姚晶晶
(黃河科技學院,鄭州 450006)
社會主義市場經(jīng)濟下人才培養(yǎng)中大學生思想道德教育之探析
姚晶晶
(黃河科技學院,鄭州 450006)
隨著社會主義市場經(jīng)濟在經(jīng)濟發(fā)展中占主導地位,我國的社會經(jīng)濟發(fā)展水平得到了巨大的提升,但隨之而來的精神文明建設卻發(fā)展相對緩慢,尤其是當下人才培養(yǎng)中大學生的思想道德教育問題已日益突出。分析在社會主義市場經(jīng)濟下,大學生思想道德教育中遇到的問題,并提出相應的解決辦法,以期為大學生思想教育改革提供一定的理論基礎。
市場經(jīng)濟;大學生;思想道德教育;人才培養(yǎng)
在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中,當代人才培養(yǎng)中大學生思想道德教育是人文建設的重中之重。在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時,怎樣提高大學生思想道德教育工作水平關(guān)系著社會主義精神文明建設的長足發(fā)展。社會主義市場經(jīng)濟和思想道德教育是當今社會主義發(fā)展中不可或缺的兩大支柱。市場經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟發(fā)展中重要的經(jīng)濟體制,大學生思想道德教育是社會主義精神文明建設的重要動力。科學地認識市場經(jīng)濟和思想道德這兩個范疇,擺正它們之間的關(guān)系,探索當前急需解決的認識問題,切實推進其重要目標的順利實現(xiàn),具有極大的理論和實際意義。
社會主義市場經(jīng)濟是在過去的計劃經(jīng)濟體制之下,結(jié)合中國的國情制定的符合中國經(jīng)濟發(fā)展模式的經(jīng)濟體制。社會主義市場經(jīng)濟是對過去計劃經(jīng)濟體制的揚棄,在充分保障計劃經(jīng)濟體制的優(yōu)越性的前提下,對其不符合社會經(jīng)濟發(fā)展的滯后性進行了調(diào)整,形成了社會主義市場經(jīng)濟。同時,市場經(jīng)濟在不斷滿足人們的物質(zhì)需求的同時,還要不斷滿足人們的精神需要,這就要求社會主義市場經(jīng)濟在服務于人們的生產(chǎn)活動的同時還要服務于人們的精神生活。在新時期下,大學生是祖國未來發(fā)展的主力軍,大學生的思想道德教育更是關(guān)系到祖國未來精神文明建設的長足發(fā)展。
在社會主義市場經(jīng)濟下,大學生的價值觀、理想信念、集體主義等思想道德素質(zhì)整體呈現(xiàn)出扭曲、偏差、迷茫的特點。其中大學生的價值觀隨著社會的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢。部分大學生急功近利,把金錢、權(quán)力看得太重,一味地追求享樂主義,安于現(xiàn)狀,甚至有的大學生以金錢來衡量一切。隨著改革開放的不斷深入,市場經(jīng)濟在經(jīng)濟發(fā)展中起的主導地位,資源的合理配置、公平合理的市場秩序、競爭有序的市場環(huán)境,都為社會主義經(jīng)濟發(fā)展帶來了廣闊的前景。面對社會主義經(jīng)濟的快速發(fā)展,部分大學生錯誤地認為,金錢就是一切。在處理自我價值與社會價值間的關(guān)系時,經(jīng)不住物質(zhì)利益的誘惑,忽視了自我價值的實現(xiàn),一味地追求金錢帶來的享樂主義。在出現(xiàn)個人利益與社會利益相沖突的前提下,過分強調(diào)個人利益,遇事先為自己考慮,從而導致集體主義感的喪失。
面對日益多元化的社會,部分大學生對自己今后的人生理想信念模糊,傳統(tǒng)道德品質(zhì)缺失。尤其是進入社會發(fā)展的新階段,我國經(jīng)濟和社會發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的特征。面對復雜多變的社會,大學生對自己今后的理想呈現(xiàn)出迷茫狀態(tài),一方面急功近利,希望在付出較少勞動力的前提下,最大限度地獲取更多的價值,而忽視了社會存在對自我價值的需要,更忽視了自我價值在社會中的實現(xiàn)。在面對利益誘惑時,更是不顧一切往錢看,忽視了理想信念對人生的重要的意義,從而誘發(fā)很多大學生的犯罪行為。這些都與市場經(jīng)濟下,社會的快速發(fā)展,大學生對價值觀、人生觀、世界觀的樹立有很大關(guān)系,大學生的思想道德素質(zhì)更是受到了嚴峻的考驗。在大學生對理想信念的淡薄、厭惡思想政治理論課程的培養(yǎng),以及缺乏對馬克思主義基本理論的學習,大學生思想道德教育問題亟待解決。否則,不僅會影響社會主義精神文明建設的長足發(fā)展,更是會為社會經(jīng)濟發(fā)展帶來嚴重后果。
