仿生設(shè)計在服裝設(shè)計運(yùn)用分析

【摘要】：當(dāng)今，服裝設(shè)計發(fā)展迅速，各種服裝風(fēng)格五花八門，在社會不斷發(fā)展的今天，綠色、環(huán)保是整個設(shè)計界提倡的理念，服裝仿生設(shè)計可以滿足人們對綠色環(huán)保的需求，當(dāng)人們穿著這種仿生設(shè)計的服裝時會感到親切。

【關(guān)鍵詞】：仿生設(shè)計；服裝設(shè)計；運(yùn)用

1 前言

迄今為止，在眾多服飾設(shè)計理論諸類別中，雖未曾有將仿生服飾設(shè)計列入其內(nèi)的，但與人類生存在同一個星球上的生物自古以來就是服裝設(shè)計創(chuàng)作永恒的主題，從古人類初期對自然界生態(tài)現(xiàn)象的有意模仿，用貝殼、石頭、羽毛、獸骨、樹葉等附于人體上作為崇拜的形象或精神象征，到21世紀(jì)的今天，科學(xué)界利用仿生學(xué)已解決了數(shù)不清的科學(xué)難題，當(dāng)人們在享受工業(yè)文明和高科技所帶來的成果時，人們同時更加關(guān)注人與自然的關(guān)系，在“回歸自然”的呼聲中，仿生設(shè)計已不覺成為新世紀(jì)的時尚潮流的主趨勢了。

2 仿生設(shè)計概述

仿生設(shè)計是在仿生學(xué)（Bionics）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一門新興邊緣學(xué)科，它在工程技術(shù)、國防科技、信息系統(tǒng)等領(lǐng)域應(yīng)用都很廣泛，并取得了不俗的影響，越來越受到科技界的關(guān)注。仿生設(shè)計不同于一般的設(shè)計方式，是以自然界萬事萬物的“形”、“色”、“音”、“功能”等為研究對象，有選擇的在設(shè)計過程中應(yīng)用這些特征原理進(jìn)行的設(shè)計，同時結(jié)合仿生學(xué)的研究成果，為設(shè)計提供新的思想、原理、方法和途徑。服裝仿生設(shè)計則是在仿生學(xué)的基礎(chǔ)上加以延伸，它并非僅僅來自對自然的模仿，而是探究自然系統(tǒng)背后的原理，并對其加以提煉和應(yīng)用。

3 仿生設(shè)計在服裝設(shè)計運(yùn)用

3.1 形態(tài)的仿生

應(yīng)該來說，服裝設(shè)計中的仿生設(shè)計手法是多種多樣的，主要有具象仿生、抽象仿生和意象仿生三個方面。所謂具象仿生就是指要在服裝設(shè)計中忠實(shí)于最原始的自然形態(tài)，并直接以自然元素或形態(tài)為原型進(jìn)行模仿設(shè)計，在某種程度上來講，它是一種最為直觀的設(shè)計方式，具有明顯的認(rèn)知性和現(xiàn)實(shí)性，不能簡單地把其看作好壞之分，而是應(yīng)該更為注重其仿生形式的單純性和直觀性。比如說洛可可時期的服裝造型主要來源于假山、巖洞、貝殼以及鐘乳石等自然形態(tài)，把一些不規(guī)則的共性美感通過模擬和夸張的手法進(jìn)行放大，這種具象仿生使得服裝仿生設(shè)計顯現(xiàn)出更大的美感。

3.2 材料的仿生

服裝材料是服裝設(shè)計的重要因素。近年來，基于仿生科學(xué)而進(jìn)行的各種新型服裝材料的開發(fā)和研究正在各個領(lǐng)域廣泛開展起來，如仿生染色、化纖織物仿毛、仿絲、仿麻、仿毛皮等。服裝材料仿生設(shè)計可分為兩個方面：一是織物面料的仿生。典型的例子就是滌綸仿真絲綢堿減量處理，是仿生學(xué)原理在織物后整理中的應(yīng)用。堿減量處理就是用氫氧化鈉溶液來處理滌綸織物，使之重量減輕的仿真絲綢整理。在處理過程中，滌綸纖維的表面因纖維分子酯鍵水解而發(fā)生溶蝕，其結(jié)果是導(dǎo)致織物中纖維及紗線間隙增大，織物重量減輕，從而獲得具有良好透氣性、形變恢復(fù)性、柔軟性、懸垂性和外觀酷似真絲綢的仿真效果。二是纖維紗線的仿生。超微坑纖維是模仿夜蛾的角膜而獲得的一種具有深色光澤的纖維；變色纖維則是科學(xué)家根據(jù)變色龍會隨環(huán)境變化而改變自身顏色這種變色的原理加以系統(tǒng)分析研究以后開發(fā)的；根據(jù)人體呼吸和新陳代謝的特點(diǎn)，科學(xué)家們還開發(fā)了具有呼吸功能的纖維。

