秋水麗人不以無人而不芳

說起出版《半島女散文家作品集》的起因，一個是因為省散文學會副主席兼秘書長王展兄的提議，這些年，王展兄為山東散文的發展可謂操心竭力，四處奔跑吶喊，他一心要做點事，為扶持散文創作，經與海東文化、《昆崳》雜志商定之后，決定以山東省散文學會補貼的形式支持基層作者優秀散文作品的出版。二是受央視《星光大道》歌手組合的啟發，我覺得組合比單個的歌手會更有感召力，中國有句古語說“二人同心，其利斷金”，說的就是這個道理。其實，更主要的是受劉郁林、王彥平、呂芳、北芳、蔡風這五位才華橫溢的半島女作者精神感召所致，所以為之作序我是極其樂意的。

一

眾所周知：中國是散文的故鄉，山東又是中國散文創作的大省，而膠東半島的散文名家如王愿堅、楊朔、峻青、畢淑敏等人又執散文之牛耳。進入新時期以來，中國的散文創作掀起了一波一波的“散文熱”，半島散文創作在山東省散文學會的大力倡導和《昆崳》雜志的積極引領下，半島散文作家群風起云涌，涌現出許多文學新人。散文正由“小眾語文”發展成“大眾語文”，變成了國人所需要的一種文化正能量。每年報章里發表散文數以萬計，名家新人悉數登場，但最終能為廣大讀者所感動的、愉悅的、贊美的，不會超過20篇，甚至只有幾篇。現代散文的媚、俗、丑還不同程度地存在，這不僅是《昆崳》上下編輯們的困惑，也是我們一般基層散文創作者的困惑，更是中國散文界的困惑。

就拿《昆崳》文學的投稿來說吧，最應該加以說明的是，《昆崳》文學郵箱的散文隨筆來稿中，寫旅游游記、生活感悟的占了百分之六十。應該說，過去寫游記，是因為中國人能夠自由走動的少，但現在旅游已經成為人們的生活方式，游記一類的作品太多，成為了中國散文界泛濫的洪水，讓人不忍卒讀，這就不美妙了。作為一家有自己辦刊思想的地域文學，《昆崳》要做的是有價值的文學，就必須打出屬于《昆崳》自己的旗幟，在辦刊方向和用稿上，堅持有所為有所不為。像旅游散文之類的文章，《昆崳》就從沒有放進過視野，刊物自創辦以來，就沒有發表過一篇這樣的文字。作為刊物主編和出品人，我在融合共性與個人思考的基礎上，針對當前散文創作存在媚、俗、丑等創作弊端，提出了“非虛構散文”的創作理念，這就是《昆崳》倡導的“源自生活、關注現實、言之有物、寫真性情、體現社會正能量”的散文創作主張。這個主張一提出來，便得到散文創作者的響應和一致認可。為什么呢？我覺得這個主張有以下三個方面的好處：一是“非虛構散文”旗幟鮮明，靶向性強，這樣大家寫起來就容易聚焦。生活是個萬花筒，過去寫散文，因為沒有主題性，大家寫來的散文包羅萬象，雜七雜八，編選起來很不容易，刊物風格很難聚焦。現在有了非虛構散文的旗幟，大家寫起來就寫有目標、行有方向了，刊物的可操作性強，也容易形成自己的辦刊風格。二是非虛構散文的“源自生活、關注現實、言之有物、寫真性情、體現社會正能量”的創作主張，像一把利劍直刺當下散文創作中存在的的“媚、俗、丑”等現象，是一副醫治當前散文弊病的苦口良藥，具有很強的先鋒性、探索性和可示范性。三是“做有價值的文學”和“提倡精品寫作”成為《昆崳》廣大散文愛好者的共識。

