汲取傳統(tǒng)文化中教書(shū)育人的正能量

鄧鵬斌

【摘要】《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書(shū)。讀《菜根譚》，能夠讓我們從中得到許多的關(guān)于教書(shū)育人方面的啟迪。首先在師德師風(fēng)建設(shè)方面，教師要有堅(jiān)定的信念和博大的胸懷，在言行方面要以身作則。其次在教育教學(xué)方面，教師在進(jìn)行批評(píng)教師時(shí)應(yīng)充分尊重學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中要因勢(shì)利導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，發(fā)揮學(xué)生的潛能。

【關(guān)鍵詞】菜根譚；教書(shū)育人；師德

【中圖分類(lèi)號(hào)】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

前言

明代洪應(yīng)明所著《菜根譚》一書(shū)，屬禪宗語(yǔ)錄，以其精妙的哲理享譽(yù)海內(nèi)外。其中蘊(yùn)藏著對(duì)于教師修身養(yǎng)性、教書(shū)育人方面的巨大力量。我結(jié)合書(shū)中的一些啟示，談一談在師德師風(fēng)建設(shè)、教育教學(xué)方面的一點(diǎn)看法。

一、樹(shù)立良好的師德形象

（一）要有堅(jiān)定的信念和博大的胸懷

教育以育人為本，育人以育德為先。要想成為一名合格的教師，首先應(yīng)該樹(shù)立崇高的師德，為人師表、身正為范，只有這樣才談得上如何教書(shū)育人。“心無(wú)物欲，坐有琴書(shū)。寵辱偕忘；專(zhuān)心致讀”。這是《菜根譚》對(duì)讀書(shū)人形象的刻畫(huà)。但隨著社會(huì)收入差距的擴(kuò)大，物價(jià)快速的上漲，少數(shù)教師產(chǎn)生了嚴(yán)重的利益主義傾向。有的向家長(zhǎng)索要紅包、禮品；有的在課上故意不講該講的知識(shí)點(diǎn)，而是留到輔導(dǎo)班等。這都是因?yàn)榻處煱盐镔|(zhì)需求看得過(guò)重，抵擋不了物欲的誘惑。《菜根譚》中說(shuō)到“處逆比于下，心怠思于上。富者多憂(yōu)，貴者多險(xiǎn)”。當(dāng)我們心理不平衡的時(shí)候，應(yīng)該來(lái)點(diǎn)阿Q精神，及時(shí)調(diào)整自己，這樣才不會(huì)走入誤區(qū)。《菜根譚》中還說(shuō)到“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫得俗情，便入名流；為學(xué)無(wú)甚增益功夫，減除得物累，便臻圣境”。要樹(shù)立高尚的師德，我們必須要有一份淡泊恒久的操守，把名利看淡。“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然”。要想做一個(gè)好教師，必須守本分，講良心，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，盡自己的最大努力去教育好他們。

（二）在言行方面要以身作則

“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”，這說(shuō)明我們教師必須要注意自己的言談舉止、以身作則，才能讓孩子信服。“養(yǎng)弟子如養(yǎng)閨女，最要嚴(yán)出入，謹(jǐn)交游。若一接近匪人，是清凈田中下一不凈的種子，便終身難植嘉苗矣。”這提醒我們，教師要告誡學(xué)生，生活上應(yīng)量力而行、不搞攀比。古今中外的教育家均十分重視身教的作用，認(rèn)為身教勝于言教。我國(guó)著名教育學(xué)家張伯苓有一次教育學(xué)生不能抽煙，學(xué)生反問(wèn)：難受您抽煙就不損害健康嗎？張伯苓認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，立即戒煙，從此他的學(xué)生再也沒(méi)有抽過(guò)煙。可見(jiàn)，教師的言傳身教對(duì)學(xué)生的影響之大。而現(xiàn)在很多教師只在課堂中講得一套又一套，自己做的卻不盡人意。有的受“拜金主義”的影響缺失奉獻(xiàn)精神，為酬付勞；有的不安心本職工作，對(duì)教學(xué)敷衍了事，心系他處。試想這樣的教師怎么能為人師何表、教育好

學(xué)生？

二、教育教學(xué)方法

（一）教師應(yīng)充分尊重學(xué)生

現(xiàn)在有很多教師不愛(ài)學(xué)生，不把學(xué)生當(dāng)人看。有的不與學(xué)生溝通，師生感情淡薄；有的親疏傾向明顯，愛(ài)富嫌貧，愛(ài)成績(jī)好的厭惡成績(jī)差的；有的動(dòng)輒體罰學(xué)生，謾罵、挖苦、羞辱學(xué)生。這首要的原因在于教師沒(méi)有尊重學(xué)生的人格，沒(méi)有把學(xué)生置于教育的主體位置。其次在于很多教師沒(méi)有掌握正確的教育方法。《菜根譚》中對(duì)學(xué)生的教育尤其是差生的教育有很多精妙的語(yǔ)句。其中的應(yīng)務(wù)篇對(duì)于批評(píng)理論的論述，例如因材施教、尊重學(xué)生人格與尊嚴(yán)等理論與現(xiàn)代教育心理學(xué)批評(píng)理論存在著很大的相同之處。例如“責(zé)勿太嚴(yán)，教勿太高”“不宜暴揚(yáng)，不宜輕棄”，有時(shí)需“曲為彌縫，如暴而揚(yáng)之，是以短攻短。”“若此事難言，借他事隱諷之；今日不悟，俟來(lái)日正警之。”“如春風(fēng)之解凍，和氣之消冰。”這提示我們，在教育教學(xué)中不應(yīng)以簡(jiǎn)單粗暴的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，而要全方面的了解他，用春風(fēng)化雨的力量與他進(jìn)行溝通，才能收到好的效果。只要對(duì)學(xué)生有愛(ài)心、耐心和責(zé)任心，學(xué)生才會(huì)親其師，信其道，樂(lè)其教；教師的專(zhuān)業(yè)才能成長(zhǎng)，教育質(zhì)量才能提高。

（二）因勢(shì)利導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

“事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興由外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。”這幾句話(huà)對(duì)于教師的教學(xué)有很有的啟發(fā)意義，在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于把握機(jī)會(huì)、因勢(shì)利導(dǎo)、引領(lǐng)學(xué)生在糾正錯(cuò)誤的過(guò)程中親歷知識(shí)的生成，才能更好地建構(gòu)自己的知識(shí)系統(tǒng)。正所謂授人以魚(yú)，不若授人以漁。在教育教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)能力，安排不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容與任務(wù)，為學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)空間，挖掘其潛能。教師應(yīng)幫助學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性。

三、結(jié)論

《菜根譚》是一部教師修身養(yǎng)性的寶典，其中還有其他很多關(guān)于教師正心、修身、養(yǎng)性、育人的學(xué)問(wèn)。如果我們每個(gè)人都能向《菜根譚》學(xué)習(xí)智慧，汲取正能量，我們一定樹(shù)立正確的教育信仰，守住底線(xiàn)、善待工作、善待學(xué)生，享受充滿(mǎn)詩(shī)意的教育人生。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：馬夢(mèng)杰）