讓語文課充滿活力和靈氣

張建娥?オ?

活力，指旺盛的生命力，行動上、思想上或表達上的生動性，朝氣蓬勃，剛勁有力。靈氣，《管子·內業》“靈氣在心，一來一逝，其細無內，其大無外”，指人對外物感受和理解的能力。語文教學中的活力，指的就是課堂上呈現出來的蓬勃生機；所謂“靈氣”，指的就是心有靈氣。

師生內心深處豐富多彩的思想感情，在課堂上自然而然地流淌與飛揚，語文課上的活力與靈氣是不言而喻的，因為它的每一篇課文都是有靈魂的。從魯迅先生的《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《孔乙己》《故鄉》，朱自清筆下的《春》《背影》，再到高爾基的《海燕》，無不是從語言到內容思想，牽動著每位讀者的思緒。那么，如何讓我們的語文課充滿著活力和靈氣呢？

一、提高學生的語文素養

語文素養是根據素質教育思想和學生的發展需要而提出的具體要求。語文綜合素養重在綜合和實踐，它內含豐富，是以語文能力為核心，是語文能力、語文知識、語言積累、學習方法習慣、思想道德、思想品質和審美情緒的融合。

例如，我在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，先介紹范仲淹幼年求學經歷，以及從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言，再結合做此文的時代背景學習作者的自強不息的精神，最后從岳陽樓陰晴變化的景色中更好理解作者的“不以物喜，不以己悲”的達觀以及千古傳誦的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷。語文教育重整合、重實踐、重積累、重熏陶、重感悟，在反復實踐中，不斷提高學生綜合運用的能力，全面提高語文素養。

二、搭建學生暢想的舞臺

課堂教學從師生共同生活的角度來說是經驗的共享、心靈的碰撞、視界的融合與靈魂的對話。學生是學習與發展的主體。在語文課堂教學中要充分調動和盡力保護每個學生的學習熱情和學習動力。教師重在啟發、貴在引導、妙在點撥、巧在設計，引發學生思考，引導學生學習，點撥思路技巧，幫助學生設計正確的學習線路，選擇正確的學習方法，讓學生在課堂上始終處于一種積極、主動、活潑、興奮的狀態。在教學設計中要注意加強師生，生生間的情感交流，建立和諧民主合作的課堂氛圍，通過以情施教，以趣激學，引發動機，明確目標，讓學生興趣盎然地投入其中，展開想象的翅膀。

例如，我在進行《小石潭記》的課堂教學中，先讓學生進行反復誦讀，在抑揚頓挫中感受作品的語言美、形象美、結構美、情感美，再讓學生熱烈參與討論，在討論中感受到柳宗元被貶后的那種心境，最后讓學生大膽參與點評。如學生在談到“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”這句，學生想象到青青的樹和翠綠的藤蔓纏繞在一起，組成一個綠色的網，點綴在小潭的四周，參差不齊的柳條隨風擺動，那么，這樣的想象與描述就十分貼切了。在這樣的課堂里，教師可以牽引學生的靈魂沉浮于作者的字里行間，體味作者的思路與情感，讓心靈浸染墨韻書香，激起學生率真靈動的生命激情。

三、讓自己成為教學的主人

從某種意義講，語文課的靈氣與活力不過是教師本身的靈氣與活力的自然流露，在語文教學中只有時時、處處將創新手段融入課堂，課堂才會更加充滿創新活力。創新的語文課堂，一方面要求教師要創造性地采用現代教學手段創設情境，創造性使用教材，采用新的教法與課堂結構；另一方面要注意激發起學生求異創新的欲望。

例如，我們在文言文教學中通常采用程序化、程式化、死記硬背的教學模式，注重條分縷析，注重語法化，這樣的結果直接導致學生忽略了作品內容的領悟，優美語言的鑒賞品味不足。熟記段落層次的分析，卻對思想深度的把握不足；只對作品人物形象的現成定位而流失了自己充分的理解感動。我們在文言文教學中做一些創新，充分挖掘美的因素，蘇霍姆林斯基說過：“沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學生審美能力的發展。”那么，如何在教學中滲透美的教育？首先，引導學生把準文體特點，引領學生自主感悟那些或音韻諧調、或直抒胸臆、或駢散結合的語言特色，傾心陶醉，讓語言上的靈氣在學生心中氤氳，同時讓學生通過閱讀去了解作品中所包含的情感。最后，走進作品，同作品的作者、作品中的人物同喜同悲，更深入地感動于作品的思想美。相信這樣的語文課才是有血有肉的。

言為心聲，任何一篇文章，都滲透作者深沉的情感，表達作者對真善美和理想的執著追求，通過閱讀這些課文，我們可以讀到隱藏在其背后的生命意識，寬裕意識，責任意識，超越意識等思想光輝。所以在語文課堂教學中，教師應全面提升學生的語文素養，最大限度地培養學生的感知能力，激發學生的參與意識，引導學生主動去探索，大膽去點評。教師在教學中不斷創新，在教學中引導學生發揮聯想，聯系實際，比照自身，浸潤其中，涵泳體味，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，激發學生內在的情感和認識，我們的語文課才會充滿活力和靈氣。

作者單位：江蘇省啟東市惠和中學（226200）