淺談平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意啟發(fā)

【摘要】：現(xiàn)代生活質(zhì)量的不斷提升，社會(huì)的不斷發(fā)展，科技水平的不斷進(jìn)步，為了滿足人們對(duì)設(shè)計(jì)作品的要求，如何創(chuàng)作更好地作品，讓自己的作品更加豐富多彩，對(duì)作品的創(chuàng)作有著更多的創(chuàng)意，在現(xiàn)實(shí)生活中哪些問(wèn)題會(huì)激發(fā)我們的靈感會(huì)讓我們的作品更加豐富，如何去激發(fā)，如何把握住靈感的到來(lái)都是我們要解決的問(wèn)題，生活中細(xì)微的變化都會(huì)對(duì)我們的思維產(chǎn)生影響，與團(tuán)隊(duì)的交流和生活的對(duì)話都是對(duì)作品有著重要的決定。

【關(guān)鍵詞】：創(chuàng)意思維；生活細(xì)節(jié)；心靈溝通

在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展進(jìn)步的時(shí)期，一件優(yōu)秀藝術(shù)作品的創(chuàng)作往往需要大量的時(shí)間，而先輩的作品和現(xiàn)代設(shè)計(jì)師越發(fā)的增多，如何創(chuàng)作好的作品推陳出新越來(lái)越成為設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)難點(diǎn)，藝術(shù)作品創(chuàng)作的過(guò)程一般要經(jīng)歷藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思、和藝術(shù)傳達(dá)這三個(gè)步驟，藝術(shù)體驗(yàn)是一名設(shè)計(jì)師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受體驗(yàn)，一般需要設(shè)計(jì)師對(duì)生活充分的體會(huì)，有時(shí)會(huì)需要大量的時(shí)間，每個(gè)人的生活都是不一樣的，有的多姿多彩有的平淡無(wú)味，豐富自己的生活至關(guān)重要，對(duì)一件事物的理解和看法每個(gè)人也都是不一樣的，不同的角度不同的性格也會(huì)決定這些，每個(gè)人的生活都豐富而多彩的即使是靜下來(lái)用心去體會(huì)大自然，看一看藍(lán)天讓自己的心靈與大自然結(jié)合一體也會(huì)有著獨(dú)到的看法，而這一切都是生活在設(shè)計(jì)師腦海里的積淀，往往一瞬間的腦海沖動(dòng)，帶有一絲心靈的激發(fā)伴隨著強(qiáng)烈的生活感受和內(nèi)心的想法都是創(chuàng)意的重要起源。在我們浩瀚的腦海里如何激起我們的創(chuàng)意思維值得我們認(rèn)證去思考。在有了藝術(shù)體驗(yàn)之后設(shè)計(jì)師將自己生活的體會(huì)與腦海的意象相結(jié)合進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作我們通常叫做藝術(shù)構(gòu)思，藝術(shù)的構(gòu)思需要藝術(shù)家對(duì)生活的體驗(yàn)加以提煉，組合逐漸在自己的腦海里形成藝術(shù)形象，把生活中的體會(huì)通過(guò)大腦轉(zhuǎn)為藝術(shù)真實(shí)，在經(jīng)過(guò)提煉后設(shè)計(jì)師借助一定的材料或者藝術(shù)語(yǔ)言的總結(jié)將構(gòu)思緊密的藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為一件完整的藝術(shù)作品。不斷地充實(shí)自己，讓自己的審美意識(shí)不斷增加不斷整合，進(jìn)行新的創(chuàng)作，在不斷積累的過(guò)程中當(dāng)靈感突然出現(xiàn)，那么具體的作品目標(biāo)便出現(xiàn)在自己的腦海，設(shè)計(jì)師的本能便會(huì)要求自己形成一股巨大的動(dòng)力。提到平面設(shè)計(jì)師，1932年出生的日本平面設(shè)計(jì)師福田繁雄無(wú)疑是這一領(lǐng)域的代表人物，它的代表作品多是一些簡(jiǎn)單團(tuán)的組合但是卻有著不同的感受，炮口與子彈的相對(duì)等一系列愛(ài)好和平的作品都是他從小對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，多次嘗試不可能性的方法結(jié)合，總是給人眼前一亮，最后創(chuàng)作了一系列不可思議的作品，即使在他高齡之期也沒(méi)有阻礙內(nèi)心對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的體驗(yàn)，有著如此豐厚的生活體驗(yàn)對(duì)他的藝術(shù)作品創(chuàng)作都有著重要的作用，而我們雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一些戰(zhàn)爭(zhēng)的侵害但是我們也有著與他不同的生活經(jīng)歷，也有著我們值得提煉的素材，生活總是需要我們?nèi)ゼ?xì)微觀察，體會(huì)出與別人不同的感受。