發現常生龍

劉景忠

一本書在手，我原先的習慣是先讀正文再讀序言，后來變成了先讀序言再讀正文。先讀序言的好處是，一來可以對全書有個大概了解，二來可以通過序言找到別的好書。據我的閱讀經驗，寫序言的通常都是高手，常常是對書的作者尚無印象，倒是先對序言的作者崇拜不已。比如讀花如掌燈的《故鄉有靈》時，先讀了林東林的序。林東林，何許人也？我一無所知，但他的文字征服了我。于是，《故鄉有靈》尚未讀完，我就買了林東林的《身體的鄉愁》和《情到濃時情轉薄》來讀。類似的例子還可以舉出不少。

讀史金霞的《重建師生關系》時，按慣例，我先讀了該書的推薦序《關系第一》。序的第一段話是客套，簡單說了為什么要給這本書寫推薦序，這段文字平平，沒有找到感覺；接下來讀到的內容卻讓我刮目相看了。因此，我忍不住向后翻，想看看這篇推薦序言是誰寫的，然后就看到了“常生龍”這個名字。

發現常生龍，就像多結識了一位知心朋友，欣喜之情，自不待言。他的許多觀點，令我耳目一新，引起我對職業教育領域中一些問題的重新思考。

一、“關系第一，知識第二”

常生龍，時任上海市虹口區教育局局長。2012年，他提出了“教師應具備的幾個觀念”，其中之一就是“關系第一，知識第二”。這個觀念包含了以下幾個方面：一是“人的一切活動都離不開關系”；二是“學習是從對關系的認同開始的”；三是“在和諧關系下，學習能自發進行”。我一邊讀，一邊將其與職業學校的情況相對照。對照的結果是，常生龍的觀念完全適用于職業教育。比如，常生龍在闡述學生的學習活動是如何啟動時寫了這樣一段話：首先，它（指自我系統）會判斷這個信息對于自己是否重要，如果其能讓自己找到滿足感或能滿足自己的某種需求，自我系統就開始關注它；其次，自我系統會判斷自己所擁有的資源、能力或力量是否可以幫助自己來實現這一需求；再次，自我系統會審視自己和同學、自己和老師、自己和周邊環境之間的關系，看這些關系是否有利于自己實現需求。當以上三個方面都能給自己提供學習支撐時，一個內在的、強烈的學習動機就產生了，信息就會被推動到認知系統，啟動學習活動。

職校生的情況不正是這樣嗎？他們并非完全沒有積極性，面對學校開設的各門課程，首先，他們會感知這門課程是不是自己需要的？其次，他們會考慮自己有沒有能力學會、學好？再次，周邊的學習環境和氛圍對他們也起著十分重要的影響作用。這些因素既是學習活動啟動的關鍵，同樣也應該成為職業學校課程改革的出發點和著眼點。

常生龍關于“關系之海”的比喻也十分精妙。他說：“每一個成長中的個體，總是在各種關系的海洋中遨游。親子關系、師生關系、生生關系、學生和社會的關系、學生和自然的關系、學生和世界的關系等，共同構成了關系之海。‘海水的質量，決定了去其中生活的‘魚兒的健康狀況。由和諧關系所構成的關系之海，一定是綠色和生態的?！?/p>

多么新穎的角度?。∥疫^去更多的是關注學生的內心世界，卻沒有將學生的生命個體放在這樣一個“關系之?！敝腥ヌ骄?。

二、親子關系、師生關系的失衡

常生龍認為：“大多數的家長、教師都不能與學生建立起和諧的親子關系、師生關系。這是由于成年人的權威意識根深蒂固，將自己的意志強加給孩子的情境屢屢出現?！?/p>

應該說，常生龍的這一判斷反映在基礎教育中是客觀準確的。比如，只要有可能，幾乎每一個家長都想把孩子送進重點高中，其目標只有一個：考上重點大學。至于孩子的文化基礎是否扎實、學習習慣是否適應應試教育、孩子有哪些天分和愛好等，基本不在家長的考慮范圍之中。假如進了重點高中，教師也不考慮別的，目標就是考大學、上一本。

結合職業教育的實際情況，我以為，常生龍的判斷還要加上一條，即當家長發現自己的意志強加給孩子沒有出現預期效果，孩子無緣重點高中只能到職業學校就讀時，他們的心態就悄然發生了變化。他們的權威意識在不自覺地進行轉移，即把孩子的學習、就業等目標都轉移到了教師身上。這實際上是對孩子的前途持放棄態度。他們認為，孩子到職業學校，學一技之長，將來有個“飯碗子”也就算對孩子的一生有個交代了。這種心態既影響了學生，也影響了教師，甚至影響了整個職業教育行業。當然，家長的這種心態也不是憑空來的，也是受整個社會對職業教育的歧視以及傳統觀念對普通勞動者的輕視的影響。