在校大學生是既集中又活躍,對社會變革敏感的人群之一,他們既受到高等教育的塑造又受到市場經(jīng)濟條件下各種社會消極思潮的影響,面對部分青年大學生呈現(xiàn)出政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、社會責任感缺乏、團結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)不佳等新的特點,這對我國當前大學生思想政治教育工作提出了新要求、新挑戰(zhàn)。面對出現(xiàn)這樣的問題,我們必須調(diào)整思路,全面分析當前大學生思想特點及其形成原因,從客觀實際出發(fā),有的放矢地做好大學生思想政治教育工作。
首先,出現(xiàn)上述問題的原因之一是大學生的思想道德與市場經(jīng)濟發(fā)展不相適應的結(jié)果。基礎決定上層建筑,這是馬克思主義的基本觀點。他說:“人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎,人們的國家設施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個基礎來解釋,而不是像過去那樣做得相反。”[1]有學者分析指出:“關(guān)于道德與社會經(jīng)濟的關(guān)系問題,馬克思主義認為道德要從經(jīng)濟當中提取自己的觀念。恩格斯明確提出,道德必須從每個時代的經(jīng)濟關(guān)系里吸收營養(yǎng)。”[2]雖然“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”已經(jīng)成為一種基本常識,但是我們在實際工作中卻常常忽視這一原則。我們搞社會主義經(jīng)濟建設就曾犯過急躁冒進的錯誤,曾經(jīng)天真地希望一步到達共產(chǎn)主義社會。走了多年彎路之后才明白一個道理,那就是社會主義建設必須從中國的基本國情出發(fā)。所以鄧小平同志指出,目前“我國正處于并將長期處于社會主義初級階段”,“我們想問題、做決策、辦事情,一定要堅持從社會主義初級階段這個最大的基本國情出發(fā)。”[3]經(jīng)濟建設是如此,教育尤其是思想道德教育也是如此。一個社會的精神文明程度是由這個社會的總的物質(zhì)文明程度決定,物質(zhì)文明雖然可以通過生產(chǎn)勞動實現(xiàn),但是如果精神文明脫離社會物質(zhì)文明建設,只重視思想理論的表面?zhèn)魇冢恢匾曀枷胗X悟和道德觀念的培養(yǎng),那么整個社會的思想道德素質(zhì)都會脫離社會經(jīng)濟發(fā)展水平,從而出現(xiàn)市場經(jīng)濟與思想道德素質(zhì)發(fā)展相背離的情況。從另一個方面來說,如果對大學生的思想道德教育脫離了當前的社會發(fā)展,大學生提出過高的要求,則會妨礙大學生的全面自由發(fā)展,扼殺大學生對社會做貢獻的積極性,這樣也會阻礙社會經(jīng)濟的發(fā)展水平。
其次,學校對大學生的思想政治理論課不夠重視,導致大學生對思想政治理論課的學習趨向敷衍,流于形式。學校領(lǐng)導重視技術(shù)應用型人才以及專業(yè)知識的學習的培養(yǎng),對于思想政治理論課的投入力度與獎懲機制以及人才培養(yǎng)方面都缺乏相關(guān)的制度管理,導致出現(xiàn)了思想政治理論課教師對工作積極性不高,課程的講授過于死板、老套,上課情緒不高,對學生的態(tài)度公式化,出現(xiàn)教師上課積極性不高,學生不愿上課的現(xiàn)象。在考試過程中,出現(xiàn)教師泄題放水、學生相互舞弊的情況。而學校又缺乏相關(guān)的監(jiān)督管理體制,就造成了教師應付學校領(lǐng)導,學生應付教師的惡性循環(huán)。