在創(chuàng)作的構(gòu)思階段不同的藝術(shù)家也有著不同的構(gòu)思階段，作家的在進(jìn)行文學(xué)在創(chuàng)作的時(shí)候一般多為生活的直接感受，一段自己親身經(jīng)歷或者聽(tīng)說(shuō)的故事都會(huì)成為自己的生活積累用在自己的作品之中，每個(gè)人物的刻畫(huà)都要自己不斷地去磨合去體現(xiàn)。一些詩(shī)人也是因?yàn)檠矍暗娘L(fēng)景激起了自己生活經(jīng)歷的抒發(fā)，比如唐代詩(shī)人李白的作品《蜀道難》不僅僅描繪出蜀道的艱難路程的長(zhǎng)遠(yuǎn)，也將自己多年的變故借此情此景抒發(fā)出來(lái)，山水夾帶著自己的情感。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作也是如此有時(shí)靈感的突然出現(xiàn)也會(huì)加快自己藝術(shù)作品的創(chuàng)作，這一列創(chuàng)作動(dòng)機(jī)得產(chǎn)生，大多數(shù)都來(lái)自藝術(shù)家視覺(jué)上對(duì)腦海的沖擊，當(dāng)然一些藝術(shù)家的創(chuàng)作也是抽象的也是我們無(wú)法不容易想象的比如音樂(lè)家的樂(lè)譜創(chuàng)作，一些樂(lè)譜的靈感可能來(lái)自陶器的制作或者僅僅是一次旅行，或者是河流的流動(dòng)比如黃河大合唱。創(chuàng)意需要我們不停地開(kāi)闊自己的眼界激發(fā)自己的靈感，它需要我們不停地去思考，當(dāng)然設(shè)計(jì)是一種有目的的活動(dòng)，理論指導(dǎo)實(shí)踐，在我們無(wú)法解決靈感的時(shí)候不如把自己所想到的或者所見(jiàn)到的都去畫(huà)下來(lái)或者寫下來(lái)可能就會(huì)有些不同的感受。設(shè)計(jì)的目的是我們使我們創(chuàng)作的本源，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中我們所表達(dá)的每一步都是應(yīng)是有意義有目的的，從最初的方案確定到一步步的思考，細(xì)節(jié)的描繪，作品的完成推廣，我們應(yīng)該記住每一項(xiàng)的意義，在平面設(shè)計(jì)中，一些黑白的對(duì)比，或者大小的對(duì)比，二方連續(xù)或者形狀的表現(xiàn)都會(huì)對(duì)人們的視覺(jué)反應(yīng)有著一定的沖擊，這些設(shè)計(jì)的方法也會(huì)帶動(dòng)觀賞者的情緒和想法，在人們?cè)谧髌分邪l(fā)現(xiàn)了趣味并且不停地吸引著我們的觀賞，在這些設(shè)計(jì)中細(xì)節(jié)的處理也是至關(guān)重要，有時(shí)設(shè)計(jì)師的細(xì)小環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都會(huì)讓人們眼前一亮，這些細(xì)微的處理有時(shí)也需要設(shè)計(jì)師不斷地發(fā)散自己的思維，在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中如何讓自己的作品更多的與人互動(dòng)也需要設(shè)計(jì)師不斷地去思考去研究，在一件本應(yīng)平面的作品中加入一些立體的效果也會(huì)讓人眼前一亮，不同材質(zhì)的使用，不同的思維體現(xiàn)在不同的物體之上也會(huì)產(chǎn)生這樣的效果，這些豐富的藝術(shù)效果大多還是來(lái)源于生活之中，設(shè)計(jì)的感官體驗(yàn)來(lái)自于對(duì)生活的體驗(yàn)，都需要我們細(xì)微的觀察和體會(huì)。由于每個(gè)人的生活環(huán)境不同處在不同的國(guó)家，生活在不同的背景，可能會(huì)經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)或者不幸，也可能會(huì)過(guò)著美滿幸福的日子，或者不同的民族不同的風(fēng)俗都會(huì)對(duì)作品的設(shè)計(jì)有著不同的效果，一些知名的設(shè)計(jì)師他們的設(shè)計(jì)作品多為生活氛圍對(duì)自己的影響。設(shè)計(jì)中的想法總體還是來(lái)源于生活，但是也滲透到各個(gè)方面，而我們必須要深入現(xiàn)代生活中，在生活中不斷地激發(fā)自己的靈感，將現(xiàn)實(shí)生活中的素材積累在自己的腦海之中，可能就在那么一次偶然的情況下突然爆發(fā)出來(lái)，讓藝術(shù)作品有著新的變化新的創(chuàng)意，設(shè)計(jì)的道路可能是枯燥無(wú)味的，但是理論之樹(shù)長(zhǎng)青會(huì)引導(dǎo)著我們走向前去。

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作者簡(jiǎn)介：王灝（1993—），男，漢族，籍貫：山東省棗莊市 齊魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院16級(jí)，視覺(jué)傳達(dá)，在讀研究生。