談《品德與生活》教學的生活化

呂志柱

【摘 要】在新課改的要求下，現今的《品德與生活》小學教育教學方法已不能滿足過去的課堂需求。既為素質化教育，理應將品德教育與生活真正聯系起來，建議以教材為輔，以實際體驗為主的創造性的教學方式。這樣的方式能夠充分調動學生學習的積極性，激起學生的參與欲，從而促進學生形成正確的人生觀和價值觀。

【關鍵詞】品德與生活;生活化教學

著名兒童心理學家皮亞杰曾提出構建理論主義，他認為，知識不是通過教師傳授得到的，而應該是學習者在一定的情境中，利用必要的資料，在其他人的幫助下通過意義構建的方式獲得的。即學生在走進課堂學習前，應當基于生活體驗對所學事物已經有了一定的認識，然后在教材和教師的引導下，構建及豐富個人觀念。尤其是《品德與生活》這樣的課程，更需要學生貼近生活，形成良好的品德。

1《品德與生活》教學生活化的含義

所謂生活化教學，就是將普通的教學活動與現實生活相結合，通過調用學生的參與欲望，讓學生在生活中學習，在學習中生活，二者相輔相成，從而達到陶冶情操、享受生活的最終目的。對于《品德與生活》這門課程來說，教材只能作為引導，并不能從根本上為學生建立正確的生活觀念。將《品德與生活》教學生活化，就是將課堂帶入到生活中，用真實的生活體驗教導學生明辨是非，培養學生的實踐能力，豐富學生情感體驗的教學方式。這樣的教學方式使得學生不僅僅把它當作書本上的知識，而是從內心深處認可品德教學。

2開展《品德與生活》教學生活化的策略

2.1構建和諧師生關系，發揮學生的主體地位

教學實踐證實了，構建和諧的師生關系是開展生活化教學的第一步，也是最關鍵的一步。教師是文化的繼承者和傳播者，是人類靈魂的工程師。“君”與“師”的地位，一直是神圣不可侵犯的。在古代私塾中，學生拜師還要向私塾老師行三拜九叩之禮，但這在新時代顯然已經不能滿足社會需求。雖然教師在課堂上仍為主導者，但學生也應成為課堂的主人，發揮其主體地位。教師應當做學生的朋友，拋棄之前“滿堂灌”的教學模式，學會聆聽學生的想法，并用鼓勵取代責罵，拉近師生距離，從而構建和諧的師生關系。

2.2創設生活教學情境，豐富學生情感體驗

創設生活教學情境是運用現代教學媒體，通過模擬生活實際，將學生帶入到某種特定情境下的教學方式。這樣可以令學生有身臨其境之感，可以達到加深對教學內容的記憶，豐富學生情感體驗的目的。

比如在開展《消除安全隱患》這一節課程時，教師就可以利用ppt或其它技術創設這樣一個情境：媽媽出門去買菜，臨走前叮囑小美記得關掉煤氣灶上正在燒的水，小美當時正在看動畫片，就隨口應了下來，但沒過幾分鐘就將這件事情拋到腦后了。過了一會，水燒開了，從水壺中溢了出來，將煤氣灶的火澆滅了。在這種情景設定下，學生都會開始為小美著急，與此同時就將此情境記住了，加強了對安全隱患知識學習的同時還豐富了情感體驗，達到一舉兩得的效果。

這種教學方式同樣可以適用于公交車讓座（令學生扮演老年人或孕婦）、尊重殘疾人（令學生扮演盲人進行活動）等課程，利用學生的切身體會達到教學目的，增強教學的生活性和多樣性。

2.3組織社會實踐活動，培養學生實踐能力

《品德與生活》這門課是一門與實際生活息息相關的課程，開設此課程的目的就是提升學生素質，促進德智體美的全面發展。想要真正實現這個目標，單純的課堂教學方式是不夠的，需要教師或學校定期組織社會實踐活動，在活動中培養學生的實踐能力。

比如在進行《助人為樂》這一節課程的學習時，首先應該是在課堂上對學生進行提問，然后教師將學生帶出教室，在各種真實的環境中考驗學生，讓學生明白，助人為樂不僅僅是掛在嘴邊的一句話，而應付出實際行動，將美德常記心中。又或者在對學生進行祖國文化教育時，有條件的學校可以帶學生由長城、去天安門看升旗，讓學生充分感受到祖國的偉大，達到寓教于樂的目的。

2.4挖掘生活資源，整合教學資源

生活中藏有巨大的寶藏，作為教師，應善于從生活中尋找資源，與教材結合，更好的進行教學活動。同樣在為學生講解“春節”的由來及習俗時，就可以使用日歷教學生區分農歷和公歷，也可以嘗試使用紅色彩紙、剪刀等工具，教學生簡單的剪紙藝術，還可以將品德課與語文課結合起來，教學生區分對聯的上下聯等方式，整合教學資源，更好地輔助教學。

3結語

在社會的不斷發展下，人們對教育的關注度在不斷提高。《品德與生活》課雖不是像語文、數學等學科一樣，能夠通過期末考試成績對學生進行學期考核，卻會在以后的生活中逐漸體現。品德課不應作為一門簡單的課程進行教學，而更應把它看作是對小學生道德品質的全方位建立。教師應當將教學與生活實際相結合，通過課堂上創設生活情境，課下帶領學生進行社會實踐的方式，實現生活化教學，促進學生形成正確的人生觀和價值觀。

參考文獻：

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