淺議國際法上的人權

【摘要】：人權，本是國內法上的概念，自第二次世界大戰以后，人權問題開始全面進人國際法領域，并迅速發展成為國際法上的一個新的分支。由于各國經濟、社會和文化發展水平不一，社會制度、意識形態、民族傳統、歷史條件等因素各異，它們在人權問題很多方面的理解和解釋上一直存有分岐和爭論。我們了解人權進入國際法領域的歷程，研究人權反映在當代國際法領域里的主要問題，對促進中國與國際社會在人權領域的合作很有意義。

【關鍵詞】：人權；國際法

一、人權的淵源

人權，顧名思義，意謂“屬人的或關于人的權利”。人權問題是個古老而現代的話題，其概念最早是在、世紀資產階級革命時期提出來的。自有人類以來，人和人類就為生活、生存而搏擊，維護自己的個體或群體的生命，以圖生存和發展，隨著社會經濟的發展和進步，人和人類不僅需要享有物質生活的權利，而且應該享有政治、文化和社會等諸多方面的權利，需要對其權利給以法律等各方面的切實保障。那么什么是人權這是一個眾說紛紜的話題。確實，如何定義人權是非常棘手的，關于人權的概念在學術界存在很大的分歧并且，對人權的解釋也隨著經濟、社會和文化的變化而有所不同。美國倫理學家格維爾茨認為，人權是指一種狹義的權利，即主張權。英國的麥克法蘭認為，人權是那些屬于每個男女的道德權利，它們之所以為每個男女所有，僅僅因為他們是人。我國的羅玉中教授認為，人權即人的權利，是人或其結合應當享有和實際享有的，并被社會承認的權利的總和。總之，不同的學者有不同的理解，因為不同的人有不同的世界觀和價值觀，即便世界觀、價值觀相同，也可能由于觀察角度、看待人權也會不同。

二、國際法上的人權概念

在一次大戰以前，人權主要是國內法調整的問題，作為一項國內立法原則和公民權利被規定在資本主義國家的憲法、刑法、民法和訴訟法等法律中。人權的概念，在西方傳統上也理解為公民權利和政治權利一次大戰后國際條約中有關人權的規定開始出現，但人權概念和內容沒有變化。至1948年《國際人權宣言》中提出的人權內容不僅包括公民權利和政治權利，也包括了經濟社會和文化權利。這是第一代的人權概念。此后，殖民地國家的紛紛獨立為國際人權運動注入了新生力量，它們在爭取民族獨立、主權平等和建立國際政治、經濟新秩序的過程中，積極參與國際人權運動，這對國際人權觀念的豐富和發展產生了深刻影響。50年代以來，聯合國等國際組織通過的有關人權的宣言、決議、條約等文件，將民族自決權、發展權、和平權、繼承人類共同財產權和環境權等列入人權概念中，形成了新的人權形態。許多發展中國家的學者因上述權利的享有者不僅是個人，而且主要是民族和國家，因此稱之為“集體人權”。

集體人權是發展中國家在與發達國家的斗爭中提出并豐富和發展起來的，因此巡到一些西方國家的抵制和反對，一些國家至今仍拒絕承認集體人權作為權利的概念，在他們看來，人權就是要保障個人自由和自由經濟的發展。根據發展中國家的普遍認識，集體人權中既包括個人權利，也包括民族和國家的權利.集體人權可以涵蓋個人人權，是對個人人權的某種升華，但二者又是相互依存、相輔相成的。集體人權是個人人權實現的基本前提和保障，只有國家和民族得以生存和發展，才能為個人的發展提供更為有利的經濟、社會、文化和政治條件，而個人人權在此基礎上的發展，又能推動和促進國家、社會和民族的發展。因此，將集體人權和個人人權對立進而否定集體人權的觀點，在理論上有悖于國家主權平等和民族自決權的國際法基本原則，在實踐上不利于人權保護在國際社會的真正實現。

三、人權的國際保護

第二次世界大戰以后，人權國際保護進入一個全面發展時期，保障人權開始被確立為一項公認的國際法準則。第二次世界大戰中，德國、意大利、日本法西斯肆意侵犯和壓制本國人民的基本人權和自由，實行法西斯主義的獨裁統治。在戰爭期間，這些侵略國家的殘暴行徑，特別是納粹德國對猶太人的滅絕種族的行為，不僅激起了世界各國人民的極大憤慨，同時也向人們證明了，一個政府對其國民的野蠻行為與對其他國家的侵略之間密切相關，尊重人權與維護世界和平之間密切相關。因此，人權國際保護問題開始受到人們的普遍關注。1945年，聯合國成立并通過了《聯合國憲章》，在人類歷史上第一次將人權規定在一個具有很大權威的國際組織的綱領性文件中。它莊嚴宣布“欲免后世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言的戰禍，重申基本人權、人類尊嚴和價值，以及男女與大小各國平等權利的信念”，并規定聯合國的宗旨之一是“促成國際合作，以解決帶有經濟、社會、文化或人道主義性質的國際問題，并不分種族、性別、語言或宗教，促進和鼓勵尊重所有人的人權和基本自由。”根據該憲章的要求，聯合國成立了人權委員會并于1948年通過了《世界人權宣言》，1966年制定了兩項國際人權公約《公民權利及政治權利國際公約》和《經濟、社會、文化權利國際公約》。這兩項國際人權公約連同《世界人權宣言》一起被稱為“國際人權憲章”，是當代國際人權法的基本文件。在戰后多年里，聯合國還制定和通過了71個有關的宣言、協議書，其內容涉及社會生活的各個領域。從此，國際人權保障體系初步建立起來。盡管有關人權保障的國際文件是各種治力量斗爭和妥協的結果，但從總體上看，它們反映了全世界人民渴望充分保障人權的共同意愿，是各國人民為爭取人權而不懈努力奮斗所取得的重大成就。

目前在人權的國際保護方面，除聯合國憲章規定的一般性國際合作義務和大規模侵犯人權的6種國際罪行為“本質上已不屬于任何國家國內管轄之事件”以外，各項基本人權除非存在國家的條約義務，則從本質上到形式上都屬于各國的國內管轄事項，對這類人權事項行使國內法的管轄權不應引起國際干預和承擔國家責任。當然這也不等于任由國家在人權問題上可以為所欲為，在沒有國際法約束的情況下，國家應受人類文明道德規范的約束，承擔人權的道義責任。

參考文獻：

[1]朱峰.人權與國際關系.北京大學出版社.2000

[2]夏勇.人權的概念起源.中國政法大學出版社，2001

作者簡介：閆凱歌（1993—），男，漢族，河南駐馬店，貴州民族大學法學院2016級法律碩士在讀。