淺談敦煌壁畫

【摘要】：敦煌壁畫內容之豐富，上至天文地理，下至四書五經，是中國傳統文化與宗教藝術相融合的結晶，為研究古代人民生產生活等各個領域提供了非常珍貴的圖像資料！

【關鍵詞】：造型；飛天；養生

“敦”之大也，“煌”之盛也。敦煌自古以來，就是絲綢之路重鎮。而莫高窟自然而然成為了“敦煌”的代名詞，茫茫大漠之中，敦煌莫高窟這座人類藝術殿堂向世人訴說著這里的昔日繁華與千百年來的歷史文化沉淀。在敦煌莫高窟眾多的藝術集合體中，壁畫藝術可以說獨占鰲頭，被譽為世界現存最大的藝術畫廊。敦煌莫高窟壁畫內容豐富，以表現佛教故事為主題，穿插有當時社會生活中的生動畫面，敦煌莫莫高窟的壁畫也被稱之為墻壁上的博物館，一本形象的百科全書。

一 ：壁畫人物造型之線描

我們都知道線描是中國傳統的造型方法，線描包括描、蘭葉描、游絲描、折蘆描、釘頭鼠尾描等不同形式的線描。然而敦煌壁畫也繼承發展了這種技法.。在莫高窟103窟《維摩詰經變》中畫家筆下的“維摩詰”坐于床帳中，手揮麈尾，斜依烏幾，身披褐氅，意態瀟灑，毫無病容，正揚眉啟唇向文殊發出咄咄逼人的詰難。他通體衣褶流暢自然，神采奕奕的面顏與手腳均用焦墨、中墨多次勾勒，一派瀟灑自由的筆墨把一位經論高深、學識淵博的居士生動地刻劃出來。這位混跡于酒色財氣紅塵中的居士形象，分明是當時一位出身于儒家并游弈于佛、道的地主階級代表人物。畫面上一個慷慨激昂、激動不已的睿智善變的居士，似乎要脫壁而出。佛教藝術不僅刻畫出一位典型的精通佛法的唐朝士大夫形象，而且如實地描繪了他生活的環境。維摩詰像和貼滿詩篇、書法的屏風上的草書也同樣是反映當時上層社會的愛好和文化風尚。而與之遙相對座的截然不同的形象，是文靜安坐，胸有成竹的文殊，兩人形成十分鮮明的對比。充分反映出“以線造型，以形寫神，形神兼備”的特點。

二： 敦煌壁畫中的飛天

藝術來源于生活，又高于生活。在敦煌莫高窟735個洞窟里，百分之八十的洞窟里面有飛天的存在。飛天：敦煌石窟壁畫形象之一。在佛教中，飛天一般指八部護法中的乾達婆和緊那羅，飛天是天龍八部的護法神之一 梵文音譯 乾達婆、緊那羅。飛行于佛國天空的天人。天歌神 天樂神，他倆是一對恩愛的夫妻 所以常以成對的形式出現她們僅僅憑借美麗的天衣和柔軟的飄帶，加上輕盈多姿的身態，便在天空中翱翔飛舞。據說她們本為佛國世界的香音、歌舞之神，每當佛在說法時，她們便在天空中彈琴歌舞、噴香散花，以資慶祝佛之所講，均為至理真言。早在印度阿旃陀等石窟中已出現，傳入中國后，成為一種極富民族特色的藝術形象，遍布所有石窟。僅敦煌莫高窟內，現共保存從十六國時期到元代歷代所繪飛天6000余身。呈現出各個時期的不同風格和特點，飛天造型優美動人，極富韻律感。然而各個不同朝代的飛天也各具特點。北朝早期飛天體型健碩，呈v字形，由于氧化變色線條粗獷，飄帶較短，顯得比較笨重，給人一種搖搖欲墜的感覺。然而 隋代飛天和早期飛天相比一改粗狂豪邁之風 更多的是自由活潑 姿態無拘無束 長長的飄帶在空中飛舞 不失靈動之美 動感十足 相傳隋煬帝，派人在寢宮安裝木質飛天穿上織錦華服，并有機關相連，需要時拉動機關飛天就會從天而降為皇帝掀起軟簾，可以看出皇帝對飛天的喜愛程度。唐朝是中國古代經濟，政治，空前繁榮的時代，唐朝女性以胖為美，自然影響了飛天，體態豐滿圓潤。更具有唐朝女性韻味。飛天的繪制表現了中國繪畫對人物動靜節奏感的處理技巧，唐代畫工用人物身體的各種姿態，身體四肢的伸展、翻轉、擺動，衣服飄帶的飄動感，背景祥云的配合，營造出飛天人物優美的動勢。使人贊嘆不已！

三：壁畫與養生

1：清潔衛生

佛教非常注重居住環境的衛生，如《佛說彌勒下生成佛經》記載，在彌勒世界里：“街巷道陌廣十二里，掃撒清凈。 有大力龍王名曰多羅舍棄，其池近城龍王宮殿，在此池中常于夜半，降微細雨用淹塵土。其地潤澤譬若油涂······”這句話也就道出了佛教的一種愛護環境的環保意識。當人擁有良好的環境，才能有利于身心健康發展。

2：干凈的飲用水

飲用水是否干凈衛生，與人的身體健康密不可分。古代敦煌人民非常重視飲用水的質量，常常使用“苦水”與“甜水”的概念。比如敦煌現在還有“苦水井”和“甜水井”的地名。因為由于敦煌大多是沙漠鹽堿地，所以要想方設法尋找地下水質量較好的地方鑿井取水。佛教也相當重視用水質量，在佛教理想世界中，“極樂國土有七寶池，八功德水充滿其中。”而何為八功德水，據玄奘譯《稱贊凈土佛攝受經》云：“何等名為八功德水？一者澄凈，二者清冷，三者甘美，四者輕軟，五者潤澤，六者安和，七者飲時除饑渴等無量過患，八者飲已定能長養諸根四大。”其實都是強調了水質澄凈，無雜質，對身體發展有好處。

3：棋類活動

下棋是中國傳統的娛樂活動，更有延年益壽的說法。除此之外，還可以修身養性，陶冶情操，增長智力。敦煌壁畫中也有很多反映棋類活動的壁畫內容。在莫高窟61窟西壁佛轉故事畫中，根據《佛本行集經 角術爭婚品》的內容繪制的就是悉達多太子下弈棋圖，也從中不難發現古代人對下棋的熱愛，不僅能夠使人注意力更加集中，而且能夠有效提高記憶能力。修養品格，增添生活情趣。

4：球類運動

敦煌文獻中還有很多關于體育運動的內容，比如“打馬球”，古代又叫“擊鞠”“擊球”“打球”，是一種騎在馬上的競技運動。在莫高窟五代61窟東壁就有一幅關于執球杖供奉官的壁畫，說明當時球類競技運動廣為流傳。古代敦煌馬球賽不僅要求參與者的互相配合，還需要有一種集體意識。那么，在唐宋時期非常盛行的馬球類運動可謂是體現了那個時代共同合作精神的最佳體現。不僅鍛煉了參與者的騎術，球技以及心理素質等各種能力，也讓人們更加注重團隊合作。所以說，加強體育鍛煉，自古以來，就成為了我國人民鍛煉身體，保證身心健康的一種形式。

總之，敦煌壁畫可以說是“沙漠中最璀璨的花朵”正是有它的存在，才讓敦煌聞名于世界，然而它的魅力遠不止于此！