論古代婚姻制度中的媒人

【摘要】：媒人作為古代婚姻成立的必備要件，其形成過(guò)程是漫長(zhǎng)的，經(jīng)歷了搶劫婚、買(mǎi)賣(mài)婚等多種形式。形成過(guò)程中，由禮制逐漸向法制過(guò)渡。在過(guò)渡中，媒人的本質(zhì)概念發(fā)生了擴(kuò)展與演化，足見(jiàn)其在當(dāng)時(shí)的地位。媒人在婚姻成立過(guò)程中起到謀和二性、牽線(xiàn)搭橋、促使婚姻合法化的作用，作為婚姻成立的合法要式之一，但其沒(méi)有恪守自己的職責(zé)、履行自己的義務(wù)，最后導(dǎo)致其從婚姻的舞臺(tái)上消失被介紹人取代，現(xiàn)代的婚姻法與其即有聯(lián)系也有區(qū)別。

【關(guān)鍵詞】：媒人；媒妁；婚姻

一、媒人的概述

（一）含義

許慎《說(shuō)文解字》曰：“媒，謀也，謀和二姓者也”；“妁，酌也，斟酌二性者也”，由此可得媒人是指舊時(shí)以說(shuō)合婚姻，斟酌二性為職業(yè)的人。

（二）媒人的分類(lèi)

媒人這種歷史的產(chǎn)物，由于封建婚姻制度的嚴(yán)厲制約，也導(dǎo)致了本身產(chǎn)生變異而衍化出一些令人看來(lái)似乎不可理解的類(lèi)型，從而導(dǎo)致了媒人范疇的擴(kuò)大。其范疇的擴(kuò)大，首先表現(xiàn)在其本身的概念上的擴(kuò)大。在封建社會(huì)中，合法婚姻系指明媒正娶婚姻，而真正的媒人也是為了排除各種所謂的淫亂性因素而不管男女情感如何即盡力牽線(xiàn)搭橋者。這樣在實(shí)際的婚姻締結(jié)過(guò)程中，就出現(xiàn)了以下幾種情況，導(dǎo)致了媒人性質(zhì)的變化和衍化，促使媒人范疇的擴(kuò)展。

首先，為有著所謂非正常男女關(guān)系牽線(xiàn)搭橋，或采用強(qiáng)制手段迫使女子為妻兒穿針引線(xiàn)的媒人。這類(lèi)媒人被稱(chēng)為“落花媒人”或“花博士”。其次，為完成婚姻關(guān)系的締結(jié)做擺設(shè)的媒人。對(duì)婚姻不起決定作用，只對(duì)婚姻的成立有法可依，提供依據(jù)。由此并產(chǎn)生了儀式媒人。再次，為已死未婚男女的鬼魂作媒，從而產(chǎn)生了鬼媒人。在媒人的各種分類(lèi)中，其本質(zhì)分類(lèi)其地位最高，范圍最廣，其群體包括官媒和私媒群體。

二、媒人的法律定位

（一）任職程序

隨著媒人的產(chǎn)生，并產(chǎn)生了由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)任，由什么樣的人來(lái)?yè)?dān)任這樣的問(wèn)題。在古代，媒人作為一種職業(yè)，由選舉產(chǎn)生。《元典章·戶(hù)部》中記載：今后的媒人由有威望的長(zhǎng)老選舉產(chǎn)生，注入官籍，統(tǒng)一管理，然而，任職者，必須由有選任資格者參加選舉，選任資格則由當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與職能需要決定。

媒人作為古代社會(huì)中的一種職業(yè)，其產(chǎn)生由選舉產(chǎn)生。在選舉過(guò)程中，又得造出有選舉資格的人，任選資格則由特殊的歷史時(shí)期和職業(yè)需要所決定。媒人有著“伶牙俐齒”的嘴，得經(jīng)常穿梭于雙方家庭之間，有的相鄰而居，有的相隔數(shù)里，為及時(shí)傳達(dá)雙方意見(jiàn)，腿腳得利落，所以有著任選資格的人“行動(dòng)則不障礙”。

