在我國經(jīng)濟發(fā)達北、上、廣等一線城市雙語教學(語言、英語)模式開展的非常順利,很早就形成了較為完整的雙語教育基本理論。在中國幾千年的發(fā)展過程中,漢語已經(jīng)在客觀上成為中華民族大家庭的“通用語言”,所以不能簡單地把“漢語”顧名思義地看做是“漢族的語言”。在我國的社會、科技、經(jīng)濟、教育等各個領域里,應用性最強、通用語言文字是普通話和規(guī)范漢字。改革開放以來,新疆的雙語教學受到了廣泛的關注,雙語教育作為一種提高少數(shù)民族綜合素質的有效手段,已經(jīng)越來越為人們所重視,已成為新疆教育體制改革的熱點。如何使新疆少數(shù)民族教育快速跟上新課程發(fā)展的步伐,使之能盡快與漢語教學接軌、“同步”、齊頭并進,這是擺在我們教育者面前的艱巨任務。
新疆的少數(shù)民族教育要發(fā)展,就必須擁有一支高素質、民漢兼通的專業(yè)化的雙語教師師資隊伍才能實現(xiàn)發(fā)展少數(shù)民族教育的偉大目標。從古至今,我國數(shù)學教學工作者對少數(shù)民族數(shù)學教學的研究已經(jīng)取得了一些相關研究成果,但是研究少數(shù)民族數(shù)學雙語教學的文獻很少。因而開展少數(shù)民族數(shù)學雙語教學研究對數(shù)學雙語教學相對滯后的邊遠民族地區(qū)改進數(shù)學雙語教學現(xiàn)狀、提高數(shù)學雙語教學質量有著非常現(xiàn)實的意義,它對促進各少數(shù)民族青少年素質的提高產(chǎn)生極大的影響。綜觀各個專家、學者、實踐工作者的理論研究和教學實踐,本文對小學數(shù)學雙語教學研究提出以下幾方面的思考。
1、雙語教育的發(fā)展
雙語教育在很早就出現(xiàn),工業(yè)革命之后,隨著各國之間國際交流和合作、世界貿(mào)易發(fā)展,雙語教育開始逐漸發(fā)展到今天。美國是世界上最早實施雙語教育的國家之一。在長期實施雙語教育的過程中,積累了豐富經(jīng)驗,而且頗具特色。因此,透視美國雙語教育,借鑒其經(jīng)驗,吸取其教訓,對我順利開展雙語教育具有一定的現(xiàn)實意義。
2、教學方法層面
態(tài)度決定一切。為了上好每一節(jié)課,提高課堂教學效率,教師應該做好充分的教學準備工作;第一要了解學生的年齡特征和認知規(guī)律,了解學生的已有知識水平和已有的生活經(jīng)驗,了解學生的學習習慣和學習能力。第二認真鉆研教材,領會教材意圖,靈活巧妙、創(chuàng)造性地使用教材。第三要鉆研教法學法,認真學習新課程理念,學習先進的教學經(jīng)驗,課后認真反思總結。只有這樣才能提高學生的綜合素質,才能提高教師自身的教學能力和科研水平。達到師生共同成長的完美的課堂教學效果。新課標指出:義務教育階段應努力實現(xiàn)“人人學有價值的數(shù)學,人人能獲得必需的數(shù)學,不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”的數(shù)學課程理念。讓教師確立了“以人為本”的數(shù)學教學目標走向,使數(shù)學學習成為學生掌握數(shù)學工具、感受文化魅力、形成健全人格、獲得終身可持續(xù)發(fā)展的力量源泉。二是引導學生體會數(shù)學內容內隱的人文價值。“數(shù)學是人類的一種文化,它的內容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。”這是因為,“數(shù)學是人們在對客觀世界定性把握和定量刻畫,逐漸抽象,概括,形成方法和理論,并進行廣泛應用的過程。”這一過程充滿著觀察、猜測、探索、推理、驗證和創(chuàng)造等。數(shù)學學習時呈現(xiàn)的教學內容,教師在新知引入之前講一個小故事,給學生以深刻的文化感受和啟迪,其本身就是一種“人文數(shù)學”的本真追求和積極引導。所以,每位教師要充分利用好新數(shù)學教材中的情景導入,創(chuàng)設良好氛圍,激發(fā)學生探求新知的強烈興趣。三是體驗數(shù)學知識生成的創(chuàng)造價值。讓學生在數(shù)學文化背景下學習數(shù)學,力求將教材中的知識回歸為數(shù)學發(fā)展史上的原始問題,以期在問題解決的過程中重新探討數(shù)學發(fā)展的軌跡,再次演繹人類思維的歷程,從而深化學習。
總之,小學數(shù)學雙語教學的理論與實踐正走向成熟,因此,在今后更加深入研究,在少數(shù)民族小學實施數(shù)學雙語教學工作中發(fā)揮作用,并結合少數(shù)民族地區(qū)的地方特色實際,注重創(chuàng)新,更好的挖掘地方資源優(yōu)勢,把小學數(shù)學雙語教學的研究上升到一定的高度。