基于發(fā)展核心素養(yǎng)的思想政治學(xué)科教學(xué)評價

【摘要】：以核心素養(yǎng)推進(jìn)教育改革與發(fā)展已成為當(dāng)今世界教育走向的新趨勢，筆者在分析我國思想政治學(xué)科教學(xué)評價現(xiàn)狀及改革趨勢的基礎(chǔ)上，為基于發(fā)展核心素養(yǎng)的思想政治學(xué)科教學(xué)評價提出了評價目的人本化、評價主體多元化、評價指標(biāo)具體化等建議。

【關(guān)鍵詞】：核心素養(yǎng)；思想政治學(xué)科；教學(xué)評價

一.核心素養(yǎng)概述

（一）核心素養(yǎng)的緣起

“核心素養(yǎng)”一詞源于西方的“Key Competencies”，最早出現(xiàn)于1997年經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織和歐盟理事會的研究報告中。 2006年12月，歐洲議會和歐盟理事會通過了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案， 隨后，美國、加拿大、日本、新加坡、澳大利亞等國也陸續(xù)確立了適合本國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)體系框架。2014年我國教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，該文件指出“教育部將組織研究出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”。

（二）發(fā)展核心素養(yǎng)的意義

首先，發(fā)展核心素養(yǎng)是順應(yīng)國際教育改革與發(fā)展大潮的客觀要求。核心素養(yǎng)已成為當(dāng)前許多國家教育改革與發(fā)展的新方向，面對知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，人才培養(yǎng)已成為教育改革目標(biāo)的重中之重，世界各國都在探尋適合本國人才培養(yǎng)的新理念。為此，我國作為人口大國，必須緊跟國際教育改革的步伐，切實(shí)將學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)落實(shí)到教育工作之中。

其次，發(fā)展核心素養(yǎng)是轉(zhuǎn)變我國教育理念、推進(jìn)素質(zhì)教育改革的主觀追求。“素質(zhì)教育風(fēng)風(fēng)火火，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”這就是我國的教育現(xiàn)狀，盡管素質(zhì)教育推行多年，“以分為本”的理念并未轉(zhuǎn)變。面對部分“高分低能”、“重智輕德”的教育怪像，積極發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育顯得尤為重要。

二.思想政治學(xué)科教學(xué)評價現(xiàn)狀及改革趨勢

（一）思想政治學(xué)科教學(xué)評價的現(xiàn)狀

首先，以甄別選拔為評價目的。思想政治課作為一門培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價值觀的公民德育課程，對本學(xué)科的教學(xué)評價應(yīng)著眼于學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展?fàn)顩r。然而，現(xiàn)行的思想政治學(xué)科的教學(xué)評價依然過度關(guān)注學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，評價的目的主要是為學(xué)生升留級、選拔知識性人才提供參考，更多地凸顯社會需要，忽視學(xué)生自身的成長發(fā)展。

其次，教師依然是評價的主宰者。“評價主體多元化”雖被提倡多年，但落實(shí)率卻極低，學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主體，依然未能完全融入教學(xué)評價主體之中。部分學(xué)校雖然將學(xué)生納入評價主體之中進(jìn)行嘗試，然而，卻又出現(xiàn)了一些由于對學(xué)生互評和學(xué)生自評指導(dǎo)不到位而產(chǎn)生了無效或低效評價等新問題。

最后，評價指標(biāo)一方面局限于教師教學(xué)，另一方面又存在指標(biāo)操作性低的問題。目前思想政治學(xué)科教學(xué)評價指標(biāo)的設(shè)置大多沿用傳統(tǒng)的評價指標(biāo)，即評價指標(biāo)主要指向教師的教學(xué)，缺少針對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價指標(biāo)。對思想政治課教學(xué)評價而言，現(xiàn)行的評價指標(biāo)著重關(guān)注學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，缺乏對學(xué)生自身素養(yǎng)的考核標(biāo)準(zhǔn)。盡管自2001年的新課改實(shí)施以來，評價指標(biāo)中加入了部分針對學(xué)生的評價指標(biāo)，但又存在指標(biāo)模糊、缺乏操作性等問題

（二）思想政治學(xué)科教學(xué)評價的改革趨勢

思想政治學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要學(xué)科，如何將基于核心素養(yǎng)的評價納入教學(xué)評價的主流，如何將核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為可觀察的外顯表現(xiàn)等已成為當(dāng)下教學(xué)評價改革探討的熱點(diǎn)話題。針對思想政治學(xué)科，國家教育部在2016年9月發(fā)布的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見稿）》中提到“建立促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的評價機(jī)制”，并提出了思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，具體包括“政治認(rèn)同”、“理性精神”、“法制意識”和“公共參與”。這也預(yù)示著在未來思想政治學(xué)科教學(xué)中，基于發(fā)展核心素養(yǎng)開展有效的思想政治學(xué)科教學(xué)評價已成為教育改革的一種共識。

