如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)漢語文高效課堂

進(jìn)行扎實(shí)的語言文字訓(xùn)練和有效的人文教育，是擺在語文教育工作者面前的嚴(yán)峻問題。一線教師不僅關(guān)注理論上如何澄清，而且關(guān)心在操作層面怎樣落實(shí)。

關(guān)于怎樣提高閱讀教學(xué)的實(shí)效性，要抓住三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：一是準(zhǔn)確、深入地解讀文本，二是精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，三是靈活機(jī)動(dòng)地實(shí)施教學(xué)。

準(zhǔn)確地解讀文本，是上好閱讀課的前提。要從普通讀者欣賞性的閱讀、學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)這三個(gè)角度，一步一步地潛心研讀文本，把握其語言特點(diǎn)及人文內(nèi)涵。第一步，教師要作為一般讀者去賞讀，投入其中，忘乎所以，感受文本的意境美、情趣美、形象美、人格美、語言美……第二步，以學(xué)生的視角，思考可以學(xué)什么、不學(xué)什么，學(xué)習(xí)中的困惑是什么，哪些可能是學(xué)生學(xué)習(xí)的疑點(diǎn)、難點(diǎn)、興奮點(diǎn)；第三步，從教師教學(xué)的角度，確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法和策略。

文本的解讀，忌淺——淺嘗輒止；搬──急于看教參中的“教材分析”，用別人的理解代替自己的研讀；偏──不能正確理解和把握文本的價(jià)值取向，由于自己把握不住，教學(xué)中當(dāng)學(xué)生對(duì)文本的理解有所偏出時(shí)，教師不知所措，不加引導(dǎo)，甚至推波助瀾（如，《麻雀》，屠格涅夫的本意是贊美勇敢的力量，愛的力量。而當(dāng)有的學(xué)生發(fā)表老麻雀的行動(dòng)太冒險(xiǎn)了的看法時(shí)，老師不作引領(lǐng)，還順著學(xué)生的話說：是啊，留得青山在，不怕沒柴燒）。泛──不把功夫用在吃透課文上，而是漫天里找相關(guān)資料，找到之后愛不釋手，這就導(dǎo)致了上課撇開文本，大量補(bǔ)充圖文資料，造成了“泛語文”的偏向。

進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，首要的是確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。有兩個(gè)因素必須考慮：一個(gè)是課標(biāo)的要求，特別是課標(biāo)規(guī)定的年段目標(biāo)，不可越位，也不可不到位。另一個(gè)因素是學(xué)生的水平，學(xué)生已有的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)能力。在“理解內(nèi)容”方面，教師容易低估學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力。文本的思想內(nèi)容，學(xué)生往往已經(jīng)理解了，甚至發(fā)表了精當(dāng)?shù)囊娊猓蠋熯€不斷地問，學(xué)生只好強(qiáng)打起精神答，磨來磨去，效率不高，更重要的是磨滅了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，產(chǎn)生厭煩的情緒。我們應(yīng)當(dāng)牢記奧斯貝爾的這句話：如果把全部教育學(xué)、心理學(xué)歸結(jié)為一句話的話，那就是我們的兒童已經(jīng)知道了什么。課前了解學(xué)生，知道學(xué)生已知、已會(huì)了哪些，找準(zhǔn)最近發(fā)展區(qū)，十分重要。教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上探求未知。

綜觀現(xiàn)時(shí)的課堂教學(xué)，正在向我們期望的閱讀課回歸，向家常課回歸。有的老師在欣喜地說，看到了真正的常態(tài)下的精品課。也就是人人學(xué)得來、做得到的優(yōu)質(zhì)課，不是可望而不可即的，看著好做不到的觀賞課。

注重并且努力體現(xiàn)工具性與人文性統(tǒng)一的課多了，重人文、輕語文的課少了。 離開語言，就內(nèi)容分析內(nèi)容或就人文內(nèi)涵進(jìn)行開掘的課明顯減少。

要使學(xué)生的思維活躍起來，讓課堂充滿思維的張力。既要有個(gè)人的靜思默想，又要有同學(xué)之間的思維的碰撞；既要發(fā)展形象思維（讀文章，想畫面），培養(yǎng)想象力，又要發(fā)展創(chuàng)新思維（在不誤讀的前提下，鼓勵(lì)個(gè)性化乃至創(chuàng)造性解讀），培養(yǎng)創(chuàng)造力（如，你還知道哪些或你想發(fā)明什么樣的新型玻璃？）要讓學(xué)生在課堂上充分地讀、思、議，不僅要展開師生之間的對(duì)話，而且要組織好、引導(dǎo)好師生之間的對(duì)話。要圍繞有價(jià)值的問題，抓住交流中的閃光點(diǎn)、稍縱即逝的思維火花，進(jìn)行思維碰撞，展開真實(shí)的對(duì)話、交流，使課堂真正成為學(xué)生學(xué)語習(xí)文的舞臺(tái)，成為老師培育和綻放創(chuàng)新思維之花的沃土。

引導(dǎo)競爭。人的攀比欲望是天生的，競爭狀態(tài)有利于學(xué)習(xí)。在競爭方式上，可以是組與組，可以是男女生對(duì)抗，還可以是組內(nèi)單兵作戰(zhàn)。語文教學(xué)的有效性體現(xiàn)在“即學(xué)即用，用以促學(xué)，學(xué)用相長”。課堂上，如何活動(dòng)并不重要，重要的是“都活動(dòng)了嗎”；發(fā)不發(fā)言也不重要，重要的是“都思索了嗎”；教師的如何主導(dǎo)也不重要，重要的是“課堂適合你的學(xué)生了嗎”。

突出應(yīng)用。打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑瑢W(xué)生就像小毛驢，學(xué)習(xí)就是趕路。理想的境界是在能看得見的前方擺著青草，讓學(xué)生信“驢”由韁，自由奔馳；中等方略是苦口婆心地告訴“毛驢”，遠(yuǎn)方有吃不完的青草，再用根繩子拴著籠頭，生拉硬扯；最次的做法是，要到哪里去毛驢不清楚，“主人”扯不動(dòng)繩子就掉過頭抽驢屁股……正因?yàn)椤皩W(xué)”與“用”之間隔著一段時(shí)空，甚至擋著一堵高墻或橫著一條鴻溝，讓學(xué)生看不到應(yīng)用的前景，體會(huì)不到應(yīng)用的樂趣，更無法在應(yīng)用過程中探索學(xué)習(xí)，所以，“真知”就無法從“實(shí)踐”中產(chǎn)生。“要求兒童在今天就過著豐富的精神生活，而不只是為明天掌握知識(shí)做準(zhǔn)備”！