攝影與藝術

【摘要】：攝影和藝術的關系是若即若離、不斷變化的。隨著科技進步、工商業繁榮，攝影的社會需求增大，攝影與藝術越來越分離，后來攝影撇開藝術獨立發展了。攝影在歐洲誕生后，直接取代了繪畫的實用功能，歐洲人把它看做繪畫的附屬品，當做繪畫的補充手段。

大部分攝影分為兩類：實用攝影和藝術攝影，新聞攝影被分在實用攝影里。但也有把新聞攝影列為第三類，還有的從藝術角度出發闡述新聞攝影。

【關鍵詞】：攝影；藝術；本質；創作

前言：

人類社會需要圖像藝術是攝影的啟動力。人類傳遞信息手段有語言、文字、圖像。語言文字均受地區，種族的限制，要先學習和掌握它之后才能進行信息交流；而圖像則不然，不分種族，不分地區一看就懂，信息量又大，生動具體，受眾面廣。人類社會發展到今天，人們對圖像藝術的需求顯得非常迫切，如經社會可以說是一個信息化的社會，每天都有大量的圖像傳遞到人們的視覺中，毫不夸張的說，人們每天都被圖像包圍著，圖像是現實生活與科學成果相結合的產物。

一、“攝影”的本質

設“攝影”，本身指“攝影術”和所應用攝影術進行的攝影活動以及其作品，以及相關的一切。比如攝影的人我們稱之“攝影家”，攝影的物質工具稱“攝影器材”，等等。而對“攝影藝術”而言，我們研究的對象是用“攝影術”進行的“藝術創作活動”。

“攝影藝術”這個概念是由兩部分構成的，用語言角度說，主語是“藝術”，定于是“攝影”，其意義可解釋為：“用攝影術進行的藝術創作活動及作品”。它同“藝術攝影”是二名一實的概念。我們根據這樣的哲學原理，講攝影藝術看作是規定性，即形象性，攝影性，審美性，可塑性，逼真性的五性統一。

二、攝影藝術創作

攝影藝術創作是指攝影家由認識生活到藝術構思到表現生活的全部過程。攝影的藝術創作是一種高級而復雜的精神活動和實踐活動，精神活動和實踐活動，精神活動是指攝影家對社會生活的思想評價和情感抒發，而實踐活動是指攝影家運用攝影的技術手段來表現和塑造藝術形象。可以看到攝影的藝術創作，是攝影家以客觀的社會生活為創作的基礎進行主觀創作的藝術活動。

在攝影藝術創作過程中盡管會受到主觀和客觀因素的影響，并形成不同的藝術品位，但是仍然有其共同的規律，這就是攝影藝術過程中的三個基本環節，一是認識生活，二是藝術構思，三是藝術表現。

1、認識生活

認識生活一般包括對生活的直接體驗和間接體驗兩個方面，直接的生活體驗是攝影家親身感受生活的經驗，它是攝影藝術創作的源頭，只有攝影家親身體驗的生活經驗，才是藝術創作中的“源頭活水”，才能透過生活的表象，把握住生活的內在本質和規律，使作品富有強烈的藝術感染力和確信不疑的真實性。

2、藝術構思

攝影藝術構思無固定模式，具體是因人而異。藝術構思會因為攝影家的生活、經歷、思維方式、興趣愛好知識水平、藝術修養以及技術高低等方面的差別而有所不同。但是，攝影藝術構思的最終目的，就是將平凡變成崇高，將渺小變成偉大，將普通變成典型。在攝影藝術構思中的最重要環節，就是藝術形象的典型化，以為內藝術構思的實質就是對生活中的原型進行改造，提煉，使現實美升華為藝術美的復雜的精神勞動。

3、藝術表現

藝術表現是以藝術構思為基礎，同時又是藝術構思的繼續和深化。雖然藝術構思與藝術表現并無明顯的分界，但是拍攝前沒有藝術構思，攝影創作就很難進入藝術的表現階段。藝術的表現受各種因素的影響，特別是在攝影創作時攝影家的主觀情感和技術水平與藝術表現息息相關。在攝影藝術的表現中，只有情感的滲透才能誘發人的形象記憶和情緒記憶，使主體形象染上情感的色彩并產生某種情緒。因此，攝影藝術的變現過程必須飽蘸激情，才能創造出有血有肉的藝術形象。

三、攝影藝術作品中的情感與理智

人的高級就在于有思維，而思維又包含著情感與理智。人的情感，就像春天一樣“多情”，夏天一樣“激動”。人的理智又具有秋天的“清醒”，冬天的“冷靜”。情感常常會“興風作浪”，理智卻能“力挽狂瀾”。人的感情復雜而理智轉移，它們形影不離卻又常常爭執不休。由于很多的因素，人們在處理情感和理智的方法上不盡相同，科學家是邏輯思維，在理智上；而藝術家則是形象思維，以情感為主。但是情感在科學家的邏輯思維中也占有一席，因為離開富有激情的想象力，科學終究不能成為現實，而藝術家里開理智，藝術品也會失去光輝。

四、藝術作品情節的提煉

攝影藝術作品中的情節，由于攝影藝術的自身特點，具有自己的獨特性和局限性。攝影的情節以紛繁復雜的現實生活中選擇一個具有一定意義的典型瞬間的片段，來展示情節性，也就是說，人們通過這一典型的瞬間，產生豐富的想象力，使情節潺潺流動，并對作品不斷擴充。

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