最后,大學生個人對思想政治理論課的學習不夠重視,認為該課程過于枯燥乏味,沒有實際的應用價值,重視專業(yè)知識的學習,忽視了政治思想理論對世界觀、人生觀、價值觀建立的重要性。導致大學生普遍的思想覺悟不夠高,在走入社會中不知如何處理與公司領(lǐng)導、同事之間的關(guān)系,重視物質(zhì)利益帶給其的享樂主義,忽視自我價值在社會中的實現(xiàn)。當今社會中出現(xiàn)的很多典型犯罪案例,都與大學生缺乏思想道德理論學習有著很大關(guān)系。
在改革開放不斷深入的今天,不僅要遵循以人為本的發(fā)展理念,更要努力實現(xiàn)德育理論與社會發(fā)展實際水平相適應的教育理念。也就是說,要用符合社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的教育水平提升大學生的思想道德素質(zhì)。
首先,在以馬克思主義理論為指導思想的前提下,建立與社會主義經(jīng)濟發(fā)展水平相適應的新型的思想道德體系。新型的思想道德體系不僅要以社會主義市場經(jīng)濟為經(jīng)濟基礎,更要以社會主義制度和法律體系為前提,在傳承中華優(yōu)秀文化和民族道德的體系中建立。這種新型的思想道德體系不僅要體現(xiàn)與舊思想道德體系不同的優(yōu)越性,更要在舊的思想道德體系中汲取精華、去其糟粕。這種新型的思想道德體系不僅要幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,更要幫助大學生認清自己對家庭、社會的責任感。大學生思想道德素質(zhì)的提升不僅關(guān)系到大學生在進入社會后對其自身價值實現(xiàn)的正確途徑,更關(guān)系到社會精神文明建設的長足發(fā)展。所以,新型的思想道德體系的建立不僅能提升大學生的思想德育水平,更關(guān)系著社會穩(wěn)步前進的發(fā)展。
其次,高校領(lǐng)導應建立和完善相關(guān)的大學生思想政治教育體系。《中共中央國務院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》明確指出:“思想政治教育工作隊伍是加強和改進大學生思想政治教育的組織保證。”[4]這就要求高校領(lǐng)導應建立相關(guān)的教師監(jiān)督體系,幫助教師不斷提高政治涵養(yǎng),改進教師上課方式,避免抽象、枯燥、乏味的理論灌輸,導致大學生對思想政治理論課的排斥,從而對其產(chǎn)生膩煩心理。增加學生校園實踐課程的學習,建立校園文化、現(xiàn)代網(wǎng)絡、社會實踐等與理論結(jié)合的課程,豐富學生的視野,提高學生學習的積極性。
最后,大學生應正確看待思想政治理論課的學習,不僅要把專業(yè)知識學好,更要注重思想理論水平的學習。在學習理論課程的同時,要注重培養(yǎng)自己的人生觀、價值觀,樹立正確的理想信念,在加強自身素質(zhì)修養(yǎng)的同時,要多參加實踐活動,在實踐活動中培養(yǎng)與人溝通的能力和領(lǐng)導才能。正確看待思想政治理論課在學習中的重要性,積極參與班集體活動,提高思想覺悟性。
總之,社會主義市場經(jīng)濟下人才培養(yǎng)中大學生思想道德教育關(guān)系著國家未來的精神文明建設的發(fā)展,提高大學生思想道德素質(zhì)不僅要以社會、學校、以及學生為出發(fā)點,更要建立相關(guān)的獎懲和監(jiān)督體制,幫助大學生在學校期間就樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,為國家未來提供德、智、體、美、勞的“四有新人”打下堅實的基礎。
[1]馬克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,1976:776-778.
[2]建設社會主義思想道德體系必須理順三個關(guān)系——訪中國社會科學院哲學所研究員李德順[J].前線,2003,(3).
[3]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993:252.
[4]李亞芬.淺論市場經(jīng)濟條件下大學生思想政治教育之特點[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2006,(3).
[責任編輯劉瑤]
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1673-291X(2016)25-0130-02
2016-07-08
姚晶晶(1984-),女,河南焦作人,碩士研究生,從事馬克思主義哲學與思想政治教育研究。