在《沁園春?雪》中讀出意境和文化

陳娜

在我國傳統文化里面，詠雪之作浩如煙海，其中可以稱為佳品之作也頗多，比如岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”；祖詠的“終南陰嶺秀，積雪浮云端”，其中毛澤東的《沁園春·雪》則是直接將雪之物作為吟詠對象，可以稱得上是詠雪絕唱了，教師指導學生朗讀時需要特別留意此篇。

一、讀出意境

按照宗白華在其所著《美議》里面所說：“藝術家用心靈書寫、替山川代言，他在文字里面所表現出來的是主觀和客觀的協調，用協調構造靈境，這靈境也就是藝術之意境。”研究表明：當學習者在誦讀某篇文學作品的時候，思維中會產生一個和文本相對應的意象活動，但是這種意象活動并不能和誦讀的過程完全符合，它需要的是整體的把握，而不是單獨詞句的統一。

從這個意義上說，整段或者整篇的誦讀感受更能達到意境領悟的效果。因此教師在講授《沁園春·雪》這首詞作時，便應當指導學生從整體把握，設計出多種手段以供學生誦讀。比如可以采取配樂式的范讀，可以采取自由式的朗讀等，都可以說是感知意境的良好方法。在誦讀過程中，學生會注意到：這首詞所押的韻角落在ang、ao等開口韻上，讀起來能不自覺地做到聲音宏亮、抑揚頓挫。整首詞始于“北國風光”一句，接下來“望、看、引、惜”一路下來，一直到“還看今朝”結束，氣勢縱橫，真有如長虹貫日之概。針對《沁園春·雪》一詞，教師所設計的整體誦讀感知環節，將聽、讀、感相結合，易于使學生形成一種昂揚向上的心理感悟可能，了解作品在意境上的獨到之處。當然，在此過程中，教師不能忽略對學生基礎知識的輔導，比如標準字音的糾正、節奏語感的把握，這些要求看起來非常簡單，但是如果教師忽視，學生也是容易犯錯的。

二、讀出情感

當初步感知誦讀環節完成之后，教師還要帶領學生進一步深入到詞作之中，讀出情感。這里可以先向學生提出一個問題：“千里冰封，萬里雪飄，明明是北國冬季之景，但是讀起來卻并不會讓讀者感受到苦寒嚴酷，反之卻是充滿豪邁力量的，這是什么原因呢？”學生接下來繼續自由朗讀，了解這種豪邁力量的源泉。

在教師的指導下，學生抓住重點詞匯誦讀，感悟景物變化所帶來的美感，生命活力與氣勢自然會突顯出來。比如“望長城內外”，一個“望”字，讀出挺拔昂揚的那種姿勢，從上文開闊的視野，又深入一層，過渡到了一定的視覺高度，讀者分明可以感受到眼前似乎有巨人在向遠方眺望。而我們都知道：千里之外的景象，一雙人眼是無法望到的，可以說這是心之眺望，視野之遠，恰在心靈之遠。此外，像“山舞銀蛇，原馳蠟象”里面的“舞”字、“馳”字；后半片的“比”字、“惜”字、“數”字、“看”字等，讀后都能使人感悟到作者的自信情感，正是這種情感將嚴寒的北國冬季化作一股豪情，而不僅僅是冷酷。這種豪情單憑教師的講解，學生是無法領悟的，學生只有反復誦讀品析才能有所理解。這就像王先霈先生所講的那樣，講解和沉思可以理解思想，但是只有誦讀才能理解情感，只有誦讀的過程，才能做到“心凝而形釋”，才能“達于言意之表”。

在此環節里，誦讀教學進入到核心階段，在這個階段，問題的設計非常關鍵，它可以指導誦讀的輕重緩急、它可以帶領學生讀出情感，因此教師一定要注意問題的引導功能，做好相應的實踐示范工作，讓學生在書聲瑯瑯中感悟作者的真實情緒。

三、讀出文化

新課程標準里面說明，語文是人類文化的關鍵組成部分，語文學科的教學應當讓學生體會到傳統文化的博大精深，從中吸取到優秀的營養，要讓學生在文字背后發現思想、啟迪智慧。

以《沁園春·雪》這首詞為例，學生至少能夠從歷史背景、作者身份、北方環境等幾個不同文化角度進行理解。當然具體選擇哪個文化角度作為突破口，教師則可以根據教學的實際情況確定，比如可以從下面這個角度分析：無邊的大漠、遼闊的草原、奔騰不息的河水，這本身就是一個產生詩情的地方，特別是在1935年的時候，中國工農紅軍抵達陜北，中國革命進入到了一個新的歷史發展階段，到了1936年，毛澤東帶領中國工農紅軍準備渡過黃河向東進發，當到達陜北清澗時，作者毛澤東登上山頂，欣賞風光、視察地形，寫下了這首傳世名作。

我們應該知道，在當時的歷史環境下，革命依然非常艱難，而對作者本人來說，身處陌生的環境，必然會有不適應之處，但作者用其堅定和樂觀的精神，帶領隊伍一路向前，用實際行動闡述了“數風流人物，還看今朝”的句子。了解了這些，學生對本詞的誦讀將會更有味道，更能體會其中的深厚情感。

清代學者沈德潛曾經說過：“有第一等襟懷、第一等學識，方有第一等好詩。”沈德潛的這句話用來形容毛澤東和他的《沁園春·雪》可以說非常合適。這首詞作展示了作為詩人的毛澤東的內心世界，非常值得廣大初中生在誦讀時加以注意。

作者單位：江蘇省高郵市送橋鎮天山初級中學（225651）