我曾經在網上看到有的作者在網上曬創作成績，以一年發表了多少篇散文為榮，我看了一下記錄的大多是陳年舊賬和感悟瑣事。我從心底敬佩作者對文學的付出與執著，但我要說明的是這樣的寫作有價值嗎？80年代，文學走紅的時候靠幾篇文章也許都能改變命運，現在你即使得個文學大獎，在世俗和金錢面前，也改變不了什么。散文創作尤其如此。

很多人認為，會說話，就會寫散文，甚至認識幾個字的人就會寫。我覺得散文尤其難寫。王國維說：散文易守難攻。我認為，真正寫好一篇散文太難太難了。人一生應該以寫幾篇好文章為榮。陜西作家陳忠實曾經說過一句話：“寫一部死后可以當枕頭的書。”因此散文創作更要提倡的是一種精品意識，一種不寫精品不罷休的生命意識。如今在“做有價值的文學”的非虛構散文旗幟下，大家進行散文創作就變得心平氣和，再不是漫天刷漿，以多為榮，雖然散文寫得少了，但寫得更優、更精了，精品意識變得深入人心。

在非虛構這桿大旗的匯聚下，我們《昆崳》文學雜志順水推舟，自2012年創刊以來，《昆崳》文學先后舉辦了“秦龍生態原漿”杯女作者散文征文、“我的父親母親征文”、“首屆昆崳非虛構全國散文征文大賽”等十多次大型散文評獎和研討活動。這些活動都可謂是非虛構散文寫作這一主張的體現。近年來，尤其是女作者散文已經成為《昆崳》文學散文創作中一道獨特的風景線。女性作者的散文在來稿中數量眾多，獨領風騷，涌現出很多好的作品。女性散文創作已經成為支撐《昆崳》文學發展的新勢力。本次推出的《麗人行——半島女散文家作品集：劉郁林、王彥平、呂芳、北芳、蔡風》，她們五位就是涌現出的突出代表。

二

秋水麗人，不以無人而不芳。這五位麗人，她們的文字風格各異，自現芬芳。

讀劉郁林的文章，你會感覺到她對文學文字虔誠的愛。每篇文每句話每個字，都發自肺腑。文學，虛幻而真實，是生活的縮影，更是生命的暢想。《陌上花開，緩緩歸矣》，作者在春天的爛漫風光中注入唯美的詩情，古人今人心意相通；《半卷書香浣歲月》，她說精致的文字是黑白鍵彈奏的憂傷，真摯的情感是琴弦承載的華殤，細膩的表達是月下笙簫吹出的情迷，讀書有一種花落于肩、香撲滿懷的美麗；《又是一年槐花香》，作者筆端流淌著眷戀，故鄉的槐花，媽媽的味道，似水流年，我們在依依不舍中不斷失去也不斷尋找，那些逝去的美好始終溫暖著生命。劉郁林步入文學之林短短一年多，佳作迭出，從她的成績你會感覺到：你對文學真心投入多少，文學就會回報給你幾分。

北芳的文字風格多變，時而唯美時而鄉土。認識北芳是從她的一篇文章《天下文友是一家》，寫出了愛好文學的人內心的堅定和面對現實的無奈，同時也讓熱愛文學的人走得更近。北芳的“俗世系列”，為我們展開膠東農村的畫卷，膠東農民的春天和冬天隨著春暖花開和漫漫風雪打開我們兒時的記憶。有生活命運的抗爭，也有現世安穩的喜樂。值得一提的是北芳是一個地道的農婦，她的所有作品都是在忙完山上的果樹、地里的農活，喂飽家里的雞鴨，在別的村婦家長里短的時候寫就的。寫作環境的艱難更讓她的成就難能可貴。北芳的散文充滿生活的煙火氣息，語言樸實中透出深刻犀利。她的抒情散文如同詩一樣的語言，充滿想象令人回味無窮。北芳的文字風格是多變的，但她對文學的矢志不移，卻從未改變。