3.3 色彩的仿生

絢麗繽紛的大千世界，色彩使宇宙萬物充滿情感，生機(jī)勃勃。色彩作為一種最普及的審美形式，無所不在。服裝色彩，常被人們視作服裝美的靈魂。在服裝的視覺表達(dá)語言里，服裝色彩是最先闖入人們眼簾的，它能夠迅速刺激人們的視覺器官形成色的感覺，并且敏捷地左右著人們的心理、情緒，產(chǎn)生各種感情的變化和反應(yīng)。服飾仿生追求自然的和諧之美，提倡自然、淳樸的設(shè)計語言。服裝色彩的采集是一個不斷激活創(chuàng)造靈感的過程，大自然美麗的色彩是服裝色彩借鑒的直接來源。例如：原始的自然色，四季色、植物色、動物色、土石色等包含豐富的美的韻律，巔巖石的構(gòu)成，樹皮裂紋，美麗的鳥羽，爬行動物的皮毛，貝殼的斑痕等紋理等色彩被設(shè)計師靈活地運(yùn)用于服裝色彩，這正是由于人們對于自然美的熱愛形成了一股極強(qiáng)的誘惑力，同時這亦是對自然界精神內(nèi)涵的借鑒，情感的互通。

3.4 功能的仿生

服裝的功能仿生主要是指防護(hù)功能、隱蔽功能、提示功能、防水拒油等幾個方面的功能仿生。首先，服裝作為人們遮風(fēng)擋雨的基本物質(zhì)條件，其功能仿生具有防護(hù)的基本功能，比如說防彈服，它能夠保護(hù)人體免受傷害。同時，在一些運(yùn)動類競技比賽中，服裝設(shè)計師也會為了保護(hù)運(yùn)動員的人身安全，在進(jìn)行服裝設(shè)計時加一些額外的防護(hù)措施設(shè)計。隱蔽工具運(yùn)用在軍事服裝領(lǐng)域?qū)?zhàn)爭的勝利起著非常大的作用，不僅可以保護(hù)自己，還可以達(dá)到隱蔽的目的。根據(jù)螢火蟲的發(fā)光機(jī)能，服裝設(shè)計師還設(shè)計出能夠在夜間進(jìn)行行動的安全服裝，不僅可以避免危險，還可以讓別人能夠容易識別，起到提醒警告的作用。此外，諸如戶外運(yùn)動服和滑雪服等，都具有一定的防水拒油功能，這主要是采用了一些特殊的服裝面料。

3.5 服裝配飾的仿生

以生物的形象作為服裝中的配飾，這早在原始社會時期就出現(xiàn)了，人們將象牙、 魚骨作為裝飾來修飾自己。而且在古時候，人們打獵回來會把獵物身體上的東西作為戰(zhàn)利品掛在身上，像是動物的皮毛作為外衣，動物的牙齒作為掛飾等等。這便是最早的服裝仿生配飾。而在現(xiàn)在，設(shè)計師們運(yùn)用它們豐富的設(shè)計經(jīng)驗(yàn)，不僅僅單純的牙齒，他們利用自然界中任何一個生物的形態(tài)，便可以用美的線條將他重新的塑造。我們平時見到的蝴蝶、 龍、 金魚等等這些形象被廣泛地使用到設(shè)計中。

4 結(jié)語

仿生服裝實(shí)際上是從形式上喚起人們對自然美感的視覺審美需求，同時滿足人們追求和諧舒適的心理需求。仿生、仿物、仿意、仿用都可以看作服裝設(shè)計師從自然環(huán)境中汲取精華，并經(jīng)過藝術(shù)化創(chuàng)新的成果。仿生設(shè)計極大地拓展了設(shè)計思路，豐富了服裝設(shè)計的個性化表現(xiàn)形式。深入認(rèn)識和發(fā)掘自然之美，并用藝術(shù)設(shè)計的巧思使之轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代服裝，模仿自然又高于自然，是仿生服裝設(shè)計的發(fā)展方向。生機(jī)無限的自然給設(shè)計師的創(chuàng)造提供了無窮的靈感，對于我們來說，發(fā)現(xiàn)美的眼睛和表現(xiàn)美的心靈同樣重要。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：崔姍姍，女，漢族，籍貫：河北省秦皇島，學(xué)歷學(xué)位：本科，學(xué)生，單位：吉林藝術(shù)學(xué)院，研究方向：服裝設(shè)計。