duì)，看誰(shuí)對(duì)得好。學(xué)生的對(duì)子大多數(shù)是比較稚嫩的，但這樣一個(gè)模仿游戲，提高了學(xué)生對(duì)對(duì)子的積極性，使他們了解了對(duì)對(duì)子的有關(guān)知識(shí)，鍛煉了他們的思維能力。課后，他們還自覺地搜集不少古今名對(duì)子，在生活中看到的對(duì)子也一一記錄下來(lái)，相互交流、研究。這不正是很好地完成了學(xué)習(xí)的目標(biāo)嗎？

四、競(jìng)賽游戲

小學(xué)生好奇、好玩、好動(dòng)、好強(qiáng)、喜歡表?yè)P(yáng)。葉圣陶先生說(shuō)過，要讓學(xué)生“得學(xué)之樂，而耐學(xué)之苦”。競(jìng)爭(zhēng)的勝利，老師的贊許，同學(xué)的羨慕，就是學(xué)生的學(xué)習(xí)之“樂”。有了這些“樂”，學(xué)生就能耐得住學(xué)習(xí)之“苦”。對(duì)于中高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，最“苦”的莫過于寫作文了。有時(shí)候，布置寫一篇作文，部分學(xué)生缺乏寫作的積極性，根本不動(dòng)腦，結(jié)果寫幾天都寫不出來(lái)，老師要花許多時(shí)間和精力在他們身上，而收效甚微。但如果采取競(jìng)賽游戲的方式進(jìn)行作文則不同了。我讓每一個(gè)學(xué)生在班里找一個(gè)水平相當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)對(duì)手，要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成作文，看誰(shuí)寫得好，寫得多。學(xué)生為了求勝，努力開動(dòng)腦筋，基本上都能在限定時(shí)間內(nèi)完成。寫作時(shí)，學(xué)生的情緒處于亢奮狀態(tài)，這樣有利于點(diǎn)燃學(xué)生的思想火花，讓他們的思維充分自由地放開。而競(jìng)賽游戲的結(jié)果，使一部分學(xué)生獲得了成功感，讓學(xué)生覺得做作文不難；另一部分學(xué)生則不服輸，還追著要求再賽一次呢。

總之，經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，我體會(huì)到：在課堂教學(xué)中合理地運(yùn)用游戲，能真正起到“以趣激情、寓教于樂”的作用，讓學(xué)生變成主動(dòng)的“我要學(xué)”，從而成為課堂的名副其實(shí)的主人。

參考文獻(xiàn)：

[1]《陳鶴琴教育文集》 陳鶴琴 北京出版社

[2]《情感教學(xué)心理學(xué)》 盧家楣 上海教育出版社