呂芳的作品讓人難忘的是《夢回老屋》，老屋如同一位老人見證了自己年少的一切，老屋也是家族的記憶，試問哪個人心里沒有一所生你養你的老屋呢？時光盡管流逝，歲月任其更迭，不變的是一份懷舊的情懷。身為70后，呂芳的敘述喚起我們太多人對那個時代農村生活的懷念。《遠去的花子》寫出農村弱智女孩花子的悲慘命運，字里行間充滿對弱者的同情和對社會現實的思考。呂芳的散文有很強的懷舊情結，同時她善于觀察思考，一只流浪貓，一個朋友的故事都可以在她的筆下涉筆成趣，有點像散文小品，有自己獨特的符號和味道。

王彥平是一個站在煙雨中的女子，她的散文有著浪漫情懷。《做一個簡靜的女子》，娓娓道來的敘述闡釋著深刻的哲理，人生和住處一樣需要清理，一些充滿負能量的無用的東西需要清除，輕裝上陣，簡單快樂。《高密東北鄉印記》中作者懷著對莫言文字的膜拜走進高密東北鄉，飽含濃烈的情感，語言熱烈奔放，充滿汪洋恣肆的力量和思考。《遙想陶淵明》寫出了自己與古人的心靈對話，角度新穎獨特，展現了自己對文學的熱愛和對田園生活的向往。王彥平的散文語言濃烈飽滿，像美酒，馨香醉人。她的作品評論也很出色，她為楊悅浦先生的作品《母親的望兒山》寫的評論文章，評論精準深刻，深得楊老贊賞。

讀完蔡風《梧桐樹下的見證》，我驚訝于作者樸實無華、誠懇真實的敘述能力。看慣了很多作家在散文中多維度地敘述，不遺余力地挖掘人性或社會的深度，讀后心情無比沉重。今天讀這樣一篇散文，就像一陣鄉野的風吹來，帶著新鮮的泥土的芳香。作為出生于60年代的作者，她的經歷本身就充滿了時代的故事。作者以“梧桐樹”作為情感抒發的線索和載體，寫出童年生活的貧苦，但苦難的日子卻充滿了歡樂，這些歡樂通過很多童年趣事展現，每一個場景似乎都讓我們童年的記憶復活。尤其是蔡風在《梧桐樹下的見證》寫到的一節：“母親夤夜讓父親把從生產隊拿回家的、多剩下的化肥送回集體的倉庫。”看到這里我幾乎淚流，這是一個多么偉大、平凡、仗義而又精神高潔的農村母親啊！作者筆下母親的形象一下子拔地而起。蔡風是一個心地實誠的作者，她的筆下沒有美化和虛假，她只是記錄那個年代的真實生活。人們經常說：大智若愚，大巧若拙。讀著她樸實無華的童年故事，享受著帶著濃郁膠東風味的土言土語，我們在心里與她相視一笑。對文學的愛好和對逝去年華的眷戀讓她拿起筆，一開始就寫出不錯的作品。她的散文《母愛鼓勵我一路前行》獲得秦龍原漿女作者散文大賽三等獎，《梧桐樹下的見證》位列《昆崳》榜眼，我們看到她一路走來的風塵仆仆、專注執著。

三

劉郁林、王彥平、呂芳、北芳，蔡風五位女作者，是近幾年煙、威、青半島散文作家群中，涌現出的一批散文創作的精英和骨干。她們是來自膠東各地的學校、農村和民辦企業的社會基層文學作者，在辛苦的工作之余，她們用文學的頭腦思考世界，用自己真情的非虛構散文寫作，來建構自己的創作價值。作為《昆崳》文藝的會員，她們勤于思考，熱愛寫作，在《昆崳》文藝的引導和介紹下，先后加入山東省散文學會，并得到山東省散文學會和《昆崳》的支持與培養，散文創作進步很快，取得了不俗的創作成績。短短的三年時間，這五位女作者先后在《當代散文》《齊魯晚報》《聯合日報》《山東文學》《昆崳》《青海湖》等全國三十多家文學期刊發表文章230余篇，并在全國的散文大賽中獲獎，以不凡的散文創作實力嶄露頭角。收錄在《麗人行——半島女散文家作品集：劉郁林、王彥平、呂芳、北芳、蔡風》集子中的是她們三年來散文創作的結晶。

