激發(fā)初中生學(xué)習(xí)文言文的興趣

目前，在初中語文教學(xué)中，無論是語文教師還是學(xué)校、或者學(xué)生都意識到文言文重要性，但在具體教學(xué)上，上演的大多是一個模式：老師帶領(lǐng)學(xué)生解釋字詞，翻譯句子，翻譯課文，背誦講解課文，導(dǎo)致出現(xiàn)“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的現(xiàn)象。為此，需要探討提高文言文教學(xué)效率的方法。其中“如何激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣”是做好文言文教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵。

文言文首先是“文”，在指導(dǎo)學(xué)生理解主要詞語、句子所表達(dá)的意思基礎(chǔ)上，更要著眼于讓學(xué)生準(zhǔn)確、透徹地理解整篇文章的意思。在平時實際教學(xué)中，很多教師對文言文的教學(xué)都是偏重于一些“詞語”教學(xué)，錯誤地認(rèn)為學(xué)生理解了文中重點的“詞語”后，自然會能夠理解和體會整篇文言文所要表達(dá)的意思。但是，在文言文中，影響學(xué)生的決不是哪個文言詞或者句子的翻譯翻譯，而是文章蘊(yùn)含的深邃思想。優(yōu)秀的文言文就是一篇篇文質(zhì)兼美、蘊(yùn)含著作者情思的文章，不能把它看成由古文字堆積而成的語言材料，領(lǐng)悟了就能發(fā)現(xiàn)滲透在文章中的博大精深的古代文化。比如在教《鄒忌諷齊王納諫》時，在借助注釋和工具書對文本內(nèi)容有了大致的了解之后，為了讓學(xué)生更深刻地理解整篇文言文的意思，我把課文改編成了一個舞臺劇，通過學(xué)生進(jìn)行角色表演，在表演過程中讓學(xué)生理解和體會到整篇文章所要表達(dá)的意思及思想情感。通過角色表演學(xué)習(xí)“文”所表達(dá)的意思，這樣不僅讓學(xué)生真正對文本的“文”的重視，從文本出發(fā)，找到具有探究意義的問題，找出文章所表現(xiàn)的重心：鄒忌諷諫的藝術(shù)。從而也得知，進(jìn)諫者除了足智多謀，善于辭令，關(guān)心國事，具有遠(yuǎn)見卓識，并且還要有深諳君王心理的能力。通過這樣角色表演的形式，不僅讓學(xué)生注重對“文”的理解，還活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生對文章的興趣，自然輕松地理解了文本的思想內(nèi)容。

“天時不如地利，地利不如人和”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“不以物喜，不以己悲”“好讀書，不求甚解”等等這些精彩的語句，經(jīng)典流傳，教育意義深刻，不僅回味無窮，還終身受用。如果這些精彩的詞句能夠從學(xué)生的口中脫口而出，讓學(xué)生享受“出口成章”并能給別人教育意義，學(xué)生是何等的快樂！其實這些經(jīng)典并且極具教育意義的典故詞句，可以說是民族文化的積淀，對典故詞句的了解和積累，并且在理解的基礎(chǔ)上學(xué)，學(xué)以致用，在一定程度上可以反映一個學(xué)生的文化素養(yǎng)。

初中生由于年齡特性、心理特征等，求知欲強(qiáng)，而且喜歡競爭和比賽。因此，在教學(xué)文言文過程中，我會根據(jù)課文的實際情況，為了活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中更主動自覺地學(xué)，我常有意識為學(xué)生創(chuàng)造一些競爭條件。

“讀書百遍，其義自見，這句話說明了閱讀誦讀的重要性，對文章熟悉了，意思也就容易理解和明白了。誦讀是一種最生動、最鮮活的教學(xué)方式，在誦讀中可積累語言知識，指導(dǎo)學(xué)生通過不同形式的誦讀，達(dá)到既定目標(biāo)，能初步感知課文內(nèi)容，培養(yǎng)語感，可陶冶情操。在誦讀過程中多給予表揚(yáng)和鼓勵，使學(xué)生增強(qiáng)自信心，激發(fā)學(xué)生真正走進(jìn)文章，感受文章起伏，體驗作者的思想情感變化，與文章語言相融合，與文章作者情感相吻合，這樣才能讓學(xué)生讀出體會，體驗個體所感受到的思想。從而激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文的興趣，把學(xué)習(xí)文言文看作是一種樂趣。

此外，誦讀還可以分范讀、齊讀、分組讀、個別讀、交叉讀、背誦比賽、分角色朗讀等多種多樣的形式。讓學(xué)生在一遍遍的誦讀中自然地理解課文，使學(xué)生嘗到成功的甜頭，而不是一股腦兒地將知識塞給學(xué)生，“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。讓學(xué)生在誦讀中對文言文加以品味，能使文言文的精髓融入學(xué)生的血脈中。比如在教學(xué)《愚公移山》一文中，我讓學(xué)生通過分角色誦讀等方式理解課文。通過分角色誦讀，讓學(xué)生在誦讀過程中，去體會和理解愚公之妻和智叟在對愚公移山這一問題的態(tài)度。然后引導(dǎo)學(xué)生通過比較這兩句對話，態(tài)度上有什么異同？學(xué)生就不難理解，愚公之妻對愚公的決定所持的懷疑態(tài)度是由于真誠的關(guān)心，而智叟對愚公的反問是處于嘲笑譏諷了。這樣，通過分角色誦讀，也為學(xué)生學(xué)習(xí)整篇文章奠定了基礎(chǔ)。