搞好語文課堂情感教育的有效做法

【摘 要】語文課堂的情感教育需挖掘教材中的情感因素，加強語文教學中的情感教育；在語文情境教學中滲透情感教育；在朗讀中進行情感教育；因材施教，寓教于樂，這有利于學生在充滿感情的語言世界中接受知識，培養能力，陶冶情操。

【關鍵詞】初中語文；情感教育；創設情境；朗讀；因材施教

搞好語文教學，就必須要搞好語文情感教育。本文認為中學語文教師要想使語文課堂教學具有豐富的情感可以從以下幾個方面入手：

一、創設情境，在語文情境教學中滲透情感教育

好的文學作品有著優美的藝術境界，教學中，引導學生進入作品的境界，是情感體驗教育的重要途徑。語文教學是一門情感的藝術，它從一定角度來說是對人的生命、社會及其意義的叩問，是情感的領域，是價值的體系。在語文教學中“入境動情”的導入就能一下子抓住學生，營造良好的課堂氣氛，激發學生的興趣和欲望。在學習《出師表》一課時，可設置這樣的情境來調動學生的學習興趣，教師這樣介紹：諸葛亮是中國人民智慧的化身，“草船借箭”、“火燒赤璧”、“六出祁山”等故事在中國家喻戶曉，諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質樸誠摯。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。它到底是一篇怎么樣神奇的文章呢？我們今天就來學習這篇杰作。在學習完本課之后，再次設置討論的教學情境：諸葛亮與劉備的關系到底如何？當學生發言完畢后，教師再補充和完善：諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面是為了施展自己的政治抱負。他出輔劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。劉備臨終時，把劉禪托付給他，并要劉禪“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無絲毫恃功自大，他對劉備父子，真是一片至誠。讓學生體會到諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復漢室”的大業；也表達了諸葛亮報答知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

二、重視朗讀教學

朗讀教學亦即通過朗讀、吟詠，進而展開想象，沉潛思索、咀嚼滋味，最終體味作者心境、掌握作者情感世界的方法。這既是人類閱讀的最初形態，也是我國語文學習的傳統經驗，尤其適用于詩歌和散文體裁。

姚鼐《于陳碩士札》一文提到：“詩、文各要從聲音證入，不知聲音，終為門外漢耳。”這就是說，詩文中的情感、作者的微言精義，需要在朗讀中體會，需要熟讀涵泳?！昂?，如春雨之潤花，如清流之溉稻”，“泳者，如魚之游水，如人之濯足”，直沁人心脾。可見，這種體味式的閱讀，是以聲入情、進入作者世界的一條捷徑。劉大槐在《論文偶記》中說吟詠誦讀是“設以此身代古人說話，一吞一吐，皆由彼而不由我。爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節都在我口舌喉吻間，合我口舌喉吻者，便是與古人神氣音節相似處?！睂τ诠旁娢?，尤其詩歌，借助于朗讀，既能見出詩歌的音節、選詞、造句的功力，更能以聲音體察古人創作的情狀，見出作者之神氣、情感，藉此進入作者所描繪的豐富世界。

對此，朱光潛的《文藝心理學》曾進行過專門的解釋：朗讀也是一種技巧模仿，它模仿作者喉舌筋肉活動的技巧。古人做詩文，離不開誦讀，往往一面朗讀，一面修改。后來的讀者若模仿著朗讀，久之則能體味作者當日誦讀的語氣、聲調、神情，這便是“拂拂然與我之喉舌相應”，即在我的“喉舌筋肉下留下痕跡”。葉圣陶更是把朗讀名之曰“美讀”，并指出它不僅適合于文言，也適合于白話。他說：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來，這無非是如孟子所說的以意逆志，設身處地，激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉，諸如此類……務期盡情發揮作者當時的情感。美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈感通了?！敝熳郧逑壬苍啻巫恼摷?，如《論誦讀》《誦讀教學》《誦讀教學與“文學的國語”》等，認為對課文內容的理解，其意義的獲得一半在聲音里頭?？墒?，現在的語文教學卻丟棄了這一傳統的教學經驗，不注意指導生誦讀課文，以教師的講代替學生的讀，讀書變成了講書，這無疑剝奪了學生由誦讀而體味作者情感的機會。朱自清的《春》是一篇膾炙人口的美文，其聲韻諧和，極富聲音之美。教師應當結合實際情況有意識、有針對性的鼓勵學生對該文進行富有感情的朗讀，相信，必能充分誘發學生強烈的情感共鳴，進而獲取高質量的學習效果。須知，入情的美讀勝于蒼白的解說，入境的體味勝于枯燥的講解傳授。

三、因材施教，寓教于樂，以德育促進情感的發展

因材施教，寓教于樂，以德育促進情感的發展，即以教材為主線，充分挖掘課文內在的情感內容，使德育以情感為引導，智育以形象為先導，培養學生健康向上的審美情感。中學教材所選課文多是古今中外的名家佳作，除考慮到語文基礎知識的科學性、系統性、知識性外，許多課文本身就具有鑒賞價值。這就要求教者要具有豐富的鑒賞經驗，在保證“傳道授業解惑”的前提下，調動各種手段，利用多種形式對學生進行審美教育。如，在講授《背影》時，請學生回憶我們都聽說過哪些朱自清的文章。當學生回答有《春》、《匆匆》、《荷塘月色》等，自然引出朱自清的生平。由其生平講到毛澤東對他的評價，經過這樣一環緊扣一環的引導，順理成章地由其散文作品的樸素清新，引出其人格的崇高偉大，明白了愛國主義情感具有品德和智慧結合的特征，明白了美不但在形式更在內容。中學語文課有其自身的目的性要求，因而不可能對學生進行系統的審美教育與培養，這就要求教師要依據學生的心理特點及實際情況，結合教學內容，見“縫”插針，從內容和形式的有機統中去了解什么是真正美，什么是積極健康的情感內容。

總之，充分挖掘語文教學中極富情感的素材，往往更能打動學生的心靈，使他們和課文中的人、情、景、物融合為一體，為之憂愁，為之激奮，調動起他們的語文學習熱情，從而達到良好的情感教育效果。

【參考文獻】

[1]韋志成.語文教學情境論.廣西教育出版社，1999

【作者簡介】

張積慧，大專學歷，一級教師，研究方向：初中語文教學。重要榮譽：本文收錄到教育理論網。