作為半島散文作家作品的第一輯，我有時也在思考，為什么是她們五個人，為什么不是別人？這五位女作者我有的只見過一次面，有的生活在一個城市。但是我們也并不陌生，因為有了微信我們也一直在聯系著、溝通著，慢慢地我有些明白了，她們身上折射出某些并不為他人所有的共同特點：一是她們是將寫作視為生命的一群人。我們常說：生命是無字的作品，作品是有字的生命。可以說，在人類生命的長河中，寫作是我們展現存在、抵御世俗、記錄生命最好的一種方式。為寫作而寫作，充其量是一個精巧的文字匠；為功名而寫作，夢寐以求的是謀取一頂“知名作家”的桂冠；只有當寫作成為自己的生命需要時，為生命而寫作，人類的靈魂才能穿上紅舞鞋在自由的世界馳騁。劉郁林是煙臺當地高中名校煙臺二中的一名高級教師，畢業于煙臺師院，寫作對她來說是近幾年才有的事。當她有一天從生活和工作的忙碌中醒來，她驀然發現：雖然走過這么多年，那些曾經記錄她少女心事的文學百花園依舊是她精神迷戀所在。她果敢地拿起手中的筆，寫出了她積郁了多少年的文學感懷《半卷書香浣歲月》，受到了讀者的好評。自此一發不可收拾，先后在《山東文學》《當代散文》《齊魯晚報》推出了《我的第一堂課》《那只軍碗》《又是一年槐花香》《兄弟》等三十多篇散文隨筆，以其“靈巧、內秀、知性、溫愛”的寫作風格，受到了眾多讀者的追捧。呂芳也是煙臺當地一個文學寫作者，她默默地愛好文學多年、寫作多年，她是將寫作和情感看得極為神圣的一個人，她的《夢回老屋》以“深情的回憶、夢幻般的筆法、以小見大的細節”一舉獲得首屆《昆崳》女作者散文大賽一等獎，顯示出作者不凡的寫作功力，這種功力除了生活的給予，也來自作者對文學的不凡追求。二是她們是富有文學情懷、執著追求、堅韌不拔的一群人。在我們的世俗生活中舞槍弄棒非女子所為。文學寫作何嘗不是如此。展現在讀者眼前的五位女作者，都是為人婦、為人母的年齡，最好的人生年華和青蔥歲月已經離她們而去。但就是這樣一群人，在生活的生存和壓力面前，她們不叫屈，不喊累，在夾縫中執著地堅守著屬于自己的那方文學天地。北芳是來自煙臺棲霞的一個貧窮偏遠的山村的女作者。當生存成為農村人的首要生活命題，文學在農村或許只剩下鄉野俚曲和那些東家長、西家短。一個農村女人愛好文學不僅僅是另類，更是一些村人眼中天方夜譚和嘲諷對象。北芳年輕時就極為愛好文學寫作，乃至婚后二十多年，她仍一如既往，筆耕不輟。夫婿的不解和村人的嘲笑，這讓她承受著巨大的心理壓力。但北芳始終沒有放棄，那些來自南方、膠東當地的文友向她伸出了友誼之手，援助之手。2013年，她的一篇日記體散文《參觀牟氏莊園的糾結》一舉獲得《昆崳》“秦龍生態原漿”杯首屆女作者散文征文大賽一等獎的桂冠，引起強烈關注。自此，她在當地的散文文壇嶄露頭角，她的如《俗世的春天》《請來豆腐過大年》《傻子曬心》等許多的散文篇什，占據了當地的大報小刊，她在《齊魯晚報》《今晨六點》開辟的專欄以其“濃郁的鄉土氣息、清新自然的文筆風格、感人至深的情感力量”斬獲了許多文壇粉絲。女作者蔡風也是這其中非常富有文學情懷的一個。作為一個曾經的下崗女工，蔡風是當地發家致富的“急先鋒”，她在當地經營著一個不大不小的飯店和洗車店，她的散文隨筆都來自她少時農村體驗和豐厚的生活積累。《梧桐樹下的見證》是她在《昆崳》發表的散文處女作，也是作者第一次動筆寫作完成的作品，全篇兩萬多字，幾乎是一氣呵成，你可能想象不到，這都是作者在洗車之余寫下的，里面凝聚著作者太多的血和淚、苦與汗、愛與情。文章發表后，一位老宣傳部長找到我，對我說：“蔡風的文章很感人，讓人深受教育。”她使我再一次地感受到了：文學是關乎文化、思想、情懷的載體。對文學而言，有時情懷遠比技巧重要。我認為：一個寫作者，如果眼里沒有遠方和文學的情懷，只安于眼前生活的茍且，是沒有靈魂和不可想象的。北芳如是、蔡風如是。三是她們是有著平民作家的本質特色的一群人。平民作家的本質特色，在于她們的本真、無求、奉獻和關愛。就像蘇芮在《牽手》中唱到的那樣：