（二）職責(zé)

“媒氏”是我國(guó)最早的媒或官媒。《周禮.地官.媒氏》云：“媒氏掌萬(wàn)民之判。當(dāng)時(shí)官媒的職責(zé)包括登記已成年男女的出生日期及其姓名。督促男女青年及時(shí)婚嫁，監(jiān)督執(zhí)行聘禮數(shù)量，處理婚姻訴訟。官媒除起到執(zhí)掌婚姻禮儀外，最顯著地特點(diǎn)就是促進(jìn)生育服務(wù)的性質(zhì)。相當(dāng)于現(xiàn)在的計(jì)劃生育局控制人口一樣，只是他們的手段更為野蠻。“媒氏”的又一職責(zé)就是以議程強(qiáng)制手段促進(jìn)人口繁殖，在使二人結(jié)合時(shí)，有了媒人的存在，也可以使婚姻合法，與今天民政部門(mén)發(fā)結(jié)婚證書(shū)有同樣的效力，但他們的權(quán)利卻要大于今天的計(jì)劃生育局和民政局，在今天看來(lái)甚至是違法的。

私媒職責(zé)與官媒大致相同，但官媒的權(quán)利更大。因官媒為官方的媒人，且為官籍。而私媒則只是平民，地位與平民百姓相同，但她們?cè)诒Ｕ仙喜坏陀诠倜健Ｋ齻冸m無(wú)俸祿，但在牽線(xiàn)搭橋時(shí)，可謂是大大出手。如《古今小說(shuō)》中記載：張媒、李媒每人共收獲了八兩銀子。《喻世明言》中的薛婆共收獲了白銀230多兩，金子20兩，可見(jiàn)其收入頗豐。

三、媒人在婚姻關(guān)系成立中的作用

（一）謀合雙方

封建社會(huì)主張男女有別，而《禮記》則把這種“男女有別”的大防原則運(yùn)用于社會(huì)，規(guī)定一系列男女有別你的措施。如此之規(guī)定，其條理之明確、嚴(yán)格。在同一家庭中，男女關(guān)系，都要受到如此嚴(yán)格的約束。在一般關(guān)系中的男女交往被限制的程度就可想而知了。再加上封建社會(huì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治背景的局限性，使得人們很多活動(dòng)都在家中，在鄰居之間的交往很少。哪家有嫁女娶媳的需求便無(wú)從知曉。因封建社會(huì)的嚴(yán)格約束，男女被分成兩個(gè)世界，媒人雖得不到完全信任，但為了自身的需要與人類(lèi)的繁衍，不得不借助于特有的中介—媒人，由此媒人在謀合二性上便產(chǎn)生了獨(dú)特的作用。

（二）促進(jìn)婚姻合法化

中國(guó)乃禮儀之邦，婚姻更是人生之大事，在古代社會(huì)中更是家族大事。媒人作為婚姻成立中的必要因素。“男方無(wú)媒不得其妻，女方無(wú)媒老且不嫁”。無(wú)媒不婚已成為一種禮儀。禮乃法之基礎(chǔ)，法是禮升華的產(chǎn)物。在唐代的婚姻法中，關(guān)于婚姻的合法成立就必須要有媒人的參與，在婚姻成立中，有媒人的參與以作為其合法的要件之一。《唐律·戶(hù)婚》道：“為婚之法，必有行媒”。唐代婚姻成立必須有媒人參與以作為法律的明確規(guī)定。

