會計當(dāng)而已矣

文/周星

會計當(dāng)而已矣

文/周星

兩千五百前，孔子提出“會計當(dāng)而已矣”，被后人認(rèn)為是孔子的早期會計思想，本文主要闡釋這一思想在當(dāng)時歷史背景下的意義及當(dāng)代社會賦予其的新的內(nèi)涵，并就如何使會計“當(dāng)”提出自己的見解。

會計當(dāng)而已矣；當(dāng)代意義；職業(yè)道德

“會計當(dāng)而已矣”最早是由孔子提出來的，是孔子在擔(dān)任庫管小吏總結(jié)出來的處事準(zhǔn)則，后人把其作為我國早期的會計思想。那么“會計當(dāng)而已矣”作為兩千五百年前的會計理念，在當(dāng)時究竟是何種意思，在今天的解讀中又有什么新的含義呢？

一、“會計當(dāng)而已矣”的歷史由來

據(jù)文獻記載，孔子曾經(jīng)做過管理庫房的小吏，總結(jié)出的這一職位的主要職責(zé)，就是做到“會計當(dāng)而已矣”。“會計當(dāng)而已矣”的出處是《孟子?萬章下》，其完整表述為“為貧者，辭尊居卑，辭富居貧，惡乎宜乎？抱關(guān)擊拆。孔子嘗為委吏矣，曰：“會計當(dāng)而已矣”，嘗為乘田矣，曰：“牛羊茁壯長而已矣。”位卑而言高，罪也。”大體的意思是：那些安于貧苦的人，不會選擇做高官，而是選擇在低位任職；不愿選擇享受高薪，樂于接受低的薪酬，這些職位又是什么樣的呢？比如打更的工作。孔子曾經(jīng)擔(dān)任庫管小吏，他說“會計，做到當(dāng)就可以了。”他曾擔(dān)任主管畜牧的官，說“把牛羊養(yǎng)得壯就可以了。”處在低位的人一直說著高位應(yīng)做的事，就罪過了。這里的“會計”很顯然并不是現(xiàn)在意義上的會計，它只是庫房管理官員應(yīng)當(dāng)具備的職責(zé)。從整體來看，這段話有其重要的核心內(nèi)涵，就是教育人們要在其位，謀其職，言其語。在當(dāng)時來看，會計就是進行算術(shù)加減運算，從孔子的在其位言其事來看，會計就是要做到財物收付記錄的正確及時。

二、“會計當(dāng)而已矣”的當(dāng)代意義

兩千五百年前，孔子提出“會計當(dāng)而已矣”，在當(dāng)時的時代背景下的意義雖不能與現(xiàn)代社會混為一談，但不可否認(rèn)這一思想是會計思想史上的創(chuàng)舉，我們應(yīng)去解讀它新的時代內(nèi)涵。

董孟婉、吳春遭在《預(yù)算會計》中提到，孔子曾經(jīng)擔(dān)任庫房小吏，根據(jù)管理財物的體會，總結(jié)出會計工作的精神為一個‘當(dāng)’字，其意義有三：一是孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，維護禮制，‘當(dāng)’字是要做到不違背禮法，不用不義之財；二是會計事項的核算、記錄要準(zhǔn)確無誤；三是要選擇合格的會計人才，才能把會計工作做到正確無誤”。

郭道揚在《中國會計史稿》中講到“當(dāng)”的含義主要有三點：一是在會計處理中，對于各類經(jīng)濟事項要遵循相關(guān)制度法規(guī)，正確適當(dāng)處理。二是相對于特定會計事項，核算記錄都要準(zhǔn)確無誤。不僅會計賬面記錄的數(shù)字要正確，而且賬面記錄與實際財產(chǎn)數(shù)目要相符合，即賬實相符。三從統(tǒng)治者來講，要善于選擇合格、適當(dāng)?shù)臅嬋瞬拧?/p>

綜上所述，會計“當(dāng)”在當(dāng)代主要有三方面的含義：一是會計準(zhǔn)則制度的制定要適當(dāng)，會計工作處理要正當(dāng)；二是會計事項的核算、監(jiān)督要得當(dāng)；三是會計人員的選擇要恰當(dāng)。

三、如何使會計“當(dāng)”

當(dāng)代會計的基本職能是核算和監(jiān)督，對經(jīng)濟事務(wù)如實加以核算，并對經(jīng)濟活動加以監(jiān)督。“當(dāng)”要求會計如實反映企業(yè)經(jīng)濟業(yè)務(wù)，同時要堅持原則，秉公辦事。然而，當(dāng)前經(jīng)濟生活中，由于受利益驅(qū)使，急功近利、舞弊做假現(xiàn)象還時有發(fā)生，假發(fā)票、貪污腐敗等一系列問題層出不窮。因此，會計工作當(dāng)務(wù)之急就是要提高會計工作質(zhì)量。

從社會來講，首先應(yīng)健全法律法規(guī)體系，營造良好的監(jiān)督環(huán)境。近年來，隨著社會主義法治建設(shè)的不斷完善，會計相關(guān)的法律法規(guī)、制度規(guī)范也在不斷健全。會計法律在加強“有法可依”的同時更應(yīng)關(guān)注“違法必究”，加強違法成本，通過修改《會計法》、《刑法》等法律中關(guān)于會計造假的懲罰力度，以增加造假成本。其次，要充分發(fā)揮媒體對企業(yè)財務(wù)狀況的監(jiān)督作用，嚴(yán)格糾正會計信息失真的行為，堵住漏洞。最后，加強相關(guān)審計的力度，營造一個必須講誠信才能生存的工作環(huán)境。

從企業(yè)來講，首先應(yīng)深入開展誠信建設(shè)和職業(yè)道德教育，進一步提高會計工作的誠信度。會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)繩，會計人員應(yīng)嚴(yán)格遵守會計職業(yè)道德。其次，完善企業(yè)內(nèi)控制度的建設(shè)，通過健全的內(nèi)部監(jiān)督制度，有效地制約各種財務(wù)腐敗行為。

從會計從業(yè)人員來講，應(yīng)強化職業(yè)道德自律。會計人員要以朱總理提出的“誠信為本、操守為重、堅持準(zhǔn)則、不做假賬”的要求嚴(yán)格要求自己，指導(dǎo)自己的工作。要愛崗敬業(yè)、廉潔自律，誠實守信，堅持原則，客觀公正，要有終于事業(yè)奉獻社會的精神和高尚的職業(yè)榮譽感。

“會計當(dāng)而已矣”，在當(dāng)代特殊的時代背景下，仍然具有極強的現(xiàn)實意義，它不僅體現(xiàn)了會計的基本職能、原則和要求，更反映了會計人員的職業(yè)道德。我們要把握住古代先賢優(yōu)秀思想的精髓，做到古為今用，不斷推進會計事業(yè)的發(fā)展前進。

［1］劉常青.孔子“會計當(dāng)而已”思想及其研究成果的資產(chǎn)評估［J］.貴州財經(jīng)學(xué)院學(xué)報，2009，5.

［2］郭道揚.中國會計史稿（上冊）［M］.北京:中國財政經(jīng)濟出版社，1982.

［3］徐建.“會計當(dāng)而已矣”辨析［J］.浙江財經(jīng)學(xué)院學(xué)報，1992，1.

［4］王秋實.“會計當(dāng)而已矣”的當(dāng)代意義［J］.財會通訊，2011，2.

［5］胡紅梅.加強企業(yè)會計職業(yè)道德的思考［J］.財會天地，2014（2）:49-50.

（作者單位：南京財經(jīng)大學(xué)會計學(xué)院）