因為愛著你的愛

因為夢著你的夢

所以悲傷著你的悲傷

幸福著你的幸福

因為路過你的路

因為苦過你的苦

所以快樂著你的快樂

追逐著你的追逐

為此，她們敢將自己置身于平民的行列和全身心地投入底層的火熱生活，在寫作中，她們本能地拒絕各種誘惑和利益，遠離文壇和各種圈子，因為一旦進入圈子，就不由自主地接受了功利的奴役，從而制造出應酬之作。“圈子”的氛圍不能造就天才卻能扼殺天才。天才只有在不受鉗制的氛圍里，才能充分涌流出智慧和靈性。這五位女作者就極大地具有這種品質。她們誓將寫作堅持到底，并以此為榮。現實中我們更多地看到很多平民作家一旦誤入象牙塔玩花弄雪無病呻吟故作高雅，則迅速地“貴族化”。一旦染上貴族式的優越感和陋習，平民作家的光澤也就迅速地黯淡。這五位女作者在品行上都具有這方面的特質。作為五位女作者其中之一，王彥平就是這樣一個遠離文壇和各種誘惑、回歸自我的靈性寫作者。在我看來，王彥平對文學的追求更為純粹，她知性、內向、隱忍、無求，敢于挑戰自我和堅韌不拔，顯示出我們當前這個社會不多的女性作者的精神向度和節操。她的散文《雨中情懷》《一個女人的看海故事》《做一個簡靜的女子》就充分地展示出一個當代知識女性的優雅的內心修煉和高度的精神追求。這都是五位女性寫作者在長期的寫作中、在作品里給我留下的深刻印象。

五位麗人、五朵散文之花，迎著朝陽和晚霞的余暉，盡艷開放在半島之上，這就是人生的成就和文學的價值。五位麗人之中有的如今已經步入人生之秋，這一切盡管來得有點晚，但總會在時間的長河里，留下一些印記。因為麗人之美無關年齡，我相信，經過歲月的洗禮她們的心靈會愈加豐盈，她們的文筆也愈加婉轉自由，因為夢著你的夢，悲傷著你的悲傷，秋水麗人，在時光的隧道和歲月的打磨下，將會更加妖嬈芬芳。

焦紅軍，山東省散文學會理事兼副秘書長，《昆崳》文藝主編。近幾年專注于膠東地域文化的研究和文化散文的寫作與探索，目前已出版文學專著多種。代表作品：《冰心與煙臺》《北大三老的曠世愛情》《沿著王小波走過的道路》《我喜愛的三個畫家》《煙臺葡萄酒的三種味道》《全真道士——馬鈺傳》等。