四、媒人的消失

（一）消失

隨著時(shí)代的發(fā)展，媒人職能的作用固然會(huì)降低，但還不至于使其消失。隨著資本主義萌芽的發(fā)生，引起社會(huì)風(fēng)氣變化的一種表現(xiàn)，反映媒人在婚姻中的地位開(kāi)始松動(dòng)，作用開(kāi)始動(dòng)搖。而這僅僅是開(kāi)始，在聲勢(shì)浩大的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，已經(jīng)覺(jué)醒的中國(guó)人開(kāi)始舉起了反帝反封建的大旗，吹響了向封建包辦婚姻進(jìn)攻的號(hào)角。“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，當(dāng)時(shí)流行的“社會(huì)改造”、“婦女解放”等思想，便成為婚姻走向自由的前提和基礎(chǔ)。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)誕生，從而建立了一系列維護(hù)人民利益的社會(huì)制度，其中《婚姻法》的誕生完全排斥了媒人的作用。《婚姻法》規(guī)定：廢除包辦、強(qiáng)迫、男尊女卑漠視子女利益的封建婚姻制度，實(shí)行男女婚姻自由。從此婚姻不再需要媒妁之言才為合法了，自由婚姻也不再是私奔了，婚姻解放了。但《婚姻法》的頒布不足以使媒人從婚姻的舞臺(tái)上消失。現(xiàn)實(shí)中，因工作原因，因工作壓力不得不使他們每天都忙碌于單位、廠房或者工地之間，他們所工作的場(chǎng)地男女比例失調(diào)，就算男女比例一樣，而現(xiàn)代社會(huì)所追求的是自由戀愛(ài)，有的也不一定能雙方都看中，要想從工作或自己生活以外的世界結(jié)識(shí)異性還得有人牽線(xiàn)搭橋，因?yàn)槊饺怂枷臊}蹉、貪婪。人們已不能信任媒人，又因?yàn)閷?duì)媒人的種種評(píng)價(jià)，人們已不愿去做媒人，所以產(chǎn)生了介紹人。

（二）媒人與婚姻法

媒人被介紹人所取代，介紹人逐步成為多種形式，有緣網(wǎng)、百合網(wǎng)。一些新聞媒介，各種報(bào)刊，以及一些節(jié)目。如非誠(chéng)勿擾，他們與媒人有較大的區(qū)別，從兩者的組成上看，媒人一般為特定的人，而介紹人一般為網(wǎng)站、報(bào)刊、節(jié)目。兩者的作用也有較大的不同，媒人的作用為牽線(xiàn)搭橋、謀和二性、促使婚姻合法化。而介紹人的作用一般表現(xiàn)為僅是將兩位年輕人“拉”在一起，互相認(rèn)識(shí)而已。至于以后兩者之間的戀愛(ài)關(guān)系的建立與否，以及婚禮舉行時(shí)的儀式如何則取決于婚姻當(dāng)事人是否能談得來(lái)，商量得通了，對(duì)于婚姻關(guān)系是否合法，更與之無(wú)關(guān)。

古代婚姻法中，“媒人”是必不可少的要件，在古代婚姻成立過(guò)程中，沒(méi)有媒人的參與，比現(xiàn)代結(jié)婚沒(méi)有結(jié)婚證嚴(yán)重得多。在古代婚姻制度中，媒人貫穿于婚姻成立的全過(guò)程，就算是婚姻成立后都還得答謝媒人。在婚姻成立過(guò)程中，如果沒(méi)有媒人時(shí)不合法的，男女雙方的結(jié)合也得不到認(rèn)可，他們的結(jié)合時(shí)沒(méi)有法律效力的。婚姻法所強(qiáng)調(diào)的是婚姻自由，而婚姻法第五條規(guī)定結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。這明確的排除了媒人的存在。現(xiàn)在只要男女雙方出于自愿，領(lǐng)取了婚姻證，他們的效力并可得到認(rèn)可，并不需要經(jīng)過(guò)特定的儀式，對(duì)于今天的介紹人，那就更沒(méi)有規(guī)定了，介紹人只是商業(yè)的一個(gè)行業(yè)，受其他法律的調(diào)整。

參考文獻(xiàn)：

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