作為一名老職教人，我對親子關系、師生關系的失衡自然是非常痛心的。在我看來，職業教育沒有應試教育的功利化影響，是最接近教育本質的教育。反而是基礎教育嚴重偏離了教育的軌道，嚴重脫離了社會現實。用常生龍的話說就是：“今天的學校（指基礎教育），是在為一個并不存在的世界做準備?！倍殬I教育是有著就業導向的，是有著職業目標的，也就是說，是為近在眼前的世界“做準備”的。關于這個問題，常生龍分析得非常精辟。他說：“是什么導致了上述各種關系的失衡？教育上的‘GDP主義以及分數至上的觀念難逃其責。我們處在一個數據化的時代，政治人物需要GDP數據，企業家需要GDP數據，經濟學家、律師、教授等社會階層需要GDP數據，連教育也被徹底數據化了。但很顯然，人的價值是不能數據化的，一旦數據化，人的存在就失去了意義。”

職業教育被數據化的現象絲毫不亞于基礎教育。在各種對職業學校的評估、檢查指標中，充斥著缺失教育內核的數據指標要求。在這樣的機制下，學生只是作為“數字”存在著，其生命的意義和價值不經意間已被淡化。

基礎教育需要“重建師生關系”，職業教育同樣需要“重建師生關系”。我一直以為，凡基礎教育存在的問題，在職業教育領域同樣存在著，只是問題的表現形式、呈現方式不同罷了。

三、幾個關鍵詞：“愛”“理解”“對話”“尊重”

常生龍為《重建師生關系》這本書寫的序，絕不是應景之作。他是在認真研讀了書稿后，圍繞“重建師生關系”這一主題，闡述了自己的教育理念。

“愛”“理解”“對話”和“尊重”是《重建師生關系》一書的關鍵詞。對此，常生龍先生并不是泛泛地給予肯定，而是高屋建瓴地就這幾個關鍵詞談了自己的看法。比如，在說到“愛”時，常生龍先生的觀點是：“‘愛有以下三個鮮明的特征：首先，愛一定是相互的，是關系的雙方都感受到的一種親情。一方拼命施予但對方并沒有感受到的，一定不是愛。其次，真正的愛，一定是從愛自己開始的。一個愛自己的人，才具備愛的能力，也才會有愛的意識，當愛來臨時能夠感受到并及時抓住。再次，真正的愛，會讓人尚未行動就能早早體驗美妙的感覺。”常生龍的這一觀點，我深以為然。

常生龍指出，在師生關系和親子關系中，經常存在兩種扭曲的“愛”：一是受寵愛，即學生被動地接受來自家長和教師的愛；二是做可愛狀，即孩子為了博得家長和教師的歡欣，寧愿犧牲自我。

聯系職業教育的現狀，這兩種扭曲的“愛”與基礎教育相比有著不同的呈現方式：一是嚴管就是愛，即為了防止學生犯錯誤，職業學校把大量的精力放在管理和約束上，打造所謂的平安校園，換句話說就是要求“不出事”。職業學校的這一做法，也深得部分學生家長的贊許，覺得把孩子送到這樣的學校很放心。學校嚴管的決心和家長的放心，實際上都忽略了一個重要的事實：孩子的感受如何？對孩子的成長有沒有弊端？二是故作聽話狀。既然學校要的是“平安”，家長要的是“不出事”，那么為了不成為學校處罰的對象，也為了讓家長放心，學生只好故作聽話狀。至于學生心智發展的水平如何、精神生活的需要是否得到滿足、是否為以后發展打好了底子、是否為適應社會需要做好了準備等，都被“平安”和“不出事”給遮蔽了——因為那些東西是無法“數據化”的，也是目前無法考量的。但學校是否“平安”、學生是否出事，卻是眼前的、非?，F實的問題。坦率地講，職業教育這一架龐大的機器正是按照這一程序運轉的，毫無疑問，在這一“運轉程序”中，學生的自我被忽略了。

對理解、對話、尊重等關鍵詞，常生龍也都有獨到的見解，在此不一一贅述。

讀史金霞的書，意外地發現了常生龍。這種“相見恨晚”的感受，更多的還是開心?。?/p>

（責編 黃紫鵑）