三.重建基于發(fā)展核心素養(yǎng)的思想政治學(xué)科教學(xué)評價

（一）評價目的人本化

轉(zhuǎn)變評價目的應(yīng)成為思想政治學(xué)科教學(xué)評價改革的首要重建點(diǎn)，確立“以人為本”、“立德樹人”的人本化評價目的是重建基于發(fā)展核心素養(yǎng)的思想政治學(xué)科教學(xué)評價的第一步。思想政治學(xué)科并不是單純地學(xué)科知識智育課程，同時也是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的德育課程，更是一門關(guān)注學(xué)生知識、技能與情感的綜合性課程。因此，思想政治學(xué)科教學(xué)評價目的應(yīng)從傳統(tǒng)的重甄別選拔，實(shí)現(xiàn)向發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變----即思想政治學(xué)科教學(xué)否有助于學(xué)生掌握適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是否有助于學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展等。

（二）評價主體多元化

將學(xué)生納入評價主體之中，有效指導(dǎo)學(xué)生自評、互評，打破教師主宰教學(xué)評價的僵局，實(shí)現(xiàn)評價主體的多元化。基于思想政治學(xué)科教育工作中突出的德育性，切實(shí)落實(shí)評價主體的多元化非常必要。除了教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者和學(xué)生家長外，學(xué)生作為教學(xué)活動的主體應(yīng)確保在教學(xué)評價主體中占有突出地位。由于道德內(nèi)化是一項難以量化的隱性教育，因此需要學(xué)生積極主動地自我反思、自我評價。為此，教師應(yīng)為學(xué)生開展自評和互評提供方法引導(dǎo)，指引學(xué)生深入挖掘自己的精神世界，避免無效評價和低效評價。強(qiáng)調(diào)將學(xué)生納入教學(xué)評價的主體并不意味著否定教師在教學(xué)評價中的重要作用。除了思想政治學(xué)科教師外，還應(yīng)將其他學(xué)科的教師也納入到思想政治學(xué)科教學(xué)評價的主體之中，從跨學(xué)科的視角審視思想政治學(xué)科的教學(xué)是否有助于實(shí)現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）評價指標(biāo)具體化

對于思想政治學(xué)科而言，傳統(tǒng)的評價多以試卷檢測的形式測量學(xué)生對學(xué)科知識的掌握，卻難以有效評估學(xué)生的思想、情感、態(tài)度等隱性素養(yǎng)的發(fā)展?fàn)顩r。因此，基于發(fā)展核心素養(yǎng)的思想政治學(xué)科教學(xué)評價應(yīng)設(shè)置具體化的評價指標(biāo)。

首先，以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確立“以學(xué)評教”的思想政治學(xué)科教學(xué)評價指標(biāo)。教學(xué)評價指標(biāo)的確立應(yīng)指向?qū)W生的學(xué)習(xí)狀況，以教導(dǎo)引起的學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展?fàn)顩r來評價教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。例如在科學(xué)精神和理性精神的培養(yǎng)上，以高中政治必修二政治生活《我國的宗教政策》一課為例，設(shè)置“學(xué)生能夠?qū)芙^參加宗教祭拜活動提出個人見解”等指向培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和理性精神的教學(xué)評價指標(biāo)。

其次，將隱性的核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為顯性的可觀察的外在表現(xiàn)。由于核心素養(yǎng)的內(nèi)隱性，一些諸如創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神等素養(yǎng)必須借助一些可觀測的外在行為表現(xiàn)來進(jìn)行有效評價。因此，在思想政治學(xué)科教學(xué)評價指標(biāo)的設(shè)置上，要盡可能使評價指標(biāo)具體可測。例如以高中政治必修三文化生活中的《文化創(chuàng)新》一課為例教學(xué)評價指標(biāo)的確立應(yīng)呈現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的關(guān)注，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)置“學(xué)生可以對‘孝文化’提出創(chuàng)新性的繼承方式”等指向?qū)W生創(chuàng)新素養(yǎng)的具體可測的教學(xué)評價指標(biāo)。

作者簡介：關(guān)彤彤（1993-），女，漢族，河南許昌，在讀碩士，畢業(yè)于河南師范大學(xué)，就讀于華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向中學(xué)政治學(xué)科教育與教學(xué)。